于无处不在的“狗镇”里，做普通善良可爱之人

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“狗镇”是丹麦的著名电影，看过的人可能很多。里面描述了一个只有15个村民的村庄。他们遗世独立，土地平旷，屋舍俨然，良田美景，堪称陶渊明笔下的世外桃源。这里的人都是好人，这里的小孩都是好小孩，他们不辞辛苦劳作，相敬如宾，没有矛盾，一切像电脑程序一样井然有序。善良在这里一统天下，人性之恶无处藏身，贪婪邪恶也无处容身。

一声隐约的枪声后，美丽的格蕾丝来到了村庄，她要求藏身在这里，接着一辆神秘的黑色轿车载着一群黑帮分子找到狗镇，格蕾丝在躲避黑帮，她无处可去。在村长汤姆的开导下，村民们终于决定给格蕾丝两个星期考察，然后再决定她的去留。

为了表现自己，格蕾丝去每家干活，照顾老人，陪伴孩子。村民们付她工资，她买了七个可爱的瓷娃娃。

两个星期后，她完全融入了小镇生活，村民们希望格蕾丝留下来，汤姆也向她表达了爱慕之情，格蕾丝觉得这里就是她的乌托邦，也是她向往的彼岸，她也想在这里生活，获得良知和善良的密码，最终进入天堂。

可，她的天真善良井没有为她赢得这一切。

当通缉令贴到了狗镇，当警察来盘查时，村民们觉得格蕾丝应该干更多的活才能平衡她带来的风险，于是她开始干更多的活。这次大家收起了客套，把脏活累活都交给了她，付她更低的报酬。

但人性的贪婪从来都不是容易满足的。只要你有所求，你就受制于人。格蕾丝想留下来成为她最大的软肋，当警察再次来时，村民查克开始要挟她，她无力反抗，于是被查克强奸了。

罪恶也不是忽然一夜之间来的，它是一点点来的，先试试水，犹豫着，如果受害者软弱，它就一点点变本加厉，最后无所顾忌地为非作歹，兴风作浪。格蕾丝的软弱为她以后的悲剧拉开了序幕，噩运正式上演。

查克的老婆维拉带着人痛打她，骂她是勾引有妇之夫的荡妇，还当着她的面砸碎了她至爱的七个瓷娃娃，“如果你忍着不哭，我就给你留一、二个。”

瓷娃娃的破碎打碎了格蕾丝的乌托邦，于是她便和汤姆合谋搭村民奔的货车逃离狗镇，但货车开到一半停了下来，奔蛮横的强奸了她。不过悲剧没有完，奔又把她送回狗镇，狗镇的15个村民站在车边，等着这个逃犯，他们开始集体对她施虐。

为了防止她逃跑，他们打造了一个沉重的铸铁链子，套在她的脖子上把她锁住了。

他们把她当狗。至此，她成为狗镇的囚徒，也成为狗镇的公共妓女。所有男人都会找她发泄兽欲，他们沉默地动作着，完事后提起裤子离开，没有一句话。

后来，连狗镇盲眼的老人和十岁的幼童也以猥亵她为乐。就连对她真正有爱慕之心的汤姆也想要强奸她，但他的“爱情”阻止他纵欲。当格蕾丝精疲力尽地拒绝了他的求

欢后，他终于露出真面目：“所有的男人都占有了你，只有我还没有”，他不甘心，觉得自己的权利没有得到满足，想置格蕾丝于死地，于是他就去举报了她。

当那辆神秘的黑色轿车再次来到狗镇时，格蕾丝终于见到了她的父亲。那是一个恶的化身，一个杀人不眨眼的的黑帮头子。格蕾丝来到狗镇前，行善积德，克服私心，慈悲为怀。她批评父亲，批评恶，她选择站在石头的对立面-鸡蛋的一方，有良知也有行动，宁愿远走他乡也不愿接受父亲的权力，她来到了狗镇，她觉得普通民众中才有更大的善良。

但孰不知，她竟然进入了另一种恶。

父女久别重逢，但此时的格蕾丝已经把人性之恶统统看透了。当血洗狗镇的命令从她的嘴巴中发出，她就成了另一个狗镇人。而此时的狗镇人则成了一群无助的格蕾丝。她发泄内心的怨恨，“有个家庭有好几个小孩，当着他们妈妈（维拉）的面先杀两个，如果她能忍住不哭，那就停止”。

最后所有人都被杀光了，只剩下汤姆，这个自称最爱她的男人。格蕾丝提着枪，亲手了结了他的生命。从此以后，格蕾丝成为无情狠毒的人，她终于可以接手她父亲的庞大罪恶帝国，成为优秀的继承者，成为自己当初最嫌奔的人了。

最后的最后，狗镇只剩下一只狗，再无人幸存——狗兽的世界里，人何存焉？

一个秉持人性本恶理念的人性悲观者会认为，恶一直存在，只是缘于道德和伦理规范，法律的威慑才没有泛滥成灾。所谓好人不是因为无暇，而是十分清楚自己的缺陷而自我警惕。他(她）用良知自我教化，用美德自我加持，从而做到了人畜无害。

在日常生活中，我们都在心中编织着一个笼子，我们把人性中的那头野兽关在笼子里。但在不必担责又有利可图时，笼子的门就会打开，恶念就会被唤醒，对弱者进行凌辱和杀戮。尤其当身处集体，并觉得作恶没有后顾之忧时，潘多拉的盒子就自动打开了！

所有的狗镇人都不觉得自己是在作恶，更不觉得是罪人。他们认为冒着风险收留格蕾丝是一种莫大的恩惠。所以格蕾丝必须给回报。

至于用链子锁她，以及对她的奸淫，那只是对她逃跑的一种惩罚，不但合情也合理。因为他们是施恩者，她理当感恩，滴水之恩涌泉回报，他们怎么对她都不过分。这种心态就是傲慢。

真正的施舍不是一种交易式的交换，也不是用主人的的名义做买卖，更不是高人一等的打赏，而是平等的尊重，包容和帮助。人的诸多罪恶中，傲慢尤其严重，认为自己比别人更优越，然后变质为对他人的轻视，甚至憎恨，这是一切罪行的开端。我们应该提倡谦逊，不仅仅是在行为上，更应该是灵魂中的自知和谦卑。

而格蕾丝则有更大的傲慢。来到狗镇之前，她是主张宽恕的基督徒，她占据道德高地，批评父亲，批评恶，主张原谅杀人犯、强奸犯。可是谁给她宽恕的权力？所有罪行的受害者答应了吗？切肤的痛苦，她感受过吗？她凭什么做受害者的代言人？凭什么去为他人的惨剧盖棺定论？谁有终极的的审判权？有人说是上帝，就有人说是阎王。

最后父女重逢，黑帮父亲对格蕾丝一针见血地指出：“慈悲为怀没有错，但你的标准要一致才公平，你有错要受罚，他们也一样，人要为自己的行为负责，但你不给他们机会，你自以为你的道德高于他们，这是极端的傲慢。”

确实她从没把狗镇的人当人，她把他们当狗，她把自己当人。她制定了两套标准，一套对狗，一套对她自己。她美其名日为严以律己，宽以待人。她和狗镇人在这一点上有着惊人的一致：傲慢，自以为是而不自知。

其实狗镇无处不在，狗镇中的村民就在我们周围，生活中也在随时上演着狗镇，演员们可以是家人、同事和朋友。你的孩子可以是格蕾丝，你的爱人可以是汤姆，你可以是一条狗。你的软弱也会助长人性中的恶，这就像打开了地狱的大门，在大门里面的人性丑恶会让你怀疑这到底是人还是兽。人无善良，恶就会成为主宰。

狗镇人也都不是本质上的坏人啊，他们曾经由衷地向格蕾丝的贡献表示了感谢，那个猥亵她的小男孩曾送给她自己心爱的玩具。这一群本性不坏的人们只是在一个施恶不会受惩罚的环境下纷纷行恶。假如你是狗镇村民，在全镇人都放奔人性，你会抵制住诱惑，坚守善良吗？如果再加上特定方向的利诱，是不是就更难了？！

要遊免一个社会成为“狗镇”，要避免“狗镇”的情景再现，就需要杜绝那些会伤害人而不受追究的空隙之地。永远不要把自己也不要把别人逼入绝境，抑制心底的人性之恶从而让人性之善占据主导。

在不断的狗镇中，坚持做普通善良可爱的人！