印尼“棺材村”：逝者和活人同住一屋，每年开棺给遗体换新衣

亲人死后并不下葬，还和活人同住一屋，每天给“他们”梳洗打扮，还定期把遗体搬出来换上新衣。下葬仪式持续15年，花掉整个家庭一辈子的积蓄。

这并不是天方夜谭，而是生活在印尼的托拉哈人，真实的丧葬写照。

对他们来说，死亡的概念根本不存在，亲人死了其实只是“病了”，他们会像对待活人那样，照料着逝者的遗体。

这么神奇的丧葬习俗是如何流传下来的？难道他们闻不到尸体的腐臭味吗？他们是真心这么做，还只是迫于无奈？

死后与活人同住一屋

在印尼的南苏拉威西地区，生活着超过100万人口的托拉哈人。

直到如今，那里还保留着一种诡异的死亡观念和丧葬习俗。他们坚信，人死后灵魂和意识依然能生活在肉体附近，依然可以“享用”活人递过去的食物、水和衣服。

更准确地说，托拉哈人根本没有死亡、往生、诀别这样的概念，所以才会毫不嫌弃、忌讳逝者苍白骇人的脸颊和冰冷的身体，依旧亲密无间的和“他们”同住一屋。

在原本就狭小的房子里，他们甚至会让逝者“住在”最宽敞明亮的主卧，而自己却睡在狭小阴暗的偏房。仅仅这一点，就足以看见托拉哈人对逝者的亲密和尊重。

看到这里，你可能会问，难道他们的尸体不会腐烂、散发恶臭吗？

当然，托拉哈人早就想到了这一点。他们会在亲人离世后，立即在其全身涂满福尔马林，以此来延缓肉体腐烂的速度。到了炎热高温的夏季，尸体加速腐烂时，他们又会找来许多干草铺盖全身，来吸收掉浓浓的腐烂味。

就算尸体保存完好，看起来与活人没有差异，但靠近他们仍然忍不住有一股阴森森、后背发凉的感觉。然而，对托拉哈人来说，亲人只是“沉沉地睡着了”，实际上还在自己身边。所以几乎每个晚上，他们就会把遗体拖到房子的正中间，围成一圈享受美食、载歌载舞，孩童们还会发出天真的欢笑声。

更夸张的是，到了重大节日，他们还会扶遗体“坐起来”，认真细致地给他们换上好看的新衣服，年轻力壮的人还会扛起他们上街走走，和街坊邻居说说话，就好像他们仍然活着一样。

到了晚上回到家中，他们还会把遗体的衣服一一取下，给他们洗脸、“喂饭”，擦洗全身，整个过程中还会和他们亲切地交谈，再滴上冒着淡淡香味的精油。

逝者的房间整夜都会亮着灯，这不是为了让活人免于恐惧，而是方便他们半夜“起来上厕所”。根据托拉哈人的习俗，他们还会在遗体的脚边摆放一个大碗，来充当他们的“厕所”。

这一切的行为看似荒谬，但几千年来，都被每一个托拉哈人无比认真、崇敬地遵循着。因为自打他们刚记事起，他们的父母就会耐心教导，给他们灌输这种对待死人的特殊方式。这样从小“洗脑”，让托拉哈人消解掉了对死亡的恐惧。

葬礼花掉一生积蓄

对托拉哈人来说，他们也有葬礼，只不过这个葬礼的涵义不同于一般意义上的理解。每个托拉哈人都认为，葬礼是一个人生命迈向顶峰、至高无上的荣耀，是每个人一辈子最重要的事情。

所以，托拉哈人的葬礼极具奢华、举办葬礼的总花费往往高达天文数字，轻轻松松就能花掉整个家庭一辈子的积蓄。比如生活在南苏拉威西地区低种姓的穷人，一个葬礼通常要花费35万元人民币，而相对富裕高贵的高等种姓群体，则至少要花费168万元人民币！

那生活在原始部落的托拉哈人，他们每个月能赚多少呢？

答案是人均不到500元人民币。所以那些贫穷卑微的低种姓人，往往要跟商家“赊账”，或向银行高额贷款，才能勉强凑够钱，办一个豪华风光的葬礼。

你可能会纳闷，这不相当于把一辈子挣的钱，都用来办葬礼了吗？要是我，我肯定不这么干。说到这，我们只能深感幸运没有出生在南苏拉威西。因为生活在那儿的每一个托拉哈人，都逃不过因葬礼背负的沉重债务，而且这对他们来说是天经地义，从没有一个人质疑。

对苏拉哈人来说，办葬礼从来都只有担心“花钱少”，从来没有“舍不得花钱”这一说。甚至当地首富为了办葬礼，还专门修了一条通向自己家的路。

走在他们的大街上，你还会观察到一个怪异的景象。他们给自己建造的房屋，长得也跟棺材一样，呈船型。几乎每家房子前都会悬挂一串串牛角，这就是他们“炫富”的象征。谁家挂的牛角越多，就说明这户人家越富有。

此外，牛在葬礼中也是必不可少的事物。当地人们会大肆宰杀几十头水牛，一一解剖分解，把牛角悬挂在屋前，把牛的内脏留给逝者“享用”。到了晚上，人们就会围坐在火堆旁唱歌跳舞，逝者就像睡着了一样躺在他们旁边，吃饱喝足后还会将他们“扶起”，和大家一起“载歌载舞”。

深夜直接席地而睡，留下满地凌乱的猪头、牛头。

与其说是葬礼，不如说是一场狂欢。每个苏拉哈人在舞动的葬礼上，都会露出最快乐欣喜的笑容，没有一个人因为逝者“沉睡”而伤心落泪。

当苏拉哈人攒够钱，风风光光大办一场葬礼后，一般距离逝者死亡已经有十几年的时间，在这十几年里，逝者都会像正常的家庭成员一样，“生活”在宽敞明亮的主卧。

当狂欢的葬礼结束后，他们会花重金，把逝者抬到一个就近的洞穴中，以此让其静静长眠。

这时，可不要以为逝者就这么彻底从活人的世界里消失了。对苏拉哈人来说，每年8月，又是他们开棺，招呼亲人“回家”的日子。

每年定期开棺，给遗体换新衣

无论逝者“生活”的洞穴距离多远，到了每年8月份，托拉哈人都会赶往亲人所在的洞穴，打开棺木，小心翼翼地将他们从棺中抱出来，接回家热情招待。因为这一天，是他们和亲人团聚的日子，这个团聚，很明显跨越了生死界限。

那托拉哈人是怎么团聚的呢？

他们会先把遗体清理干净，把腐烂的组织剔除出去，再认真地为其洗脸擦身，换上一套早就做好的新衣服。随着夜色逐渐降临，每家每户都会请出自家的遗体，来参加村上举办的“净尸节”，这个节日一般会持续2周。

在节日上，邻居见到“请回的家人”，都会热情打招呼，还会掏出手机合影留念。从他们合影的表情里，真的看不出一丝悲伤和恐惧，有的只是和亲人团聚的感动。

死后和活人同住一屋，花费一辈子积蓄筹备葬礼，长达15年的丧葬过程，每年8月又开棺团聚，不得不说，托拉哈人的丧葬习俗真是颠覆我们的三观！

不过，任何事物都有其存在的道理，即使是这样奇葩雷人的行为，也应该被允许存在吧。

作者：一念