北京
生死事大，焉能不察？
孔子说：未知生，焉知死？
可见孔子还是一个现实主义者，他的意思要你活着就好好活着，别去徒增烦恼想死的事情了。
但是，庄子就不一样，他正好跟孔先生说的反话：未知死，焉知生？
庄子还是先把轮回的问题想明白，知道自己死了要去哪里，才能好好的活着。或者说，如果死了无处可去，这一辈子就是终点，那就更要好好活着。
其实没有所谓的对错，也只有小孩子才论对错，大人，只有夹缝求生，连死神的手里也是这样，所以，求生是每一个人的本能。
大年刚过，从遥远的终南山传来了一则讣告，净业寺的主持本如师父驾鹤西去了。
普通人去世表述起来容易，但是，佛门净地有时候就不知道该怎么说了，尤其到了今天资讯发达的地步，阳光下没有什么秘密。
以前的僧人去世了，反正也就方圆十里知道，如果是高僧大德成佛的，那也要一年半载才能传遍全国。反正不管因为什么原因走的，本寺的弟子可以发布官方消息，以他说的准，然后再记录到《X灯会元》流传后世。
内容的准确性就有待商榷了，《楞严经》都被人说是假冒的，六祖的《坛经》说也是徒弟写的，用了六祖的名号。
本如师父今年56岁，离一个甲子还差4年。用我们老家的传统，如果六十岁之前去世了，都不能算正经走的，算枉死。
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