广东
(连滩飘色如何“飘”起来？时长共13分08秒)
连滩飘色如何“飘”起来？
正月二十（2月10日），在郁南县连滩镇的民间艺术巡游中，街道两侧的人们一边挥手，一边用手机记录热闹的时刻——7台（板）飘色浩浩荡荡地穿过街道，表演者们服饰艳丽、造型各异，犹如凌空而立。
集戏剧、美术、服饰、声乐、化妆等于一体的连滩飘色，是当地民间艺术的重要形式之一。2012年，该项目入选广东省非物质文化遗产代表性项目。也许有人会好奇，连滩飘色究竟是如何“飘”起来的？记者来到连滩飘色协会，为大家揭开谜底。
连滩飘色协会位于连滩时代广场左侧，这里原本是一个小舞台，后来被改造成了飘色制作的小工厂。环视一圈，可以看到这儿的环境十分简陋，泛黄的墙上贴着曾经飘色巡游的照片，角落里还摆着木板、铁棒、锤子等制作工具。
据了解，连滩飘色在结构上由三个部分组成:一是色柜，即活动小舞台；二是色梗，即支撑用的钢枝；三是“色芯”（或“色仔色女”）。“色仔色女”必须经过精挑细选，以意志坚定、胆大开朗、品学兼优为条件，年龄多为3至10岁，其中三四岁孩子扮演凌空的“飘”，而10岁的孩子只能坐在色柜上的“屏”。
“装扮后，色仔色女的姿势和动作应保持不变，其动作和造型均由钢条固定，造型框架隐藏在造型的服饰和道具之中，不露任何破绽。”连滩飘色协会会员刘燕说，这些框架因人肢体的结构而设计，当造型人物穿服装时，其结构框架也被隐入服饰中，从外观看，不留意是看不到支撑的钢铁结构的。
刘燕介绍，这些道具都是老艺术家们自己设计、自己做，尽管创作过程很费心思，但大家都怀着一腔热情。每次飘色表演前，88岁的朱展英都会确定主题、设计图纸，协会的成员们聚在一起共同制作。
据了解，连滩飘色大多依靠民间艺人家族或师徒传承，这项民间艺术曾经一度失传，而后又被人重新拾起。目前，掌握飘色制作技艺的艺人大多年逾花甲。如何让飘色年年岁岁“飘”下去？
朱展文决定从自家娃娃“抓起”。这些天，他把两岁的孙子带到了飘色制作现场。“本来想让他坐在上面扮‘董永’的，但这次活动人太多了，等以后长大一点，一定会让他参与的。”朱展文说。
在连滩，朱家飘色颇有名气。他们制作的飘色除了在本地展演，还会走出郁南和云浮，让更多的人欣赏这一民间艺术。
连滩飘色，常演常新。连滩飘色以“板”为单位，一板一个故事，多以神话、历史故事为题材。近年来，随着社会的发展，很多现代的文化内容也被融入飘色中。
这次表演共有7台（板）飘色——独占鳌头，闻鸡起舞、醒狮迎亲、天姬送子、西湖借伞、农家乐、三调芭蕉扇。“在飘色‘农家乐’上，我们便融入了‘黄皮’的元素，让更多人了解郁南的特色农产品。”刘燕说。
刘燕透露，他们正在为龙年筹备制作新的飘色——“龙凤呈祥”。来年连滩飘色将会带来怎样的惊喜？让我们共同期待！
【撰文】王谢思齐 张梓楠
【视频】张梓楠 王谢思齐
【通讯员】叶锦生
【作者】 王谢思齐
【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端
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