北京
生与死的英文是Life and death。 人生苦短，白驹过隙，一晃而逝，永不复返。每次路过西郊八宝山，总在感叹生与死，阴与阳。长期习练太极拳，研究汉字，给了我许多的启迪。
生命起源于阴阳交合，最重要的是那一股先天之阳，这是一股决定人的寿命长短的阳气。
如果一表示平地，那么万物出生就是在一上加个牛字，在一下面加个夕和匕就是死字。有趣吧，许慎对生、死两字的解说，深邃明理，充满了哲理。
《说文解字》有云：“生，进也。像草木生出土上”，虽然，这是对象形字生的表述，但其内涵给人也是对自然界草木破土而出，一片生机勃勃景象的联想。
生字的本义就是生长的意思。正如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生。”是用诗意形象地解释了生字的本义。老子《德道经》中“生”字也不少，如“道生一，一生二，二生三，三生万物”等等。《易经·系辞》论“生生之谓易”与“天地之大德曰生”彰显了生不仅是天地德性和唯一的功能，而且是天地运化的基本动力和表象。
生是勃勃生机的象征，生是自然生存和发展的动力，没有生自然界便死了。
有生，便有死，生对于一个人只有一次，死也只有一次。其实，死亡是生命的终极，痛苦的是生者，是生者对死者的无限怀念。死字的本义为生命结束。
中医看病首先看神，如果看到病人神已经失了，就知道病非常不好治，当最后一丝阳气消耗完的时候，就是生命结束之时。
孔子曰：“未知生，焉知死？”不同历史阶段，人们对死亡的观念也是不同的，亦随之不化。司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”南宋大臣文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”那是古人对死的认识，看重对死的价值，强调的是对义的追求，而轻视生命本身的价值。这是大义凛然，宁为玉碎，不为瓦全的生死观，令人敬仰。
中国古代有纯阳为仙，纯阴为鬼之说。中医说阳化气，阴成形，阳是人生的动力，是能量，而阴是物质，所以人死后，神没有了，人也不会动了，只剩下一副身体，也就是只剩下阴了，再触摸一下那些身体，都是寒冷的，没有温度的，这就是没有阳气的表现。所以中国民间把人的寿命称为阳寿，形容我们生活的地方为阳间。
在太极拳的动静、虚实、快慢、刚柔、抑扬、急缓、粘走、屈伸、往来、进退、开合、收放、张驰等一系列关系都可以是阴阳。但在太极拳锻炼过程中，仅仅这样去理解太极拳似乎有点不够全面。我体会，太极拳中的拳架、推手等肢体动作，凡是用肉眼可见的运动都可称之为阳，是基础；而太极拳的阴：即是太极拳内涵的意、气、势等肉眼看不见的无形物质，是灵魂。
总之，生与死，阴与阳，有声必有死，有阴必有阳，生死相依，阴阳相济。死而不亡者寿，人不可能长生不老，但人的精神则可以永垂不朽，文武之道，老庄学说，孔孟之德，他们的肉体虽然消失了，而他们的学说、他们的思想，已经成为中华民族的灵魂。
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