太残忍了，通奸被石刑的真实事件改编《被处以石刑的索拉雅·M》

石刑，你听说过么？

石刑是伊斯兰教法的一种处死方式，即将罪人埋入沙土然后用乱石砸死。

通常把男性腰以下部位、女性胸以下部位埋入沙土中，施刑者向受刑者反复扔石块。

如果是对已婚有孩子的妇女行刑，她的孩子必须到现场观看，并且她的父亲及家人必须宣布这人不再是他们的女儿，并一同送她到沙土坑里并参与扔石头。行刑用的石块经专门挑选，以保证让受刑者痛苦地死去。

石刑在国际社会普遍被视为过于残酷，但是在中东地区依然存在。今天就来介绍一部真实事件改编的电影，带你了解背后的残酷真相——《被投石处死的索拉雅·M》

在伊朗一个贫穷落后的村子里，有一个女人叫索拉雅，丈夫叫阿里，他们养育了两对孩子。

可索拉雅的生活并不幸福，几个孩子嗷嗷待哺，丈夫阿里身为狱警不务正业，除了家暴就是花天酒地。

一名死刑犯为了洗脱罪名，愿意将自己14岁的女儿嫁给阿里。在伊朗虽然允许一夫多妻，但是如果主动离婚，那么丈夫要给索拉雅巨额赔偿。

丈夫既不想主动离婚，又想娶美娇娘，只能想方设法的逼迫索拉雅离婚。

阿里找到了当地的长老毛拉当说客，毛拉本不想参合这事，架不住阿里知道毛拉曾经过监狱的事情。一个村里有名望的长老竟然进过监狱，那对毛拉的名望是个重大打击，无奈之下毛拉同意了。

毛拉找到索拉雅表示：如果两人离婚，阿里只带走现金和两个儿子，两个女儿归索拉雅。可当地的女性地位底下，离开了丈夫索拉雅拉扯着两个女儿只会饿死，当然不会答应。毛拉说愿意照顾索拉雅以及她的两个女儿，索拉雅断然拒绝。门外的姨妈赞哈拉听到后，又把毛拉一顿臭骂。

丈夫知道计划失败后大发雷霆，又是一番对索拉雅的家暴，索拉雅顶嘴还被大儿子训斥。无奈之下索拉雅只能躲到姨妈赞哈拉家里。

当天夜里，经营着汽车修理铺的哈希姆妻子病重去世。葬礼上毛拉提议，让索拉雅去哈希姆家里当保姆。哈希姆刚丧妻，工作也很忙，儿子又有智力障碍。索拉雅也想赚钱摆脱丈夫，于是便应下了这份差事。

但是她不知道的是，一个更大的阴谋已经将她包围。

丈夫借机散布索拉雅不守妇道，和哈希姆通奸的事，然后找到村长，让村长以通奸罪处死索拉雅。幸好村长为人公正，借用伊斯兰教法中的，通奸罪必须有3个以上的目击证人才能成立这一要求将事态暂时稳住。

丈夫一想，现在要求的“目击证人”有自己，长老毛拉碍于自己的威胁也可以当做一个。这已经有了两个，再有一个的话，这通奸罪不就十拿九稳了嘛。

至于这个人哪里找，丈夫阿里计上心来。

找到了汽车修理铺老板哈希姆，让哈希姆帮自己诬陷索拉雅。哈希姆为人老实，而且索拉雅在自己家当保姆这段时间踏实勤快，把儿子照顾的很好，自己也实在没理由趟这趟浑水。

可丈夫却威胁说，如果不愿意帮自己作证，那么就找别人做伪证，到时候哈希姆也将被以通奸罪处死，还要伤害哈希姆患有智力障碍的儿子。

哈希姆刚刚失去妻子，唯一的亲人儿子就是自己的软肋，无奈之下直得谎称索拉雅在自己家里住过。

村长也没有办法，只能召集所有男人开会审判索拉雅。

根据教法，倘若妻子控告丈夫，那么妻子必须拿出证据。而如果丈夫控告妻子，却要妻子拿出证据自证清白。在这么离谱的教法下，索拉雅就算满身是嘴又怎么可能解释得清呢？

至此，索拉雅通奸罪名彻底坐实，并将被投石处死。

姨妈赞哈拉本想带着索拉雅逃跑，可所有出口都已被男人们看管监视。

索拉雅明白自己命不久矣，和孩子们交代后事，女儿们依依惜别，但儿子们却认为是母亲犯了罪，就该被处死。

索拉雅被绑到了挖好的土坑旁，男人们脱下她的衣服，让她穿着一身白色婚纱进到坑里，再用土埋到她的腰部。

然后就是投石处死，最先被推出扔石头的是索拉雅的父亲，但他扔的两块石头都没能击中索拉雅，至于是于心不忍还是老眼昏花就无人得知了。

有人说这是真主的旨意，错判了索拉雅。听到质疑，丈夫立马扔出石头砸中了索拉雅，然后是儿子，弟弟本来很犹豫，但是在哥哥的鼓励和父亲的威严下也投出了石头。

旁观的男人见索拉雅的家人都砸完了，纷纷举起石头，索拉雅就这样被活活砸死……

姨妈赞哈拉不忍索拉雅就这样潦草死亡，就将索拉雅的尸首移到河边，为她找一个干净的安息之所。可血腥味引来了野狗，索拉雅的尸体被啃噬的仅剩几块骨头……

再后来，一名法国记者途径此地听到这个故事，才将一场荒唐的暴行公之于众……

很难想象，这么离谱的事情竟然是根据真实事件改编而成。

虽然这个故事在我们看来觉得很离谱，但是想一想发生在伊朗，就毫不意外了，毕竟伊朗是女性地位最为低下的代表地区之一。

这些地区以传统为名，实则行使压榨奴役之实。女性在这里甚至不如一头牲畜，电影勇敢的揭露了中东地区的阴暗面。

在信仰和男性占据主导统治地位的土地上，想要拿捏索拉雅实在太容易了。

相对正直一点的村长坚信传统，殊不知传统本身就是错误的，一个这样的人掌握司法权，结果可想而知。一个家暴男能掌握家庭话语权，甚至得到大儿子的认同，这本身就是很魔幻的。还有一个进过监狱的人能成为德高望重的长老掌控神权，也不知道信仰的力量在犯罪之时为什么突然失效了。

所以索拉雅的悲剧是可以预见的，从她离家出走，不再逆来顺受时就注定了。因为这不仅仅是对权威的抗争，更是对当地传统秩序的公然挑衅。

如果所有女人都像索拉雅一样，那么男性作为既得利益者就会恐慌。他们害怕女性的反抗被不断效仿，如果自己家里的女性都闹翻天他们怎么可能再心安理得的享受男权社会带给他们的优越和享受。所以索拉雅必须死，而索拉雅的死则暴露了“传统”背后的种种丑恶。

而这种丑恶在石刑时达到高潮，男人自发的挖坑、监视，孩子开心的寻找行刑用的石头，仿佛索拉雅的一场难得的盛大狂欢。

索菲亚的家人投石头一幕最为讽刺，索拉雅的父亲投石不准我们尚且可以认定为是良心尚存。而儿子们投石则在“传统”的压迫下忽视血浓于水的亲情，这种冷血愚昧的习俗和传统诞生的孩子还能是正常人么？

可以亲手砸死亲生母亲的人，你觉得他们是可以对老婆孩子好的人么？可想而知，将来他们对待自己的老婆孩子又该是多么残忍暴力。

电影也就是偶然的机会下一件“小事”被记者知道公之于众了，潜藏在背后的还有无数女性被压榨奴役的故事不为人知。

由此可见，女性地位问题任重道远，注定是是一场充满硝烟的持久战。