刘备临终托孤是试探诸葛亮？刀斧手都准备好了？刘备：想多了

章武三年春天，在白帝城永安县待了10个月之久的刘备病情进一步加重。眼看不久于人世矣，刘备于是召来诸葛亮嘱托后事，进行了历史上著名的“白帝城托孤”。托孤之词虽寥寥数句，但却有惊世之语，并惹得后世之人热议不断、浮想联翩。

历史上君王临终托孤并不少见，如魏明帝临终前向司马懿和曹爽托孤，嘱咐二人携手并进，共同辅佐年少的魏主曹芳；清朝咸丰帝临终托孤，嘱咐肃顺等八大臣辅佐年幼的同治帝。虽然主少国疑，如此引来了后来政坛的大地震，但后世之人并未对魏明帝和咸丰帝的临终托孤之词有何热议。那为何刘备的托孤之词会引起如此大的轰动呢？

这主要归结于刘备特别说了一句：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”意思是：如果后主刘禅能成器，可以辅佐，那你就辅佐他成就帝业，如果他没有这个能耐，你就废了他自己当皇帝吧。自己辛苦打下的江山到死却拱手让给外人，这份慷慨之情确实历史上闻所未闻，难怪大家要浮想联翩。

很多人都觉得这是刘备在试探诸葛亮，说不定床后面的刀斧手都准备好了，但凡诸葛亮稍有停顿迟疑，幕后的刀斧手立马一拥而上将诸葛亮砍成肉酱。由于诸葛亮表现得很是鞠躬尽瘁、忠心不二，面对刘备如此“慷慨”，诸葛亮没有片刻迟疑，立马给出了教科书般的答案，所以刀斧手一拥而上的场景并没有出现。

事实果真如此吗？依个人之见，这纯属以小人之心度君子之腹，倘若刘备泉下有知，定会迸发出一言：你们想多了。

众所周知，刘备在遭遇了人生的滑铁卢——夷陵之战惨败后逐渐迈向了生命的尽头，以此才有了白帝城托孤。刘备发动夷陵之战的起因则要追溯到2年以前的江陵之战。当时与蜀汉尚为盟友关系的东吴因为刘备占着荆州不还，便令时任都督吕蒙通过白衣过江发动了江陵之战，全歼关羽所部，夺回荆州并生擒关羽，并于同年底，斩关羽关平父子。

关羽的死给了刘备进攻东吴的充分借口，于是刘备愤而起兵，举全国7万精兵对东吴发动了声势浩大的报复行动。当时东吴国主孙权有感自己理亏，同时也深为忌惮刘备的进攻，于是主动请和。但是发了疯般的刘备铁了心要拿下东吴，对东吴的求和严词拒绝。孙权无奈，只得派出陆逊率兵抵抗。

陆逊虽然文质彬彬，但胆大心细、用兵如神，在他的细微观察下，很快发现了刘备所部的重大破绽——刘备在山上扎营，连绵七百里。于是陆逊发动火攻火烧连营，一举歼灭刘备，刘备只得率领残兵败将退到白帝城。当时东吴大将李异人、刘阿、徐盛、潘璋等立马发兵过来，想活捉刘备抢头功，于是刘备急令赵云过来营救，此时魏国也屯兵南山，意欲坐收渔翁之利。深感危险的孙权立马宣布撤兵，夷陵之战才算彻底结束。

回到刚才的问题，为何个人敢断言：刘备对诸葛亮白帝城托孤是真诚之举，而非蓄意试探？这从刘备遭遇夷陵之战惨败后的表现即可见分晓。

1，刘备遗嘱中劝儿子刘禅弃恶从善，而非传递仇恨

但凡经历了人生这一大惨败的帝王将相，离死便也不远了。不过毕竟是人生的一大憾事或者可以说是污点，当事人必然会郁郁寡欢、耿耿于怀，期待厚积薄发、一雪前耻。

因此秉承着“子承父业”的原则，一般帝王都会将这个仇恨和使命传递给下一代，而自古杀父之仇不共戴天，作为后世子嗣也定当竭尽所能去完成父亲临死前的报仇遗愿。例如五代时期的李克用，他曾被朱温陷害，被契丹背叛，临死前将象征着仇恨和使命的三支箭矢交给了儿子李存勖，嘱咐其为父报仇。为此李存勖开启了励精图治模式，等到时机成熟后，李存勖每报一次仇之前，都要将一支箭矢带上，如此最终圆满完成了父亲临死前的遗愿。这便是一般经历失败、心愿未了的帝王将相的遗嘱。

但是反观刘备则大为不同，其给儿子刘禅的遗嘱中，首先将自己不久于人世的原因归结为身体不好：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济”，只字不提是因为夷陵之战惨败的心结造成的，而且还安慰儿子：“人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤。”丝毫没有传递仇恨，让儿子为父报仇的意思。

而且最主要的是，刘备在遗嘱中反复提到要刘禅重贤纳德、多行善事：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。”还有要多读书，如诸子、六韬、商君书等，如此可见：刘备值此新仇旧恨之际，并没有迫不及待将仇恨植根于儿子心底，反倒劝其弃恶从善、注重德行，这显然也反映出了刘备此时的心理状态：不想为了所谓的权力争夺、君临天下而费尽心机，而只是想回到人之最本质最纯粹的一面：单纯的善良，这正应了那句古话：人之将死、其言也善。故如此胸怀善心的将死之人又怎么可能还在想着算计之事呢？况且还是对蜀国贡献最大、自己最信任的诸葛亮。

2，刘备战败后未回成都，而是改鱼腹县为永安县，并极尽善意地处理身后事

刘备战败后，一直退到了蜀国的边境的鱼腹县，并打算长期住下去了。有感于“鱼腹”不吉利，于是刘备将其改为“永安”。从改名可以看出：虽然遭遇了大惨败，自己一世英名毁于一旦，但显然刘备没有心浮气躁、坐卧不定。

虽然“鱼腹”不够吉利，但永安却又过于安逸，没有养精蓄锐、以图东山再起之创业劲，这说明刘备经此战役之后，对人生彻底看淡，什么匡扶汉室，什么铲除汉贼，都跟自己无关。有可能刘备感觉到光一个县改名还不行，便又在县里面造了一个永安宫，日日住在宫里不出来，则进一步说明生命即将走到劲头的刘备只求余下日子足够安逸即可。

有感于生命将近的刘备开始安排起了身后事。纵观其安排，全都是善意的，该给谁名分赶紧给，欠下的人情债赶紧还，如刘禅的生母甘夫人。当初曹操南下荆州，刘备顾不得这位身份低微，但识大体、有远见的贤内助以及儿子刘禅，独自逃跑了，幸亏全程有赵云保护，甘夫人母子才未遭毒手。但甘夫人未等到刘备称帝便驾鹤先去了，所以刘备对她始终是心中有愧的，于是在这生命的最后时刻，特地追封甘夫人为皇思夫人，这也算是对其的补偿。

另外，当时吴蜀尚属同盟，因为江陵之战、夷陵之战，二者同盟被破坏，双方也未声明结束战争状态。此时，显然结束战争状态、重归于好很是关键，因为魏国已经屯兵南山，就等着坐享其成了。东吴方面肯定是不会的，毕竟接连打了两场胜仗，士气高涨、势头正盛，底下将领大有磨刀霍霍再战再捷的心思。而对于一般的败军之将，显然也不会主动求和，毕竟脸面很重要，失败了还低三下四地求和，何以在国内扬名立威？大不了拼个鱼死网破。那蜀汉和东吴，到底是谁先发出声明请求停战的呢？

据《三国志·吴主传》记载：权云：“近得玄德书，已深引咎，求复旧好。”可见发出声明的是刘备。毕竟魏军已屯兵近在咫尺，如若还不结束两国之间的战争状态，对东吴和蜀汉都没有好处。于是刘备为了避免吴蜀两国鹬蚌相争，曹魏渔翁得利，便不计较个人名节得失、放低姿态，主动向东吴修复关系。这也进一步说明了，刘备此时的心静如水、渴求安宁。如此心如止水、一心求安的人又怎么可能再纠结于身体之外的权力斗争呢？况且他还经历了大惨败看淡了人生。

那刘备为何此时心境如此之平静呢？恐怕他也感到了冥冥之中的天意吧。

众所周知，刘备、关羽和张飞自桃园结义以来，便形同手足、亲如一家。关羽在江陵之战中不幸身首异处，作为带头大哥的刘备只能履行诺言为关羽报仇雪恨。虽然当时时局很不利于对东吴用兵，而且除了张飞外，其余朝臣皆反对，但刘备执意要战，颇有些逆天而行之意。后来张飞突然被杀，更是注定了此战失败是冥冥之中的天意。

从另一个角度而言，当时刘备、关羽和张飞桃园郑重结义，便许下了“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的誓言，之后关羽先走一步，接着张飞步其后尘，刘备显然也感受到了天意的安排，也预感到了自己的末日也将来临。因此面对夷陵之战的惨败，他也发出了“我竟被陆逊打败，这难道是天意”这样的感慨。所以对待失败后的余下时日，他便也能坦然面对了。

综上，刘备在夷陵之战惨败后，出于善心也好，出于天意也罢，终究心已归于平静，已无绞尽脑汁算计之心。故其临终托孤并非试探诸葛亮，而是真诚为之，更无所谓的事先准备好刀斧手之举。倘若刘备泉下有知，面对后世之人对其临终托孤之意的妄加揣测，必然会说：你们真是想多了。