在云南有个少数民族,直接从原始社会过渡到了社会主义社会,自称是“从葫芦里蹦出来的人”,这个民族的名字估计大部分人会念错,听着好神奇!
这个少数民族主要集中在云南临沧南美拉祜族乡,拉祜族乡成立于1987年12月。
这是一个神秘而又古朴的民族,他们发源于青海湖畔,自称是“葫芦里蹦出来的人”,明末清初迁徙到这里。
由于地域封闭与世隔绝,所以他们直接由原始社会过度到社会主义,时至今日依然保存着原始而神秘的生活习俗。
这就是临沧南美拉祜(hu,不念gu,你读对了吗?)族。
服饰是拉祜族最具代表的象征,拉祜同胞们喜以黑色或藏青色为基调,辅以深红深绿色条。女人下身穿裙子,夏天和工作时围在腰间,天冷就放下来。
他们没有文字,靠着“古根传唱”这种方式口口相传,这里除了独有的“古根传唱”,还有烤茶文化也极具特色!
拉祜族到底是怎么来的呢?
传说创造天地的造物主厄莎是拉祜族的祖先。厄沙用葫芦酿造出了两个小精灵,两个小精灵又繁殖了运古时期的拉祜族,他们吹着芦笙、背负弓弩,踏着优美的迭脚歌,走入了人类的群体,融人到炎黄子孙的行列中。
拉祜族繁衍于甘肃的汇落、武都,后举族沿途迁往西宁、青海湖、柴达木盆地后,又翻越昆仑山,涉过可可西里河,到达藏区玉树、木里,最终沿洱源、滨州、巍山到达南涧,在南涧时,与汉族发生了“卡迫卡勒”事件,只好被迫强渡澜沧江再往云洲。
一天,他们的打猎队因追逐马鹿而到达猛密缅,发现了土地肥沃的猛密缅坝,回去商谈后就居家迁至临沧坝。
在猛密缅时与傣族发生了械斗,不得已又沿着昔本、勐托撤退,至忙贤时,一林芭蕉挡住退路,他们欲砍断芭蕉继续前进,当拉祜族撤退两个时辰后,追兵已到忙贤,看到砍断的芭蕉已长出新芽,断定拉祜族已走远而不再追赶,正是这林芭蕉救了南美拉枯族的性命,南美拉枯族就把芭蕉视为神树。每年加以祭奠。
明末清初。拉祜族定居临沧南美,世代繁衍生息,直接进人社会主义社会时期,成为少数民族“直过区”之一。
这个非常难得,这个民族从原始社会直接过渡到社会主义,至今母系社会的意识很浓,没有文字,通过传唱记录历史。
这个少数民族你听说过吗?这样的少数民族你还知道多少?
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