录取率比文科举还低的武乡试，都考什么内容？武举能做什么官？

书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。

说起古代的考核制度，大家最先想到的就是科举考试，是“寒窗苦读数十载”的艰辛，当然也有金榜题名后的喜悦之情。

那么，那时候的考试到底要考什么呢？其实就像我们现在学习时候会分文科和理科一样。

最初科举考试需要学习的知识也是有分类的，天文地理、四书五经等等属于文科，骑马射箭等属于武科。

这两者之间考核的内容有什么区别呢？文科与武科不同类别考核的最终结果，又会影响在朝堂上的官职吗？今天咱们就来聊一聊古代的“高考”制度。

武科考核的历史发展过程

从时间上来看，“武科”的考试于周代开始就有了，那个时候采取的是“乡里选举”的方式，由各个地方的百姓共同选出本地最优秀的人。

随后经过层层上报，这些才子来到京城接受圣上的面试，最终考核内容就是射箭。

当时，这样的选贤举能的方式是很大的突破，冲破了以贵族世袭为主要方式的做官渠道。

使得更多的平民百姓能够有机会跨越阶层限制，改变自己的生活状况，也对当时的经济文化发展起到了不小的作用。

拳勇股肱之力，秀出于众者，有则以告。

当然，这一时期的武科没有正式的体制制度，所以影响非常小、记载也很少，大多数是诸侯、军阀等为了选取武将所设立的一种比赛罢了，春秋时期尤为常见。

到了武则天统治的时期，武科的考试才被真正重视，甚至于形成了一种政治制度。

自此之后，武举才能和文举相提并论，武科考核也才算有了正式的名字。

在武周长安二年武则天决定开设第一次武科考试，这次考试由兵部主持，考试的内容是马射、步射、平射、马枪、负重、摔跤等技巧和力量型内容。

武科主要考察的是这个人的武功强弱，也是为了选拔出能够与蛮夷一决高下的骑射高手，以保卫大唐国土、天下太平。

可能因为这次考试算是一个开创，此时的考试制度并不算完整。

考试科目虽然是关于武力测试但是不够全面，并不能完全判断这个人的实力，更为奇葩的是，唐朝的武举人选拔居然还要考虑“外貌”如何。

躯干雄伟、可以为将帅者。

武举人在后期的发展

到了宋朝时期，武举考试被不断完善并且进入了科举考试的体系中，“武状元”一词才出现在我们的视野里。

这个时候的武科考试的内容不仅仅是关于武艺，还要考核这个人的军事谋略，考试科目分为两场比武、一场策论，以保证选出在武力方面更为全能的人才。

副之策略。

元朝时期，元廷将武科考试废止了，原因是什么呢？

我们都知道，宋朝末年国力衰微，蒙古人不断侵犯蚕食宋朝领土，最终忽必烈以强盛的武力彻底摧毁了南宋政权、建立元朝。

元朝建立之后，元朝君主认为宋朝就是因为科举制选拔了这样不堪一击的人，才被自己轻易地打败了，于是便下令废除科举制。

当时，文科考试与武科考试都属于科举制，所以两者都短暂被废除了。

其次，科举制考核的最终结果可以在一定程度上改变一个人的阶层，一个寒门子弟通过科举考试就可能变成官宦之家。

这在我们看来这样有利于人才发展、有利于阶级流动，但在当时的贵族的眼里，科举制的存在就是为了让一些“低贱”的平民有向上爬的机会，可能在以后会对自己的权势造成影响。

总的来说，元代贵族十分抵制宋朝的科举制度，这也是科举考试被取消的原因之一，亦或者说只是在蒙古人内部流行，汉人没有参与考试选拔的资格。

唯蒙古生得为状元，尊国人也。

这是元代建立之初对于科举制的看法和做法，但到了后期元代皇帝还是认为科举制利大于弊，于是又再一次启用了科举制的考试方案，武举考试才再一次出现了。

再到明代、清代时期，两朝的君主都很重视科举制，认为这是最好的检验人才的标准，于是便都沿用前朝制度，还根据本朝实际情况进行不断的完善。

明朝其实，武举考试比起纯粹的武力值，武科考试更看重军事谋略，所以这个时候的考试是先考策论。

策论合格后才能进行下一轮武力比拼，否则根本连第二轮开始的机会都没有。

先之以谋略，次之以武艺。

明代的武将的职位大部分都是世荫承袭的，或者是由最低等的士兵一步步立军功而提拔起来的，并没有太多空缺的职位。

因此，武举考试能够选出的人才是很少的，考核难度也比文科大很多，到了清代情况基本变化不大。

我们都知道，清代虽然也有过康乾盛世之类的盛况，但总体而言中后期还是一个腐朽的朝代，并没有太多的变化和革新，科举制度自然也是沿袭明朝的制度。

与明代有所不同的是，清朝武举首先考武力，武力值合格后才能够进行笔试完成策论，从而选出人才，这一点的“先后顺序”与明朝有些许的差别。

这一点也导致清朝后期只有武功而没有武学，很多武举人在策略上没有太大的能力，也为清朝的衰败埋下了伏笔。当然，也有历史发展的背景因素。

自火器盛行，弓矢已失其利，习非所用。

武举考试之后的官职

武举考试过后，通过考试的人能够做什么官呢？落选的人又有没有什么机会能够发挥自己的才能呢？

我们以清朝为例，考试首先分为四个等级，分别是童试、乡试、会试和殿试。

其中前两个在各个地方上进行，会试和殿试在京城举行，考中的人分别称为武秀才、武举人和武进士。

最后会试考试通过的人能够进入殿试，面见皇帝并接受皇帝的亲自测试，殿试考试就像科举考试（文）一样会分出一个一二三名，被当时的人称为“三甲”。

一甲是前三名，这前三名中的第一名就是当年的武状元，第二名是武榜眼，第三名就是武探花，一甲中的这三个人是炙手可热的人物。

如同我们现在对于成绩好的向往一样，好成绩会给他们带去许多荣誉和赞赏。

接下来便是二甲，二甲一般有十多名，获“赐武进士出身”资格，虽然不是第一名但他们的成绩也同样值得庆贺。

二甲以下的都属三甲，获“赐同武进士出身”资格，也会有机会谋得一个光明的未来。

这些人获得一定名次之后，无形中会有一定的官职在等着他们，也许是在中央由兵部任职，也许是在各个地方担任军师职位。

总而言之，他们有一个不错的前途，可以从一个普通的百姓一步步走向更高的阶层。

清朝对武科乡试、会试的录取额度都有具体规定，类似于我们现在所说的及格率，所以说武举考试的难度是很大的，录取名额甚至比文科还少。

通过武科考试并且最终考上之后，待遇是和文科状元基本一样的，可以在朝堂上有一席之地。

至于通过会试但没有在殿试上获得名次的武进士，清朝政府对于他们的待遇还是比较好的，会按照每个人回家的路程远近发给回家路费，这个做法是比较有人情味的。

综上所述，真正的武举考试不仅考文学策略，还要考自身的武功修为，整体难度要比文科考试复杂的多，以至于历史上的文状元有很多，但武状元却少之又少。

无论古代还是现代考试都是一个不可避免的关卡，也是我们改变自己命运和阶层的最佳方式，都说“知识改变命运”，武举也好、文举也罢，无非都是为了争一个锦绣前程。

对此，你有什么不同的看法呢？