广西
癸卯兔年蒲塘“寒山诞”将四门合游，我们编写有关蒲塘“寒山诞”的系列贴文助兴预热。希望大家喜欢。
明末清初，蒲塘乡间兴起“寒山诞”庙会活动而扛抬神像巡游，祈求保佑安康太平。其间，村民得知飘色更胜木偶一筹，适于配合庙会巡游，遂把木偶改为飘色。这种以细小钢铁塑人像遮蔽后支撑顶上一小童，由大人扛抬上街游行，后来逐渐以坊间庙社为集聚点的民俗，形成“蒲塘飘色”。近年来，二月初十蒲塘“寒山诞”逢三年一大游时。蒲塘出游飘色，辅以群狮、游龙、花车、锣鼓、秧歌、腰鼓、高跷、彩牌，巡游队伍长达数公里，吸引了数万群众观看，成为蒲塘甚至玉林北片最大的民间节日。飘色都以传统的故事为主题，故事的主角自然成为飘色的造型人物，有“八仙过海”“吕布与貂禅”“嫦蛾奔月”“穆桂英桂帅”“西湖借伞”“哪吒闹海”等等。这种表演艺术，是对木偶戏的继承和发展，具有独特的地方艺术形式。
（图为蒲塘寒山诞西门飘色造型，此图录入在玉林博物馆））
（西湖借伞）
飘色，又称摆色。飘色的任务由12岁以下的儿童完成，称为色仔。色仔容貌英俊、精灵乖巧，还有一定表演天分的儿童，以便能凌空飘逸。它靠一根钢枝支撑，在上的色仔为“飘”，而在下面坐的色仔为“屏”。“飘”与“屏”两位色仔一上一下的组合，交相辉映的整体艺术造型，最令人感到新奇并显神秘色彩的，是让人看不出上面的色仔凌空坐在铁架上。其实，从色架底部安装一较牢固的麻钢枝，穿过下屏的袍衫直至上色身上，人们不易发觉，往往以为色仔能腾空而起。飘色巡游时，色仔被绑扎在色架上，不但要耐劳、耐渴，更不能随意活动。
（图为十几年前蒲塘老艺人杨熙源之子在制作飘色）
（东门飘色造型，此图录入在玉林博物馆）
早2012年，玉林市文化时空研究会副总编，桂东南摄影学会会长禤光铭曾撰文写道：“被列为我市首批非物质文化遗产名录的玉林寒山诞是玉林及周边地区民间最重大的民俗节庆活动，其中最具特色的是蒲塘二月初十飘色巡游。蒲塘飘色是桂东南传统民间艺术花丛的一枝奇葩，具有很高的欣赏价值和浓郁的地域色彩”。（完）
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