北京
我们很多人读《西游记》的时候，可能会注意到书中的一首诗：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”这是许多信众都知道的一首诗，修行者重在修心，不外求而内求。道家也有类似的说法，不过灵山变成了玉京山。
玉京山是道家修仙者心中的圣地，也有把玉京山当作昆仑山的。不过昆仑山是每一个世界的核心，就像释门的须弥山一样。而玉京山在道家构建的世界里位于三界之外，大罗天之中，玉清天之上。那么玉京山上有什么呢？据《玉京山经》记载：
“山有七宝城，城有七宝宫，宫有七宝玄台。其山自然生七宝之树。一株乃弥覆一天，八树弥覆八方大罗天矣。”
玉京山最重要的是有一棵七宝之树，七宝一般是释门概念，道家从释门借鉴了许多概念并重新构建，七宝也是其中之一。这棵七宝之树一株覆盖一方天地，有些类似北欧神话中构建世界的世界树。北欧神话中的世界树衍生出九个世界，而道家和释门的世界是无限多个世界，无法用数字计量。
不过道家书籍众多，版本不一，对于玉京山上的这棵树还有另一种说法。《太上洞渊神咒经》记载：“玉京山上有一桃树，树高三百九亿万里，东枝覆东方，南枝盖南国，西枝荫西方，北枝盖北国。”
《玉京山经》中的七宝之树在这里成了一颗大桃树，这颗大桃树高三百九亿万里，不过“亿”在古代也有“十万”的意思，即使三百九十万里也足够高大了，比起北欧神话中的世界树要庞大多了。它的每一枝覆盖一个方向，很可能也都是一个世界。玉京山的桃树应该比世界树还高级。
这棵树既然是桃树，那自然是要结桃子的。书中记载这棵桃树四十九亿万年一花，八十亿万年结一子。这可比王母娘娘的蟠桃树宝贵多了，想吃一个桃子几乎是不可能任务。桃子成熟的时候大如车轮，人吃了这个桃子可以保证三千年不饥饿，而鬼怪见了这棵桃树会立刻死亡。
于是这棵桃树成了天人们的兵器生产车间。天人各个手持此这棵桃树的一段木头，就可以下到人间界斩杀疫鬼，一切就会恢复正常的秩序了。这也许就是道家传人使用桃木剑作法的原因了，桃木剑可以趋吉避凶，斩杀一切疫鬼，也可以斩杀一切邪祟。于是桃木剑就成了道家的重要道具了。
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