人这辈子唯一的“天命”，并非赚钱、忙碌，只为完成这件事

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每一代的人类，都在思考一个问题：人来到这个世界，到底是为了什么呢？

原始部落的人类觉得，只要能捕杀野兽，有毛皮可做衣服，有肉可以充饥，不用挨饿受冻，那活着就有价值了。他们的目标，那就是“生存”。

农业社会的人类觉得，只要能自给自足，每年都留点粮食过日子，那人生就幸福了。好一点的，那就去读书做官，拥有繁花似锦的仕途。

工业社会的人类觉得，只要能赚到工资，养活一家老小，生活过得去，那人生就美满了。这个时候，不少人都成为了打工人。

信息社会的人类，由于文化程度提高了，对于生活也看透了，他们就会怀疑，前人对于人生的追求和向往，真的就有意义吗？

人们总是认为，随着信息化的普及，生活便能更轻松。让人没有想到的是，生活的节奏，貌似越来越快了，日子也逐渐忙碌了起来。

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人，为什么要忙碌呢？因为人是血肉之躯，需要吃饭充饥，需要用钱来购买所需要的生存资源。比如，我们需要衣食住行的资源。

现代人买房子，先掏空家庭的家底，然后再让自己背负三十年的贷款。这一辈子，貌似就成为了房子的奴隶。只不过，无数人都这么做。

他们这么做的原因，到底是什么呢？首先，随波逐流，他们看到别人怎么说，怎么做，自己就怎么说，怎么做。其次，传统的世俗观念，一直在束缚他们的人生。

网络上有这么一个说法。

人生的前二十年，活成了小白兔的样子，需要单纯地读书。人生的后三十年，需要活成牛的样子，一直打工，背负债款。再后十年，需要活成驴的样子，继续帮扶孩子。

前六十年的人生，便是这个样子，辛苦多年，都为他人作嫁衣裳。由于有人活过了这样的人生，就会有人反思，日子，真的就只能这么过吗？

毫无疑问，这种模式的人生，那是自己找罪受的。有些时候，不是我们需要过这样的人生，而是我们过分死板，不懂得改变，所以代代轮回罢了。

父母这么过，自己这么过，孩子这么过，孙子也这么过。这，便是“牧羊娃”的翻版。

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还是那个问题，人来到这个世界，到底是为了什么呢？只有一个答案。

《明朝那些事儿》中有这么一句话：

“我之所以写徐霞客，是想告诉你：所谓百年功名、千秋霸业、万古流芳，与一件事情相比，其实算不了什么。这件事情就是——用你喜欢的方式度过一生。”

先来说说徐霞客，明朝时期著名的地理学家，旅行家，以及文学家。

他的父亲不愿意做官，而他也在童子试中失利，所以他不再强求自己继续考取功名。徐霞客有这么一个志向：丈夫当朝碧海而暮苍梧。

大丈夫就该在早上的时候见识碧波大海，晚上的时候回到苍梧居住。主要意思是，人这辈子，终究需要到处走走，见识一下这个世界，才不至于活在狭隘的天地当中。

徐霞客的足迹，遍布了整个明朝疆域。可以说，他用自己的脚步，去丈量了这个世界，也去实现了自己的理想。没有那么多的功名利禄，只有内心的满足。

人，就该如此，没必要活在别人的眼光和看法当中，而应该按照自己的方式，过活一生。

04

喜欢功名，那就去追求功名。反之，如果你不喜欢功名，那就不要受到他人的影响，专心做自己想做的事儿就好。人生，不该只有一种模式，而应该有万般模式。

其实，只要我们看透了人生，就不会再固执了。

跟徐霞客相比较的，就是明朝的历代皇帝。比如洪武大帝朱元璋，以及永乐大帝朱棣，这些都是历史上响当当的人物。虽然徐霞客的地位比不上他们，但人生的结果，都是相同的。

徐霞客，在畅游天下之后，便离开了。朱元璋和朱棣，创立了强大的明朝盛世，最后也离开了。他们，都按照自己的方式而活着。只是，生前所拥有的一切，带不来，也带不走。

过分强调钱财物质，那是没有意义的。说句不好听的话，人两眼一闭，两腿一蹬，头脑的意识一消失，那一切都归于虚空。人，也只能回归到小盒子当中。

正如《醒世咏》中所言：“荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。生前枉费心千万，死后空留手一双。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。”

荣华富贵，不过是一场梦。生前再怎么劳心劳力，离开后就什么都没有了。等锣鼓声一响，唢呐一吹，又有谁知道哪里是故乡呢？

人这一生唯一的“天命”，与其说是为了赚钱，为了忙碌，不如说是为了“按照自己的方式”去过好这一生。别人有别人的活法，自己有自己的活法，各自精彩就好。

文/舒山有鹿