16岁少年见一对大雁殉情而死，落笔成文，写下无人超越的千古名篇

“问世间，情为何物，直教人生死相许？”爱情，自古以来就是一个永恒的话题。千百年来，因为爱情而上演的一幕幕悲欢离合，在那悠长的岁月里不停地循环播放。那么所谓爱情，究竟是什么？她到底有多大的魅力呢？

我想，她既是《诗经》里“既见君子，云胡不喜”的绵绵相思，也是曹植笔下“念君过于渴，思君剧于饥”的思之如狂。既是柳永笔下“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无悔相伴，也是纳兰性德笔下“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”的以身相许。

既是白居易笔下“七月七日长生殿，夜半无人私语时”的柔情蜜意，也是苏轼笔下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的蚀骨深情。

爱，是长情的告白，是深情的思念，是永恒的陪伴。笔者认为，能与相爱之人一起白头偕老，相伴终生，便是这人世间再美好不过的事了。

1、 少年赶考，路遇大雁殉情

这一天，一位意气风发的16岁少年正骑着马，奔赴在赶考的路上。行至河边，忽见一猎户，手中提着两只大雁，从桥对岸走来。这位年轻的少年心中不禁充满好奇，便下马走上前去询问。

“敢问兄台，这手中大雁可是今日刚捕的？”

猎户看了看眼前这位陌生的年轻人，随后缓缓地说道：“不错，正是今天刚捕的。”

“原来如此，不过兄台，小弟有一事不解。

“何事？”

“据我所知，捕雁皆是先用网捕之，然后用刀割脖颈而杀之，因此血便会将脖颈染成红色。即是如此，那为何你手中有一只雁却是脖颈处不见红，而头顶见红呢？”

望着满脸疑惑的少年，猎户叹了口气，便缓缓地说道“足下有所不知。我今早去河边捕雁，捕到了两只，不料其中一只却挣网逃脱。当我正要结果被捕到的那只雁时，另一只却发疯似的冲我飞来，还好我躲闪的及时，不曾被它伤到。

后来那只雁被我杀死，不知是何故，逃跑的那只便在空中久久盘旋不肯离去，哀嚎声不绝于耳，最后竟自投于地而死。我想这苦命的雁，好歹也是一对，进了地府也好教他们团圆罢了，便将它带了回来。”

“原来如此，好一对苦命的雁啊！”

此时，这位16岁的少年望向蔚蓝的天空，心情久久不能平静。他的眼前仿佛出现了两只大雁，此刻正比翼双飞，自在逍遥。这对殉情的大雁，深深地撼动了这位少年年轻的心灵。

于是，他从猎户手中买下了这对大雁，并葬于河边，立石为碑，以此来悼念这对殉情的大雁。

2、 有感而发，奋作千古名篇

在经历了这件事后，少年便创作了一首流芳千古的名篇。这部作品的名字，就叫做《摸鱼儿•雁丘词》。其内容如下：

乙巳岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情为何物，直教人生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

开篇之际，作者发出疑问：“问世间，情为何物，直教人生死相许。”大雁的殉情深深地震撼了作者的心灵，他不禁由衷地发问，问苍天、问自己，也问天下之人“情是何物”？

汤显祖曾在《牡丹亭•题词》中提到：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。”通过提问的方式引出下文，歌颂世间至死不渝的真情。

“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”这两句，刻画了大雁感人至深的生活情感。“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女”这句是说大雁长期以来的共同生活既有团聚时的欢乐，也有离别时的苦楚，并大雁联想到人世间许许多多真心相爱的痴情男女。

“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”望向万里浮云，千山堆雪，形单影只的大雁决定为谁而死？为谁而去？此句揭示了大雁殉情的原因，让情感再次得到升华。

“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。”在这汾水一带，本是当年帝王寻欢作乐的地方，如今却无比荒凉。

“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。”《楚辞•九歌》中有《山鬼》篇，描写的是山中女神失恋后，独自潸然泪下，为逝者悲鸣。渲染了悲伤的气氛，反衬出大雁真情的永垂不朽。

“天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。”大雁以死殉情的深情感天动地，甚至连上天都嫉妒。两只大雁仍然厮守在一起，没有和寻常的莺儿、燕子一样化为黄土。此句从反面衬托，突出了大雁殉情的崇高情义，为下文寻访雁丘作好了铺垫。

最后，千秋万代的文人墨客，都来寻访这小小的雁丘，一睹“生死相许”的“人间真情”，祭奠这对“爱侣”的亡灵。全词以“大雁殉情”来烘托让人愿以生死相许的大爱真情，歌颂了伟大、美好的爱情，同时也寄寓了词人对殉情者的深切哀思以及对爱情的思考。

3、 一代“北方文雄”——元好问

这个写下千古名篇的16岁少年叫做元好问，他是金朝末年至大蒙古国时期赫赫有名的大文豪。

元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生。他自幼聪颖好学，从小便有“神童”之誉。金宣宗兴定五年，元好问考中进士。正大元年，又以宏词科第登后，授权国史院编修，官至知制诰。金朝灭亡后，被囚禁数年。晚年重归故乡，隐居不仕，潜心著述。

元好问是金、元之际举足轻重的文学家、历史学家，被尊为“北方文雄”。他擅长作诗、文、词、曲，其中诗的文学成就最高，其中以“丧乱诗”最为著名，其词可与两宋名家相媲美，其散曲虽传世不多，但在当时影响很大，有开辟之功，可以说是开元曲之先河。

其代表作有《摸鱼儿•雁丘词》、《同儿辈赋未开海棠》、《论诗三十首》、《雁门关外》等。著有《元遗山先生全集》、《中州集》等。

4、 结语

元好问的这首《摸鱼儿•雁丘词》文学价值极高，至今无人能超越，堪称千古名篇。他借“大雁殉情”歌颂了人世间伟大而又美好的爱情，感人肺腑，沁人心脾。

爱情，一直是被世人所向往的，我们追求爱、渴望爱，都希望被真心相待。那些可歌可泣的爱情故事，无时无刻不感动着我们、温暖着我们。“人间真情，大爱无疆”。我们要常怀一颗感恩之心，感恩爱己之人，回报所爱之人。笔者始终坚信，唯有爱与希望可驱散黑暗，带来光明。