太平天国在广西62：首义六王中能力最差的王，却是死得最迟的王

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《大桂平传奇》 小城故事多，但听我唱和。 唏嘘叹往昔，千秋已蹉跎。

前言

清同治三年（公元1864年）四月二十七日（6月1日），洪秀全逝世（一说病逝，一说服毒【吞金】自尽），享年51岁。同年六月十六（7月19日），清军攻破天京，太平天国灭亡。

洪秀全死的时候不知道他是什么心情，他可能自己都没意识到，他竟然是首义六王中寿命最长的。

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公元1851年1月，太平天国运动在金田爆发，太平军在大瑶山中兜兜转转差不多一年左右，最终凭借“官村大捷”跳出清军包围圈北上，攻打下第一座城池永安州，在永安州休整期间，实行分封。

此前在武宣东乡，洪秀全已经贵为“天王”，此次是为麾下几个得力干将一个名分。于是东王杨秀清、南王冯云山、西王萧朝贵、北王韦昌辉、翼王石达开，外加天官正丞相秦日纲、春官正丞相胡以晃按座次排名。

这就是研究的专家所说的“首义六王”。后来秦日纲和胡以晃也分别晋升“燕王”和“豫王”，于是有专家也提出来他们是“首义八王”。

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本文就按“首义八王”来论。

按说在整个太平天国历史中，前后一共有两千七百多个王。但很多都只是滥竽充数，是洪秀全后期滥封的结果。其实这些王中，让人记得住的不多，并且有能力的也就耳熟能详的几个，像太平天国后期的“英王”陈玉成、“忠王”李秀成、“辅王”杨辅清、“侍王”李世贤、“来王”陆顺德、“扶王”陈得才、“堵王”黄文金等。

可以说随便一个出来跟“天王”洪秀全比，都能把洪秀全秒成渣。命运有时候就是这么神奇，从来不按套路出牌。

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“首义八王”中，年纪最大的是“豫王”胡以晃，生于公元1812年，大洪秀全两岁，大冯云山三岁，大杨秀清十一岁，大萧朝贵八岁，大韦昌辉十四岁，大石达开十九岁。

胡以晃最大的功绩在太平天国运动爆发的前夕和初期，他是清朝科举体制下的武秀才，能文能武，从“花洲保卫战”、“思旺圩突围战”，到“血战风门坳”、“官村大捷”，都显示出其极高的军事才能。

尤其是公元1853年的庐州攻坚战，更是其军事生涯的经典一战，也是太平军的最为辉煌一战。整个战役，充分体现了胡以晃刚猛并且有谋略的一面，是一个全面的战将。

只可惜次年病逝，享年四十二岁。

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“首义八王”能凑到一起，最大的功劳是“南王”冯云山，作为“拜上帝会”和太平天国的实际奠基人，他可谓劳苦功高，居功至伟。

他是最先追随洪秀全，成为“拜上帝教”最初的几个信徒之一，并且一直不离不弃。甚至在贵县洪秀全都要放弃回了广东的时候，他依旧没有放弃，最终把太平天国的星星之火在桂平金田紫荆山里点燃。如果没有冯云山的坚持，就没有后来太平天国的十四年风云际会了。

“首义八王”中，除了“燕王”秦日纲，其余各人都是冯云山拉拢入拜上帝会的。

“天王”洪秀全是冯云山的造神运动把他地位抬升起来的，使得他成了“拜上帝教”的精神领袖；

“东王”杨秀清是冯云山入紫荆山传教时候吸收进“拜上帝会”的；然后通过杨秀清结识了“西王”萧朝贵；

“翼王”石达开则是冯云山三顾北山奇石墟请到的；

至于“北王”韦昌辉是冯云山从桂平监狱被释放后，路过金田露宿时候，一番游说之下加入的；

“豫王”胡以晃认识时间最迟，是冯云山和洪秀全被杨秀清使出金田去传教，在经过平南花洲山人村时候结识的；

只可惜在全州蓑衣渡，冯云山中了清军江忠源的埋伏，重伤而亡，时年三十七岁。

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“首义八王”中，杨秀清的命是最苦的。自幼双亲皆亡（不到十岁），跟伯父讨生活，可以说是吃尽了生活的苦，还妥妥的是一个白丁。

同时他又是命最好的一个，从一个目不识丁的白丁，跃升为太平军“军神”，太平天国的实际权力拥有者，除了运气和天赋，再也没有什么词能解释他的命运之路。

从公元1845年入“拜上帝会”到公元1856年“天京事变”中被杀，这十一年，是他的人生巅峰。可最终不读书造成的情商不高，致使他最终只能活成了一个悲剧，所以他也是命最为悲惨的一个。

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萧朝贵是“首义八王”里最为急功近利的一个。对于权力的渴望近乎痴迷。在桂平紫荆山里当“天兄”本来只是配合杨秀清演戏唱双簧，结果还上瘾了。

排挤走洪秀全和冯云山还不够，还想把杨秀清拉下来。这一切都是基于他“勇悍善战”的实力。可以说萧朝贵除了会玩“天兄下凡”的把戏，还真有才干，是以以身作则、“勇敢刚强，冲锋第一”而服人的。

只可惜关键时刻他负重伤，让杨秀清重新上位。更是在公元1852年末，不幸被清军还击的炮弹击中胸部，回营后伤势太重，虽经多方医救，仍未能治愈而逝世，年仅32岁。

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韦昌辉的能力体现在统筹上，作为后军主将，一应粮草供给，物资供应和调配，都是他在调配。

他本来是冯云山拉拢入“拜上帝会”的，但是一入会他就分析形势，转而抱杨秀清大腿。这就成了“天京事变”的伏笔了，因为杨秀清是妥妥的贫困阶级，生活在当时的最底层，而韦昌辉可是富家老财。

韦昌辉去抱大腿，满足了杨秀清心底的那种报复的快感和满足感，日常各种打骂刁难自然是少不了的。明明韦昌辉就是一个阴狠记仇的人，不然就不入伙“拜上帝会”了，这一出最终在公元1856年爆发。

相当于和杨秀清同归于尽了，享年三十。

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石达开死得有些惨，本来他不用出走的，可是此时“首义八王”只剩下他和洪秀全，而洪秀全神志被“天京事变”刺激得精神病复发，已经对首义情分没有了信任，于是开始滥封王，逼走石达开。

这是一个悲剧。

当初冯云山拉着洪秀全三顾奇石墟时候，其实石达开是不想加入“拜上帝会”的，因为那些装神弄鬼是这位“石敢当”所不屑的。最后如果不是洪秀全歇斯底里的吼那句“ 推翻满清，重振中华”让石达开感受到震撼，他是不会首肯的。

结果“天京事变”搞成那样，和当初描述不是那么回事了，除了出走没有别的办法。有人劝他杀洪秀全而代之，作为光明磊落之人，那是做不出来这样的事的。

最后兵败大渡河，被凌迟而死，时年三十二岁。

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秦日纲运气好，他是“首义八王”中加入“拜上帝会”最迟的，但是晋升很快。首先是个人能力突出，组织能力强，又能打；其次是听话，严格来说，他是东王系的，杨秀清自然是要用自己的人，所以在永安分封的时候，他坐上了老七的位置，压过胡以晃一头。

但和韦昌辉一样，秦日纲也是因为这个听话，最后在和杨秀清的诸多积怨累加之下，转投韦昌辉，在佐天侯陈承瑢的挑拨之下发起了“天京事变”

事后受戮，享年三十五岁。

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洪秀全有什么能力？

他唯一的作用就是创立了“拜上帝教”，成为太平天国的纲领。没有冯云山的坚持传教，他哪里能被人所知？贡献也仅限于此了。

到了冯云山出狱，那个时候的“拜上帝会”已经不再是洪秀全和冯云山理想中的那个“拜上帝会”了。可是，作为精神领袖，他只能作为傀儡，成为桂平杖头木偶戏里的那个杖头木偶一样，任杨秀清摆布。

是这些年轻人推着他往前走，把他推上了太平天国的前台，最后在这些年轻人一个死后，再也没有了推力，他只能从神坛上跌落下来，粉身碎骨。

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