1937年峨眉山三霄娘娘灵异事件，72信众瞬间惨死洞内…

提到峨眉山，您能想到什么？

是武侠小说里的峨眉派，还是「普贤道场」、「佛门圣地」、中国佛教四大名山之一？

以上您能想到的，都不是重点，今天龙大姐主要跟您聊的，是发生在大约100年前的民国奇案——「峨眉山三霄洞惨案」，民国十八年，即1929年，72名香客在三霄洞瞬间惨死，疑似三霄娘娘显圣。

三霄洞位于峨眉山仙峰寺的西南，如果您去峨眉山游玩过，一定知道九老洞，此洞就在九老洞后面，但因为传闻太过骇人，所以一般游客都不会过去。

三霄洞之所以得名「三霄」，是因为这里是传说中的三霄娘娘修炼的地方。

看过《封神演义》的朋友可能有印象——所谓三霄娘娘，指的是三位仙女云霄、琼霄、碧霄，她们属于截教阵营，是通天教主的弟子，赵公明的师妹，辈分不低，法宝厉害。

她们拿着法宝「混元金斗」把阐教一众仙人按在地上打，阐教迫不得已，出动了老子和元始天尊才找回了场子。

要知道，老子和元始天尊属于她们的师伯，以大欺小才打得过，足以说明她们的厉害（主要是法宝厉害）。

最后封神榜上，三霄娘娘被封了个「感应随世仙姑」，掌管生育，拉风的混元金斗摇身一变，成了「净桶」。

哎，别想歪，这个净桶可不是上厕所用的，而是新生儿洗身体用的。因此，民间百姓又称她们为送子娘娘，拜她们的目的也很明确——求儿女。

可以说，三霄娘娘在《封神榜》里的形象和职务一定程度上代表了她们在民间的形象。

咱也说不好为啥三个道教神仙会在佛门圣地拥有房产，可能因为无论佛道，都会被目的性极强的老百姓安排上送子任务吧……

时间来到上世纪20年代，一名法号为「演空」的和尚云游至此，觉得此处风光秀丽，景色清幽，便留下来化缘，还打算在三霄洞以三霄娘娘的名义建一座佛堂。

演空和尚在这里停留了数年，凭借一己之力，一边修行一边建起佛堂，最后还差一口钟。

演空和尚的老乡和周边信众听说了这件事，便集资打造了一口大铜钟，吹吹打打台上了山，既算是做了善事，又能庆祝演空和尚出任三霄洞的住持，一举两得。

到了三霄洞，一群人更加兴奋，进洞开上了趴体，还唱起了围鼓《三霄计摆黄河阵》，就是三霄娘娘用法宝把阐教十二金仙削成凡人那段。

所谓围鼓，是四川的民间艺术形式，一群人有的打鼓、有的敲锣，吹拉弹伴着唱，唱戏的只动嗓子，并不真的上台表演。

可就算不是真唱戏，这声儿也够大的了！于是演空和尚制止众人：

「不要太吵闹了，不然三霄娘娘会怪罪的。」

气氛烘托到位了，谁还管什么和尚娘娘？于是大伙接着奏乐接着舞。

谁承想，这一舞还真出事了。

彼时洞中灯火通明，到处燃着蜡烛。突然间，一声巨响！洞内所有蜡烛熄灭，一股黄色火焰如长龙一般冲出洞口，洞外的人都惊呆了。

洞内的人绝对凶多吉少。

消息迅速传到三霄洞所在的峨眉县和演空和尚所属的富顺县。两县长官听着消息，感觉有些邪门，赶紧派人到三霄洞调查。

调查人员封锁了洞口和佛堂，点清了遇难人数——整整72人表情狰狞，惨死洞中。

遇难者纪念碑

最后，两县下令就地掩埋遇难者，同时拆了娘娘庙，很长一段时间禁止人到附近晃悠。

这个事件被当时的《新新新闻》报了出来，标题就叫「峨眉山三霄洞惨案，三霄娘娘显圣，七十余人丧生」，在那个蒙昧的时代引起了轩然大波。

据说，曾经有人走进三霄洞，在距离洞口二三百米左右的地方看到了当时遇难者的尸骨。而当初被人敲锣打鼓送上山的铜钟，则被推到了山下，现在还在，无人移动。

72人到底因何遇难？其实，很多事情放在那个年代是未解之谜，到了今天都有科学的解释。

上世纪80年代末，衣瑞龙（中国第一飞人）多次进入三霄洞调查探索，基本还原了当年的真相：

1929年，共有200多名香客在香头刘安邦的带领下，从自流井裨木镇到三霄洞送钟。

路途遥远，当晚他们留宿在三霄洞，为了取暖，他们在洞中点起了柴火，一边取暖，一边围鼓唱戏。

由于空气不流通，加上人多，洞中很快氧气不足，柴火和蜡烛都开始不充分燃烧，产生了致命的浓烟和一氧化碳。

也就是说，遇难的72人，要么是被浓烟呛死的，要么是被一氧化碳毒死的。至于幸存者们目睹的火龙，很可能是一氧化碳中毒产生的幻觉。

衣瑞龙有此推测，是因为几乎所有幸存的人都是离洞口较近的，原因很简单，洞口处空气流通好啊……

话说回来，惨案发生也不能完全怪当时的人愚昧。今年特别流行的网红生活方式「围炉煮茶」大家知道吗？多少年轻人一边美美拍照一边一氧化碳中毒？

血淋淋的例子我就不多举了，总之，甭管是探洞还是煮茶，记住「一通三防」很重要！