“老皇历”上的“吉凶宜忌”，是怎么来的？准吗？

小时候，爷爷奶奶总是会在墙上挂一本厚厚的日历，每过一天就撕掉一页，日历总是越来越薄，日子感觉也是越过越快。现在已经很少看到这种挂在墙上撕页的日历，但我依旧很清楚地记得那种日历叫“老皇历”。

老皇历的每一页日期上，都很详细地记载着当日的“吉凶宜忌”，比如某年某月某日，宜开张动土，忌搬家伐木，就是说这天适合店铺开业或者动土盖房子，但是忌讳做搬家或砍树这些事儿。

当然，老皇历上记载的信息远不止宜和忌，还有五行星宿、吉神凶煞、财喜等很多信息，反正我是看不太懂，但是老一辈的人遇到家里有什么重大的事情，往往都要非常仔细地翻一下老皇历，然后再慎重地择一个所谓的吉日。

所以小时候我觉得“老皇历”真的很神奇，连每一天适合干什么不适合干什么它都知道，但有个问题我一直比较疑惑，老皇历上的“吉凶宜忌”是怎么来的？到底准不准呢？相信很多人有同样的疑问，今天咱们就来聊一聊关于传统“老皇历”的话题！

老皇历，又叫“老黄历”，一个是皇帝的“皇”，一个是黄色的“皇”，两种叫法都可以，反正读音也是一样。不过，老皇历最正统的叫法，应该是皇帝的“皇”，因为这种日历格式在古时候只能由皇帝颁布，所以叫“皇历”。

1924年，历史上最后一任皇帝溥仪被赶出皇宫，从此以后中国再无皇帝，所以老百姓就把老皇历的“皇”字，改为了黄色的“黄”，但老皇历的作用并没有改变。

皇历属于历法的一种，过去由掌管天文和历法的朝廷机构推算制定，然后由皇帝颁布供百姓使用。皇历的内容很丰富，除了基本的生肖和二十四节气以外，还包括星宿月相、吉凶宜忌、流年太岁以及三元九运干支十二神等诸多信息。

在古人看来，老皇历是指导日常生活行动的百科全书，凡事在动手以前看一看老皇历，就知道该不该做，该什么时候做，因为皇历中具体到每一个日子都详细说明了宜和忌、吉与凶。

比如今天适合干点什么事情，有哪些禁忌，大到婚丧嫁娶，小到喂猪栽树，都有明确的标注，一目了然。皇历中的吉凶宜忌，当然也不是胡乱瞎编，必须由主管天文历法的官员，依据日月星辰的运行规律来进行推算。

《汉书》记载：天文者，序二十八宿，步日月五星，以纪吉凶之象，圣王所以参政也！就是说古人通过天文观测星象从而推算出吉凶并记录下来，供皇帝在治理天下时作为一种参考依据。后来，考虑到老百姓手上没有过日子的依据，于是皇帝就将他所用的历书颁布发行，这样老百姓才知道时令节气，以便于他们更好地掌握耕种时机。

皇历中的吉凶宜忌，虽然是由古代的天官依据星象推演得出的结果，但他们还会参考一门神奇的传统术法，叫“择吉术”，择吉的意思就是选择吉日，比如遇到婚嫁开业等大事，老百姓都要选一个好日子，这就是“择吉”。

不仅老百姓要择吉，皇帝也要择吉，比如大将出征以前，非得要天文官卜择时日才可以劳师动众。

古代择吉术有一部重要的参考书籍，叫《日书》，《日数》结合天文历法，对老百姓的主要生活事件提供具体的指导，将现实生活的吉凶宜忌与天文星象挂钩，实际上是我国传统文化“天人合一”理念的延伸，这也能解释为什么老皇历当中的内容可以涵盖“生老病死”和“衣食住行”。

老皇历到底准不准呢？从古人的角度来说，老皇历是值得相信和参考的，它并不仅仅只是天文数术的玄学，更多的是生活经验的积累，比如说人去世以后什么时候适宜下葬，老皇历当中惊蛰前后通常都标注的是“忌”，因为这个时候大量昆虫繁殖活跃，古代土葬人体容易遭到昆虫啃噬破坏；

还有谷雨前后不宜砌灶，因为谷雨潮湿，砌灶很难干燥，所以老皇历的很多宜和忌，其实都是古人顺应自然规律得出的经验总结。

而在现代人看来，老皇历就不一定科学，因为现代人的生活习惯还有环境都已经发生很大的改变，比如城市里的厨房现在都是高度集成的整体橱柜，谷雨不宜砌灶的规律就不再适用，而且现代人的生活节奏很紧张，老皇历上有很多不宜出门的日子，但咱们照样得出门上班，所以说，老皇历毕竟是老皇历，没事的时候可以翻开看一看，但千万不能迷信。