剧情引争议？《中国奇谭》带你见证乡村的消亡与迭代！

那时候，

我一直以为他们聊天里的故事都是真的。

——《乡村巴士带走了王孩儿和神仙》

文丨旧故麻袋

很难用一两个词来形容过去农村的样貌，回忆起来，记忆也变得模糊，偶尔会在父母的交谈中捕获一些信息，但真实感已经不那么明显，没有恍然的那种熟悉感，多的是隔世的那股疏离感。

儿时的村庄稍显朦胧，如今村里家家户户盖了新房，一座座山被移平，在原本山峦环绕的地方建起了工业区和厂房，村子里开始涌进不少外来打工人，小店变得热闹起来，而后小店变成了超市。

村里的房子也越建越大，为了能容纳更多的租客，现在新建的房子几乎都是隔间，只有顶层自己住，楼下几层统统出租。

为了配合道路修缮和“新农村”建设，村口唯一的标志性“水杉路”被清掉了三分之二，只留下村口孤零零的几棵树，曾经整齐排列的绿荫震撼感消失了，只留下一条通往城市的便捷道路和路口格格不入的垃圾回收站。

新路的两边的村庄格局也是迥然不同的，一边是老村庄，一边是新农村。新农村的村民们也是为了迎合建设需求，无奈拆迁至此，所以建设越来越好了，但传统村落的存在感越来越低了。

如今回村里，村庄的大半热闹不属于村庄本身的烟火气，而是源于外来人口的增加，让村庄有了新的生机。

现在的村民不用再忙农活，有更好的就业机会，也有更好的赚钱渠道，年轻人来来回回，老年人走走停停，村口的聚集在一起闲聊的老人越来越少，年前因为疫情，又有不少老人离去了，奶奶掰着指头数，少说也有五六个。

记忆中，秋忙那会是父母最忙的时候，既要顾着工作赚钱，又要顾着收割稻谷吃饭，我最喜欢的玩具是风谷机，没农忙的时候，也总爱摇着玩，秋忙结束后，家里的水泥地上铺满金黄金黄的谷子，晒谷子时得隔段时间用耙子不停翻谷子，那些年月，感觉隔了个世纪般的遥远。

母亲常常抱怨，曾经有的是力气，就是找不到活干，除了种田种菜，也没有收入来源，后来隔壁村慢慢引进了工厂，母亲就成了工厂里的第一批女工，还记得很小很小的时候，母亲带我去她做工的地方，当时的工作是绣花，类似如今的十字绣，母亲手巧，绣出来的图案工整又好看，后来她去过手套厂、机械厂，辛辛苦苦了大半辈子，供我和我弟上学。

母亲这一代是过过苦日子，也渐渐发现日子变好的那一代，和我们完全不同，还是保持着“好吃的东西要留给孩子吃，好的东西要留给孩子用”的那套逻辑，老一辈眼里只有利他主义，很少看到自己，就觉得自己怎样都无所谓，我们这一代就比较利己，即便是热心肠，也会稍显“薄情寡义”些。

《中国奇谭》第四集《乡村巴士带走了王孩儿和神仙》一下子把我的思绪从城市拉回了二十多年前的农村生活。

那时候百无聊赖的孩子们玩的还是过家家、跳格子，没有那么多丰富多彩的娱乐生活，别说公园了，连好一点的厕所都未曾见过，那时候老家只有茅坑，最古老的那种，晚上用的是痰盂，每天早上要倒掉清洗的那种，现在的孩子可能无法想象这样的生活了，可那时候的我依旧单纯快乐。

乡村带给我的是自由且畅快的舒适，是城里不曾有的亲切和温暖。大概只有经历过乡村生活，且经历过乡村从贫瘠的传统到富有的现代化才能有此体会吧！

如今的村头新建了停车场、操场、篮球场和休憩的凉亭，村内文化也是日益更新，有了大型超市，也有公交车站，说村子是个镇子也不为过。

城镇化建设固然来带了便利和更多的渠道，但带走的东西似乎更多，我们看不到曾经的山和水，也看不到曾经的淳朴和纯粹。就像《乡村巴士带走了王孩儿和神仙》里，传统农村的样貌最后发生了翻天覆地的变化，现代文明覆盖了传统文明，没有人会再去拜山神，也没有人会再说起王孩儿是被吓傻的，传统正在被替代，只留存在我们的记忆中。

第四集网上的争议很大，这也恰恰说明了城市文明与农村文明的割裂，没有经历过的人无法共情到这个动画中去，个人认为，我们需要去看到农村，聚焦农村，我们不缺城市的宣传和影视作品，农村题材被边缘化也是肉眼可见的事实，但只有记录才是存在。

就像《三体》中的那句经典台词：不是给文明以岁月，而是给岁月以文明！