五里不同音，十里不同调？安徽这处小城的方言原来这么有趣

当涂人都知道，

但是不管是民歌，还是方言，

真的是五里不同音，十里不同调，

也许会有很多人不知道是为什么，

有什么历史可循，

今天小编就来和大家揭秘揭秘~

当涂钟灵毓秀，她西滨扬子江，东依石臼湖，北可上宁镇，南可下徽航，中原与南方文明在这里相融、吴楚文化在这里交汇，繁华的商贸活动和频繁的人口迁徙，形成了当涂丰富多元、兼容并蓄的文化品味。而当涂方言又有吴语、江淮官话，到底是怎么形成的呢？这和当涂4次北人南迁大迁徙有关。

/第一次大规模“北人南迁 ”/

东汉末年，中原离乱，

据《三国志》记载，

仅庐江、九江、蕲春、广陵就有十余万人渡江东奔，

今天的姑孰就是这个时期始建的，

▲图为黄巾起义

随着这一次的大迁徙，

当涂原住民被冲击，逐步汉化，

当涂话（古越语）也和这些北方话融汇，

形成了最早期的“吴语”。

/第二次大规模“北人南迁”/

“永嘉之乱”之后，

当涂迎来了第二次人口大迁徙，

随着东晋立国，和侨寄法的实行，

大量北民南迁。

这一次北民的迁入，

对当涂本地的早期吴语造成了一个巨大的冲击，

现在还在用的新市、博望、湖阳等地名，

就是当时侨寄法侨置郡县时遗留下来的。

/第三次大规模“北人南迁”/

北宋覆亡之后，这次的大迁徙，

时间最长，竟然长达150 年，

大公圩就是这个时期被开垦的，

目的是为了安置流民。

随着这些人的涌入，

当涂方言再次受到冲击，

随着当涂方言和北方江淮官话的融和，

当涂的吴语就变成了具有了

官话特点较多的“宣州话”。

/最后一次迁徙“晚清时期”/

“太平天国”运动失败，

当涂又刚刚经历了太平军和清军的11年拉锯战，

灾荒和疾疫一直发作，导致人口锐减，

土地也荒芜了没人种。

这时流入的外籍人一部分是流散的双方军士及其家属，一部分为江北和县、无为农民、一部分为下江扬州地区的渔民，一部分是本省的桐城地区从事运输的船民，一直到，民国时期，留在这里的人开坑荒地，多为当涂沿江一带，导致现在出现的官话区“沿江区”，而这些官话区也明显的融入了“吴语”。

自此，当涂方言总算演绎完毕，

吴语主要分布在薛津和大公圩东部，

江淮官话主要分布在沿江地区和大公圩中西部。

现在很多年轻人不知道当涂一些词语的方言了

我们来罗列几个看看大家是否还记得。

擦霍——闪电

黑月头——黑夜

太阳窠(ke)里——有阳光的地方

水埠跳——在水边架设的木板

出洼巴则——山坳

土基——砖坯

慢拦坡则——台阶

白刀——菜刀

提亮则——提水桶

噘人——厉害的骂人

屁——骗

（再留几个小问答给大家猜一下，欢迎评论区留言回答哦~）

爬佬手——

孬巴子——

糟麦嘴——

发沙则——

削撇撇——

开味——

惜护——

图文来源：当涂OK论坛 侵删