苏洵成名是托儿子的福？

“一门父子三词客，千古文章八大家”，说的就是眉山苏家-苏洵、苏轼、苏辙三人，第一个是父亲，后面两个是儿子。眉山苏家恐怕也是中国古代文坛实力最强的文人之家了。但后人对三苏有不同的看法，认为苏洵是凑数的，是托了儿子的福才进的唐宋八大家，那么今天跟随河大卫让我们走进苏洵的一生。

少时不好读，终日嬉游。

北宋大中祥符二年（1009年），苏洵出生于眉州眉山（今四川眉山）。少时不好读，由于父亲健在，没有养家之累，所以他在青少年时代，走了不少地方。

北宋大中祥符九年（1016年），约于此年苏洵开始读书，学习断句、作诗文但没有学会就放弃了读书。

北宋天圣五年（1027年），苏洵与眉山大理寺丞程文应的女儿程氏结婚，程氏时年18岁。

北宋天圣六年（1028年），苏洵尚未发奋读书，终日嬉游，不知有生死之悲。

北宋天圣八年（1030年），这年冬，生长子景先。

年二十七，始发愤读书。

北宋明道元年（1032年），苏洵母亲史氏病故，葬于眉山县修文乡安道里苏氏祖坟。

苏洵第一次给欧阳修写信说：“洵少年不学，生二十五岁始知读书，从士君子游。”

时间实已太晚，何况一开头的时候，态度又不很认真，仗着聪明，看看与他同辈的人，都不见得比自己高明，以为读书没有什么难。

但是到第一次应乡试举人，他却不幸落第。这次失败，使他痛自检讨，再搬出几百篇自己的旧作细读，不禁喟然叹道：“吾今之学，乃犹未之学也！”

愤然将这批旧稿，一把火烧个干净，决心取出《论语》、《孟子》等文从头再读，继续穷究诗书经传诸子百家之书，贯穿古今。每日端坐在书斋里，苦读不休者达六、七年，并发誓读书未成熟前，不写任何文章。在这期间还发生了一个小故事。

认墨为糖

苏洵发愤读书后，读书的态度和以前迥然不同。相传有一年的端午节，程夫人看他一直待在书房里，连早餐也忘了，特地剥了几只粽子，连一碟白糖，送去书房，没有打扰他便悄悄地走开了！近午时分，收拾盘碟时，发现粽子已经吃完，糖碟原封未动，然而却在砚台的四周，残留下不少的糯米粒，苏洵的嘴边，也是黑白斑斑，黑的是墨，白的是糯米粒，原来苏洵只顾专心读书，把砚台当成糖碟，蘸在粽子上的，是墨不是糖。

长子早夭，考试失利。

北宋景祐二年（1035年），程夫人生幼女，因排行第八故称“八娘”，苏八娘就是而后世流传苏小妹的历史原型。

北宋景祐三年（1036年），在家继续发奋读书。程夫人生次子苏轼。

北宋景祐四年（1037年），苏洵去京师礼部考取进士，未被录取。

北宋景祐五年（1038年），苏洵次年又举茂才（秀才）不中，返回家中，继续闭门苦读。长子苏景先年仅八岁而亡。

游学各地，广结师友。

北宋宝元二年（1039年），苏洵居家竭力苦读，程夫人生幼子苏辙。同年他游学各地，结交有学问的师友，增加不少见闻和人生经验。

言传身教，教子读书。

北宋庆历二年（1042年），苏洵在家读书考究古今治乱得失，并教授苏轼读书。

北宋庆历三年（1043年），苏洵送苏轼入天庆观北极院小学读书，以道士张易简为师。

北宋庆历五年（1045年），苏洵居家读书，教授苏轼。同年离家出外游学，程夫人在家教授苏轼范滂传。

北宋庆历七年到至和二年（1047年到1055年），苏洵继续居家读书，考究古今治乱得失，同时教授苏轼和苏辙读书，苏洵也多次远游，和成都官员张平交好，张平曾向欧阳修举荐苏洵，未果。

《六国论》节选

宋·苏洵

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

《六国论》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇，《权书》共10篇，都是史论的性质。苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件，而是借古讽今，警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

二子同榜及第，初显峥嵘。

北宋嘉祐初年（1056年），苏洵带二子进京应试，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《衡论》、《权书》、《几策》等文章，认为可与刘向、贾谊相媲美，于是向朝廷推荐苏洵，苏洵名动京师，但求官未遂。

《游嘉州龙岩》

宋·苏洵

系舟长堤下，日夕事南征。

往意纷何速，空严幽自明。

使君怜远客，高会有馀情。

酌酒何能饮，去乡怀独惊。

山川随望阔，气候带霜清。

佳境日已去，何时休远行。

译文：将小舟暂时系在这长长的堤岸旁，从早到晚，整天都在忙于南行。前行之意不要那么急迫，你看这幽静明丽的龙岩景致多美好。知州大人怜惜我们这些远方客人，举行盛大的宴会为我们接风洗尘，情意浓浓。酌满了酒心里却涌满了愁，那离开家乡的愁怀有谁知道。苍苍凉凉的山川望去没有尽头，凄凄冷冷的天气教人烦恼。故乡的山水已越来越远，什么时候才能停止远行？

同年欧阳修召集宾朋搞了个著名的“白兔雅集”，参加聚会的名士有梅尧臣、苏洵、刘攽、韩维以及王安石等人。

《欧阳永叔白兔》节选

宋·苏洵

高飚动槁叶，群窜迹如扫。

异质不自藏，照野明暠暠。

猎夫指之笑，自匿苦不早。

何当骑蟾蜍，灵杵手自捣！

苏洵大才狂放，诗里反复陈说“山林”之自由美好，告诫白兔当“异质”“自藏”，及早“自匿”。而其诗歌结尾两句，给我们一个完全没有想到的“玉兔捣药”版本——“何当骑蟾蜍，灵杵手自捣”，在苏洵所描绘的神话里，玉兔是骑着蟾蜍在捣药的形象！

北宋嘉祐二年（1057年），二子同榜应试及第，轰动京师。

北宋嘉祐三年（1058年），宋仁宗召苏洵到舍人院参加考试，苏洵推托有病，不肯去应诏。

北宋嘉祐四年（1059年），父子三人二次进京，出发时每人写下了一首同名诗，诗名《初发嘉州》。

《初发嘉州》

宋·苏洵

家托舟航千里速，心期京国十年还。

乌牛山下水如箭。忽失峨眉枕席间。

这首七言绝句，灵动而又大气。因为这一次两个儿子都有功名在身，所以他们是打算长期定居京城的。“家托舟航千里速”指的是这次带上了全部家眷，这一艘帆船上载着的就是他的家。“千里速”与后一句的“水如箭”遥相呼应，说明此时他的心情是不错的。

另附苏轼和苏辙的《初发嘉州》：

《初发嘉州》节选

宋·苏轼

朝发鼓阗阗，西风猎画旃。

故乡飘已远，往意浩无边。

《初发嘉州》节选

宋·苏辙

放舟沫江滨，往意念荆楚。

击鼓树两旗，势如远征戍。

同一主题三首诗词，观感如何？请各位看官移驾评论区留言。

苏洵带领全家乘船沿岷江而下，东出三峡，走水路进京，在丰都参观了仙都观，传说这是阴长生升仙的地方，写有《题仙都观》诗凭吊这个仙人。

《题仙都观》节选

宋·苏洵

朝食白云英，暮饮石髓鬯。

心肝化琼玉，千岁已无恙。

世人安能知，服药本虚妄。

嗟哉世无人，江水空荡漾。

韩琦推荐，白身入仕。

北宋嘉祐五年（1060年），经韩琦推荐，苏洵被任命为秘书省校书郎，后为霸州文安县主簿，后与陈州（今河南）项城县令姚辟一同修撰礼书《太常因革礼》。

北宋嘉祐六年（1061年），七月，苏洵被任命为秘书省试校书郎，霸州文安县主簿。

1065年苏洵为答谢韩魏公韩琦邀请自己参加宴会作《九日和韩魏公》。

《九日和韩魏公》

宋·苏洵

晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。

不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。

佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。

暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。

译文：不才如我垂久老矣竟忝列先生的门下，金灿灿的酒器映照着我满头萧萧的白发。惭愧呀魏公你如此看重又宴请了我，我在曲台编的那本书消磨了几多年华。多少回重阳节从忧愁中过来的，多少回酒醉中又壮心偶发。此番风雨之夜辗转无眠，起来把新诗一遍一遍地写下。

北宋治平三年（1066年），三月，《太常因革礼》编撰完成。苏洵所著《易传》尚未完成即病重，命子苏轼述其志写完《易传》。四月二十五日病逝于京师，时年58岁。

苏洵长于散文，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。 诗数量虽少，但不乏佳作，而且多数为文学造诣成熟期所做，艺术价值超高，尤其对宋诗发展起到重要的作用，是名副其实的大家。

来源：素材来自百度百科、中国诗词网、文化随行等。

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监制 | 徐娜 孔康康 主编 | 户明方 编辑丨李迎新

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