安徽惊现超级扶弟魔，90后女孩卖烧饼12年，只为给弟弟买车买房

文 | 米粒妈

米粒妈今天要分享的这个90后女孩，出身重男轻女的农村家庭，她能力强，人又漂亮，一个人开烧饼店，凭一己之力给弟弟买车买房，把钱全都花在了弟弟身上，而且她是完全心甘情愿的。

在重男轻女家庭中心存怨念，拼尽全力摆脱原生家庭的女孩子并不少见，米粒妈也是可以共情她们的。但是这个女孩的故事，真的让我见识了什么叫“扶弟魔天花板”，我感到非常无力，怒其不争。

给弟弟买车买房

这个安徽的90后女孩叫小潘，她漂亮能干，自己开饼店12年，给弟弟买了车、买了房。

不仅如此，除了给弟弟买了车和房外，她挣的所有钱都在父母手里。

很多网友看到一个年纪轻轻的女孩子，就已经能担起自己的小事业，这么有能力，就问她自己的婚姻问题考虑过吗？

她说，等弟弟结婚了再说。

小潘自己经营着两家烧饼和牛肉粉丝店，每天她早晨4点就起床，一直在店里忙到晚上10点才休息，全年无休。

最多的时候，一天能卖出3000张烧饼，而且几乎都是她一个人烙。

工作中的小潘非常美，脸上泛着红润润的光泽。能看得出，她靠辛勤劳动赚取财富，自己非常骄傲和满足。

但是她这么努力，只是为了给弟弟买车买房，好让弟弟结婚。

车已经给弟弟买完了，房子已经看好了一套129平的，总价50多万，还没付款。

她说，这么多年赚到了100万，大部分都用来帮衬弟弟了。

吃苦受累，她甘之如饴。为弟弟付出的所有，她都觉得特别值得。

那弟弟呢？一个大男人，真的就能理所当然地接受姐姐这种无私的给予吗？

米粒妈接着看才知道，弟弟是95年的，今年27岁，上过大专。毕业后跟着表亲学了几年修车，后来到南京工作了。

不久前，小潘把弟弟叫过来帮她开店，因为她觉得弟弟在外面修车也没什么前途，还遇到很多困难。

还不如回家跟着她干，索性直接送一家店给弟弟。

都说长姐如母，小潘这姐姐当的，真是比大家长还要大家长。

看了她的故事，米粒妈心中深深的惋惜，是怎样的根深蒂固的观念，才会让她选择了这样的生活方式啊！

根深蒂固的枷锁

小潘说：“弟弟的年纪不小了，对象还没有着落，我们都着急，母亲头发都急白了。只有自己家里好了，我才能好。”

看得出来，小潘跟千千万万有着传统观念的父母一样，操心着弟弟的婚事。

她说：“只有弟弟好了，父母才能好，父母好了，我们全家才能好。”

在她的观念里，好像是没有自我的。她是家庭这个整体当中的一个工具人，是完全奉献的，为家庭服务的。

这种低自尊的观念是有底层逻辑的，那就是：家庭大于个人，男人大于女人。

米粒妈觉得，生长在重男轻女的原生家庭其实并不是最可怕的。只要懂得抗争，感受得到这种不公，就迟早有一天能够通过自己的努力走出来。

比如《欢乐颂》的樊胜美，比如《安家》里的房似锦。

米粒妈之前写过一部纪录片：《凭什么姐姐就一定要让着弟弟？这部高分纪录片看得好压抑》，片子的内容很简单，就是拍摄了一个龙凤胎家庭的日常生活片段，但是姐姐在家庭中的无助真的是太真实了。

在重男轻女的偏见和冷漠下，小女孩遭遇的简直就是来自至亲之人的PUA。

在片中，这个姐姐每天都堵着一肚子气无处发泄，在妈妈严重的偏心和不公待遇下，找不到自己的位置，也感受不到一丝来自原生家庭的关爱。

米粒妈觉得，片中的这个姐姐，是很多农村女孩的缩影。她们在这样的环境中长大，长大后一定会向外探寻爱，而且会第一时间离开令人窒息的家庭，找寻属于自己的天地。

就像《欢乐颂》中的樊胜美，明明是精明强干的白领，却偏偏生在重男轻女的吸血鬼家庭，赚的钱全都填了家里的无底洞。

她的心里是有恨的，她说：

“作为一个30岁的女人，没有一分钱存款，哥哥结婚的房子首付是我出的，还贷也是我，连生孩子的钱都是我出的。”

这真的很让人心疼，但至少她们能感受到不公，而且在努力摆脱这种局面。

但是小潘的观念里，已经根植了重男轻女观念中，女性的从属属性。也就是说，她已经把这种男权社会的主流价值观完全内化了，并且开开心心地自洽了。

观念上的深信，才是最致命的。因为转变一个人的价值观如同换血，是一件非常困难的事情。

网飞出的一部纪录片《Keep Sweet:Pray and Obey》（乖乖听话），非常震撼。

它讲的是美国的摩门教中一个极端分支FLDS（基本教义派），是怎样一步步给女孩洗脑，让她们必须无条件顺从、听话、保持甜美，最后沦为生育工具的。

教派的所谓“先知”，就是个其貌不扬的男人，竟然拥有70多个妻子，而且其中有1/3都是未成年人！

这绝对是触目惊心的大型PUA现场，哪怕“先知”后来被捕入狱判了无期、哪怕这个邪教的肮脏与丑陋被媒体统统披露，这些女孩还是继续相信教义，因为她们从小被教育得只会一件事：服从。

当深受重男轻女观念影响的女性意识到原来女性也可以有独立人格，可以以人文主义精神立身处世，为自己创造价值，并活成一个主体的时候，她大概率会像纪录片中的女孩一样，选择不去相信。

因为这对她既定的价值观冲击太大了，她可能根本承受不了。

甘之如饴就对吗？

重男轻女观念由来已久，这是千百年来男权社会对女性从属地位要求的延续。

很多农村家庭中的父母，认为女孩子天生下来就是要嫁人的，所以在女孩身上付出投资和培养根本没意义，因为收益终究会流向别人的家庭。

所以他们对女孩的爱是有条件的，对男孩的爱却是无条件的。

女孩在这种不公待遇中长大，如果心理不平衡，选择了反抗，那固然就形成了对立。但如果像小潘这样干脆全盘接受，甚至甘之如饴，就对吗？

米粒妈觉得不对，这不仅是对自己人格的一种牺牲，也会在无形中害了其他人。

失衡结构中的弟弟，就一定是幸运的吗？其实不是，弟弟和姐姐，往往都会成为这种“重男轻女”观念的受害者。

米粒妈的二伯家的儿子就是妈妈堕掉N个女孩后终于“喜得”的“贵子”，他从小在众星捧月的家庭中长大，全家对他不说半个“不”字。

谁要是稍微对这个“贵子”有说“不”的迹象，二伯第一个站出来跟他没完。

结果他初中都没念完，一直“家里蹲”到现在也没有工作。给他找的工作都没干超过一个月，一直靠啃老过活。

而且在啃老的情况下还买了个车，整天开着车游手好闲，到处招摇。

有一次他开车撞了人，对方要他赔钱。我记得好像是要赔5万块钱，然后他直接把这笔钱逃了。

赔偿款哪是想逃就逃的？之后很长一段时间，银行就这样利滚利地滚出更多滞纳金，最后要求他还30万。

这笔钱我二伯家根本拿不出来，于是他们就要求米粒姥爷帮忙还这笔钱。

米粒姥爷觉得又不是孩子有什么身患重病之类的困难需要帮衬，这笔钱让他出，没道理啊！

见米粒姥爷不出钱，二伯开始在家庭群里对他口诛笔伐，还给我奶奶施压，让我奶奶帮忙说服米粒姥爷出钱。

这件事真的一度闹得可不愉快了。

最要命的是，他娶不到媳妇。为什么呢？因为他没有学历，也没有走出他们村的生活能力，而他们这个村，全！是！男！孩！

超越规则之上的溺爱，使他终身没能明白规则的重要性，他漠视规则，等同于漠视自己的生命。

小潘的弟弟就这样坦然地接受了姐姐赚来的房子车子还有生意，他的人生就像个寄生兽。

作为一个男人，他在这种无条件的照顾和偏爱中，根本没有得到立身处世修炼自我的机会，也就无法谈到高尚的人格和自尊。

那弟弟的人生，其实也是一个悲剧。

米粒妈想起电影《桃姐》里的情节，养老院里有个老人，天天盼着儿子来看她，可儿子却从没露过面。

反倒是女儿经常来看她，过年还把她接到家里一起团圆，但老人对女儿总是很冷淡。

老人就这样一天天盼望她最爱的儿子来看她，却一次也没盼来。

原来，她把全部的财产都给了儿子，随后就被扔进养老院了。付养老院费用的是女儿，来看她的是女儿，最后给她送终的还是女儿。

被偏爱的儿子，把爱她的老母亲撇得一干二净，被忽视的女儿，却孝顺着这个偏心的妈妈。

所以在这种观念下，父母也成了悲剧，成了这种观念的牺牲品。

在波伏娃的《第二性》中，提到了男权社会中，男性试图通过剥夺女性主体地位来获得女性的生育价值，以保证能为他们延续基因的观点：

“主体只有在对立中才呈现出来，它力图作为本质得以确立，而将他者构成非本质，构成客体。”

受这种观念影响的女性，比如小潘，就是把自己当作了“客体”来看待，最终害人害己。

现在的女性，早就已经拥有了创造财富，实现自我价值的能力。

像小潘这样勤劳、能干又漂亮的年轻女孩，其实完全可以拥有独立的人格，凭借自己创下的这份事业，拥有更加精彩的人生。

当女性在一个家庭中意识到自我人格的主体地位，才能帮后代扭转重男轻女的观念。如果小潘的父母依然被这种观念指引，那从小潘这一代开始摒弃它，下一代，将拥有一个更加积极、独立的价值观。

90后的小潘才30岁出头，她其实完全来及转变观念，因为接下来的人生还很长。

当有一天她停止“扶弟魔”行为，相信他的弟弟也将重新审视自己在家庭、社会中的位置，也就有了重新成为一个顶天立地大丈夫的机会，成为一个好丈夫、好爸爸的机会。

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