广西
广西桂平，八景文化源自唐宋时期，盛于宋，流传于明清时期，虽然现在人在概括历史的时候，给冠以“弱宋”的说法，但是在文学上却是古代文学的一个巅峰，比盛唐有过之而无不及。
说是“弱宋”，但宋朝时候的经济相当繁荣，各地人们流动频繁，这就使得各地的风景逐渐被开发，在文人墨客游览或者停留中所写的诗词歌赋的赞美歌颂推动之下，当地人就归纳和总结，形成当地的特色人文风景，最后浓缩成“四景”或者“八景”成为定式。慢慢流传下来。
桂平的八景也不例外，在明清时期，桂平各个不同时期也留下了“八景”。其中有一个版本叫“布山八景”：罗丛岩月，白石洞天，浔楼春晓，铜鼓秋涛，西山晚照，东塔洄澜，龙安悬碧，宾秀特朝。
这一版桂平“八景”出自清朝乾隆时期。
那时候，江西人胡南藩在任浔州知府【乾隆十七年至二十六年(公元1752—1761年)】，期间他负责编纂了桂平清代第一版《浔州府志》。他为什么要叫“布山八景”？要是往远扯了恐怕贵港人就要跳出来说乱戳来了。改天聊聊。
胡南藩离任也就一年左右，新上任的桂平知县吴志绾【乾隆二十七年至三十三年(公元1762—1768年)】负责编纂了桂平第一本县志《桂平县资治图志》，他也采用了胡南藩版《浔州府志》的八景内容，也就是把“布山八景”收录其中。
这里就要说了，纵观各省区在明朝时期，基本上都是每地都有志书，甚至好几本。那为什么明清时期会出现那么多志书？这是因为朝廷注重。俗话说“国有史、地有志、族有谱，人有传”。就是出自这个时期。
也就是这些志书的刊印面世，才让现在的人们有机会领略到一个地方的古代历史，他们作为二十四史的一个强有力补充，成为人们了解地方历史真相和细节的重要途径。还是要感谢他们啊！
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