清朝人留的“辫子”有多脏？英国传教士：头发解开时，当场呕吐

中华民族有着根深蒂固的“毛发情节”，《孝经·开宗明义》中说道：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，意思是说人身上的一切都是父母给予的，不能有丝毫的损伤，爱护自己的身体，就等于是敬爱自己的父母。

但是随着清军入关以来，多尔衮颁布了《剃发令》，文中说：“清军所到之处，无论官民，限十日内尽行剃头，削发垂辫，不从者斩”。很多老百姓面对清政府的这条规定，都持有抵触的情绪，有的地方还举起了反抗的大旗，一时之间又是硝烟四起。

留发不留头，留头不留发

虽然各地反清的事业进行得如火如荼，但是毕竟清军在初期战斗力还是十分强盛的，于是惨绝人寰的扬州十日、嘉定三屠，让很多人不敢再有反抗的心理。在清朝统治者残酷的镇压下，很多汉族的男子不得不违背祖训，开始剃发留辫，以求活命。

当然也有一些硬骨头，他们誓死与头发共存亡，因此牺牲了宝贵的生命。所以就有了“留发不留头，留头不留发”的说法。

金钱鼠尾辫

我们现在看清宫剧，发现清朝人的发型还是很帅的，有的人甚至戏称他们的头型为“阴阳头”。事实上，最初的《剃发令》规定的发型可谓是不堪入目，就是著名的“金钱鼠尾辫”。

1647年，清廷在《剃发令》中说：“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规”。那么什么是金钱鼠尾辫呢？简单来说，就是把头颅周围的头发全部剃掉，在后脑的中心留下一个像铜钱大小的头发，然后编成细细的辫子，很像是老鼠的尾巴下垂。

“金钱鼠尾辫”向“阴阳头”的过渡

清朝前期国力鼎盛，而且经过了康熙、雍正、乾隆三朝，大清的根基已经稳固，在发型上已经固定下来，老百姓也逐渐适应了这种崭新的发型。根据史料考证，乾隆时期，清朝人的发型变化基本不大，只不过所留的头发由原来的一钱大小变成了三四钱左右，看上去依旧是鼠尾的形状。

但是到了1799年之后，随着大清王朝日落西山，逐渐开始走下坡路，民间老百姓留发的面积也越来越大，到了咸丰、同治和光绪年间，才出现了清宫剧中的阴阳头。

不得不说，民间蓄发的程度，和清王朝的国力刚好是一个反比关系。国力越强，那么老百姓蓄发就越少，国力越弱，留发的面积也就越来越大，这是一种自然的演变，就连清政府的实际掌权者也是默许了的。

那么清朝人的辫子，到底有多脏？

古时候人们洗头发是极其不方便的，而且后面还拖着一根长辫子，更是不好打理。有的人干脆把辫子缠在脖子上，这样干起活来也方便一些。穷人有时候一年到头也不会清洗自己的头发，甚至很少解开辫子，这样一来头发里就会积攒很多灰尘和头油，甚至还为跳蚤提供了良好的生存环境。

不仅仅是老百姓不勤洗头，即便是王公贵族，也是很少打理自己的头发。有条件的一般十天会洗一次，条件稍微差一点的一个月洗一次。那个时候也没有洗发水、护发素之类的东西。根据《红楼梦》记载，里面的女子洗头用到的是鸡蛋、花露油、香皂等物，而一般人洗头用的是草木灰、皂角，木槿，将其溶于水后可以去除头上的污渍，而这种简单的“洗头用品”，穷苦的老百姓也舍不得使用。

那么清朝人的头发到底有多脏呢？英国有位传教士叫安德鲁，亲眼目睹了一个中国人清洗自己辫子的全过程，对方是二十多岁的小伙子，说自己已经一年没洗头了，这次准备好好清理一下。就在他解开辫子的时刻，一股酸臭的味道扑鼻而来，头发里的灰尘四处飞扬，还掉出了几个小虫子，传教士看到这样的情景，忍不住当场呕吐。事后他回忆说，自己每当想起那个场面，就好几天吃不下去饭。

总结

综上所述我们可以得知，其实“金钱鼠尾辫”是清政府的高压政策，而清宫剧中的“阴阳头”在清朝初期是不存在的，到了晚清时期才出现。后来随着清政府倒台和“剪辫令”的颁布，人们才逐渐开始蓄发，彻底摆脱了腐朽的封建制度。

很多专家学者将“金钱鼠尾辫”作为研究清史的一个切入点，通过分析辫子头演化的进程，来了解清政府的由盛转衰，为我们研究历史提供了一个很好的证明。

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