毛泽东18岁时参加了辛亥革命，一生高度评价辛亥革命和孙中山先生

辛亥革命的领导者是伟大革命先行者孙中山先生。孙中山和毛泽东是中国近现代历史上前后相继的领袖人物，他们都为民族的独立自主和国家的繁荣富强奉献了自己的毕生精力。

对于孙中山，毛泽东十分敬重，始终怀有深厚感情，并给予高度的评价，称他为“伟大革命家”、“伟大的中国革命先行者”。毛泽东在他的著作、演说中，对孙中山的思想、实践与人格精神作过许多精辟的论述。

孙中山（1866.11.12—1925.03.12），名孙文，字载之，号逸仙。中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。曾任中华民国第一任临时大总统、中国国民党总理、广州革命政府大元帅。

孙中山

1924年1月，在广州召开中国国民党第一次全国代表大会，孙中山提出联俄、联共、扶助农工三大政策，把旧三民主义发展成为新三民主义，促成实现第一次国共合作。后创办黄埔军校。同年11月，应北京政府邀请，扶病北上讨论国事，提出召开国民会议和废除不平等条约，以谋中国的统一与建设的主张，同帝国主义和国内军阀势力作不懈斗争。因积劳病剧，1925年3月12日在北京逝世，遗体暂厝于北京西山碧云寺，1929年安葬于南京紫金山中山陵园。遗著辑为《中山全书》、《总理全集》、《孙中山全集》等刊行。

早年毛泽东曾追随孙中山

毛泽东早年追随过孙中山的革命事业。

1911年春，毛泽东考入长沙湘乡驻省中学。他从报上看到广州黄花岗起义的新闻，便在学校墙壁上贴出一篇文章，表示支持革命党人推翻清朝政府和建立民国的纲领，提出请孙中山担任新政府的总统。毛泽东后来回忆说：“这是我第一次发表政见。”

1911 年10月10日，武昌新军起义，辛亥革命爆发。月底，毛泽东毅然投笔从戎，参加驻长沙的起义新军。两个月后，清王朝宣布退位，人们普遍认为革命已经成功，毛泽东也觉得参军的目的已经达到， 随之从军队中退出。他后来回忆说：“辛亥革命以后，谁要想做皇帝，就做不成了。所以我们说它有伟大的历史意义。我本人也参加了这次民主革命。”

1923年6月12日至20日，中共“三大”在广州召开。大会主要讨论国共合作问题，通过《关于国民运动及国民党问题的决议案》，决定共产党员以个人名义加人国民党。毛泽东先后在国民党上海执行部、中央宣传部、农民运动讲习所工作。

1924年1月，毛泽东以湖南地方组织代表的身份，出席在广州召开的中国国民党第一次全国代表大会。在此期间，毛泽东听过孙中山的多次演讲，三十多年后，即1956年11月，毛泽东在《纪念孙中山先生》一文中回忆说：

“我听过他多次讲演，感到他有一种宏伟的气魄。”

在选举中央执行委员和候补委员时孙中山亲自拟定的候选人名单中有毛泽东，并被选为中央候补执行委员。大会闭幕以后，毛泽东被派往国民党上海执行部工作, 并担任上海执行部组织部秘书兼代秘书处文书科主任。由于受国民党右派的干扰，毛泽东感到难于开展工作，加上身体健康状况不佳，于当年12月请假回湖南韶山“养疴”。

孙中山手书的国民党第一届中央执行委员会名单，毛泽东当选为中央候补执行委员

1925年3月，孙中山在北京逝世， 国共合作的局面在十分复杂的情况下维持着。这一年的9月，毛泽东从湖南来到广州，出任国民党代理宣传部长。 1926 年3月19 日，毛泽东出席国民党中常会第十三次会议，会议批准他任国民党中央农民部主办的第六届农民运动讲习所所长。

1927年4月12日，上海大屠杀的枪声宣告了蒋介石对孙中山领导的中国革命的叛变。此后不久，孙中山亲手缔造的国共合作统一战线破裂， 中国共产党人走上了武装反抗蒋介石反动独裁统治的道路。毛泽东于是年秋在湖南领导著名的秋收起义，并建立了井冈山革命根据地。

毛泽东评孙中山领导的辛亥革命

1911 年10 月10 日，武昌新军起义，辛亥革命爆发，当时在长沙读书的毛泽东参加了起义的新军，成为这场伟大革命运动的一分子。后来，毛泽东非常重视辛亥革命，他仔细研究了辛亥革命的全过程，充分肯定了辛亥革命的历史功绩并对辛亥革命给予极高的评价。

在毛泽东著作中，多处论及辛亥革命的问题。毛泽东的许多著名著作，如《湖南农民运动考察报告》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》、《论人民民主专政》、《矛盾论》等等，都提到了有关辛亥革命的问题。特别是1956年，为纪念孙中山先生诞辰90周年，毛泽东发表了《纪念孙中山先生》一文，对孙中山先生及其领导的辛亥革命，给予了极高的评价。

毛泽东充分肯定了辛亥革命的历史地位。毛泽东承认他和他的同志们所领导的无产阶级革命事业，是孙中山所领导的事业及辛亥革命的继续和发展。他《纪念孙中山先生》一文中指出：“纪念他在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制，建立共和国的丰功伟绩。……现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。我们正在完成这个革命。”毛泽东充分肯定了辛亥革命在中国人民反帝反封建斗争史上的重要地位，科学地、实事求是地摆正了资产阶级革命与无产阶级革命之间的关系。

毛泽东认为辛亥革命在中国革命史上是一个极为重要的发展阶段。他说：“自1840 年鸦片战争以来……中经太平天国运动、中法战争、中日战争、戊戌政变、辛亥革命、五四运动、北伐战争、土地革命战争，直到今天的抗日战争，这样许多个别的阶段，费去了整整一百年功夫，……都是中国人民在不同的时间中和不同程度上实行这第一步，实行反对帝国主义和封建势力，为了建立一个独立的民主主义的社会而斗争，……而辛亥革命，则是在比较更完全的意义上开始了这个革命，这个革命，按其社会性质说来，是资产阶级民主主义的革命……”毛泽东认为辛亥革命“是在比较更完全的意义上”的资产阶级民主革命，即这场革命比以往任何一次革命都更带有资产阶级革命色彩。

1954 年9 月14 日，毛泽东在中央人民政府委员会临时会议通过的中华人民共和国宪法草案后的讲话中，从整个人类历史发展的角度评价了辛亥革命在中国革命史上的地位。他认为，在人类历史上，有过几次性质不同的大的革命：第一次，是奴隶主推翻原始共产主义社会，使人类的生产和社会大进一步。第二次，是封建地主革掉奴隶主的命。第三次，是资产阶级革封建地主阶级的命，也就是民主主义革封建主义的命。在中国，就是辛亥革命。孙中山及其领导的辛亥革命，是人类历史上资产阶级民主革命中的一次。根据毛泽东的评价，可以说，辛亥革命是中国社会由低级形态向高级形态发展的一次伟大的革命尝试，是中国社会进步的重要标志。

关于辛亥革命的对象，毛泽东指出：“辛亥革命是革帝国主义的命。中国人民所以要革清朝的命，是因为清朝是帝国主义的走狗。” 辛亥革命推翻了清王朝的反动统治，所以说辛亥革命是革清朝的命，这好理解；而辛亥革命也革帝国主义的命，经毛泽东这一点明，就使人明了了。毛泽东肯定了辛亥革命反帝反封建的性质。

关于旧三民主义的革命性，毛泽东指出：“旧三民主义在旧时期内是革命的,它反映了旧时期的历史特点。”旧三民主义是孙中山领导辛亥革命的指导思想，在旧民主主义革命时期，它整整动员了一代人参加伟大的民主革命。

关于辛亥革命时产生的“临时约法”，毛泽东说：“民国元年的《中华民国临时约法》, 在那个时期是一个比较好的东西，当然，是不完全的，有缺点的，是资产阶级性的，但它带有革命性、民主性。”

关于临时大总统，毛泽东指出：“大总统，第一个是孙中山，他是好的，但被袁世凯取消了。”

关于武装起义，毛泽东指出：“从孙中山组织革命的小团体起，他就进行了几次反清的武装起义。到了同盟会时期，更充满了武装起义的事迹，直到辛亥革命，武装推翻了清朝。”

总之，毛泽东对辛亥革命的历史地位、革命性质、革命对象、革命成果等等都进行了精辟的分析， 给予科学的、全面的评价和肯定。

辛亥革命一举推翻了清王朝的反动统治，建立了以孙中山为临时大总统的南京临时政府，颁布了《中华民国临时约法》。 革命派掌握了中央政府的政权和一部分军队。

然而是好景不长, 在中外反动派强大压力下，南京临时政府只存在三个月，革命派便被迫把权力交给了帝国主义和封建势力的代理人袁世凯，辛亥革命以妥协而失败。“革命尚未成功”，中国人民反帝反封建的历史任务没有完成。

这场轰轰烈烈的革命，来之不易，而失去的却是那样的迅速。它留给人们的是更多的思考和探索。

伟大的民主革命先行者孙中山先生在辛亥革命失败后曾作过这样的反思，他说：“放弃南京临时政府是一个巨大的政治错误。”后来他又说：“决不能又蹈从前的覆辙，做到中间, 又来妥协；以后应该把妥协调和的手段一概打消，并且要知道，妥协是我们做彻底革命的大错。” 然而，真正科学地、历史地总结辛亥革命失败原因的是毛泽东。

毛泽东主要从以下几个方面总结了辛亥革命的失败原因和经验教训。

其一，毛泽东从领导辛亥革命的民族资产阶级本身，来分析辛亥革命的失败。

毛泽东指出中国资产阶级所具有的“两面性”，是辛亥革命不能成功的主要原因。他指出：

“由于中国民族资产阶级是殖民地半殖民地国家的资产阶级，是受帝国主义压迫的，…… 他们也还是在一定时期中和一定程度上，保持着反对外国帝国主义和反对本国官僚军阀政府( 这后者，例如在辛亥革命时期和北伐战争时期) 的革命性，……但同时, 也即是由于他们是殖民地半殖民地的资产阶级，他们在经济上和政治上是异常软弱的，他们又保存了另一种性质，即对于敌人的妥协性。中国的民族资产阶级，即使在革命时，也不愿意同帝国主义完全分裂，并且他们同农村中的地租剥削有密切联系， 因此，他们就不愿和不能推翻帝国主义，更加不愿和更加不能彻底推翻封建势力。这样，中国资产阶级民主革命的两个基本问题，两大基本任务， 中国民族资产阶级都不能解决。”

在毛泽东对民族资产阶级科学分析的基础上，就不难理解辛亥革命为什么因妥协而失败了。

其二，毛泽东从解决农民土地，调动广大农民参加民主革命，来分析辛亥革命的失败。

这个问题是毛泽东最重视、最关心, 也是观察最敏锐的问题。在毛泽东早期著作《湖南农民运动考察报告》里, 就曾尖锐地指出：“ 一切革命同志须知：国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动，所以失败了。”后来毛泽东又指出：推翻清朝以后, 孙中山失败了，因为他没有满足人民的要求，比如没有满足人民对土地的要求，对反帝的要求。他也不晓得镇压反革命，当时反革命到处跑。后来他就失败于北洋军阀首领袁世凯之手。

毛泽东的分析是很中肯的。其实在辛亥革命前，孙中山的三民主义中就有“平均地权” 的主张。这一主张，在客观上能产生动员农民参加民主革命的作用。辛亥革命中除了会党、新军外，还有一部分工农群众参加革命，所以能一举推翻清朝反动统治。但辛亥革命后，孙中山没有及时解决农民土地问题。这样，就失去了广大农民的支持，所以他失败了。一直到北伐战争时，才在中国共产党的帮助下，提出了联俄、联共、扶助农工的三大政策，才又调动了广大工农群众参加革命的积极性，北伐战争才得以蓬勃地发展起来。

其三，毛泽东从辛亥革命没有完成反帝反封建的历史任务来分析辛亥革命的失败。

毛泽东指出：“辛亥革命为什么没有成功? 没有解决吃饭问题呢? 是因为辛亥革命只推翻一个清朝政府，而没有推翻帝国主义和封建主义的压迫和剥削。”毛泽东认为辛亥革命的失败，是因为没有推翻帝国主义和封建势力的反动统治，这就一针见血地指出了辛亥革命失败的深刻根源。

毛泽东论孙中山的三民主义思想

孙中山作为中国民主革命的伟大先行者，其思想的精华是三民主义。对于三民主义，毛泽东作过深入而系统的研究，不仅论述了三民主义的形成与发展，而且阐明了三民主义与共产主义的关系以及中国共产党人对三民主义应持的态度。

毛泽东概括说：“孙中山先生的三民主义，也不是一下子就有的，开始只是一民主义，后来有了二民主义，最后他到欧洲去跑了一次，看见欧洲发生了社会问题，工人要打倒资本家等等情形，他又想了一个民生主义出来，这样才集合成为三民主义的。”毛泽东的这一简洁的描述，基本上反映了三民主义形成的客观情形。

对于三民主义形成的社会基础，毛泽东作过明确的论述。他指出：“孙中山先生应乎中国被外力、军阀、买办、地主阶级重重压迫的客观环境，为我们定下了革命的三民主义”；他“看清楚我们主要的敌人是帝国主义，于是定下了革命的民族主义。又看清楚帝国主义借以剥削中国人民的重要工具，是军阀、大商买办阶级和地主阶级，又定下了革命的民权主义与民生主义。”这一论述揭示了三民主义的产生、形成与客观社会环境之间的关系。

对于三民主义产生、形成的实践基础，毛泽东也作过生动的说明。1938年8月，他在中共中央党校的一次讲话中指出：“学校以外是一个大学校，那里的东西多得很，学之不尽，取之不竭。孙中山关于民族民主革命的一套，不是从学校里来的，而是在大学校里学的。”这里所说的“大学校”，主要是指孙中山发起和领导民主革命的实践。1939年5月，毛泽东在延安在职干部教育动员大会上的讲话中还说：孙中山“在学校里的时候，并没有三民主义。大家知道他是学医学的，他的三民主义是出了学校之后才有的”。可见，毛泽东非常重视革命斗争的实践在三民主义形成过程中的作用。

毛泽东还论及了三民主义产生、形成的理论渊源。孙中山自幼崇拜太平天国农民起义领袖洪秀全，以“洪秀全第二”自居，对洪秀全所设计的人类社会的理想蓝图作过较高的评价。他说：“民生主义，即贫富均等，不能以富者压制贫者是也。但民生主义在前数十年，已有人行之者。其人为何？即洪秀全是。”洪秀全的主张对孙中山产生的较为深刻的影响，是三民主义萌生的一个理论渊源。对此，毛泽东明确指出：“领袖农村无产阶级向清朝贵族及地主阶级作农民革命的洪秀全，乃孙中山先生最初革命思想的渊泉。”

总之，毛泽东对孙中山的三民主义思想进行了深入系统的研究，作出了科学而又审慎的评价。正因为如此，毛泽东在构建自己思想体系的过程中，才成功地实现了对孙中山思想的继承和超越。

毛泽东论孙中山的精神

孙中山青少年时代接受了良好的私塾教育，打下了坚实的国学基础。后来，孙中山尽管饱受西方文化的熏陶，但他血脉里流淌的毕竟是中华民族的血液。孙中山的思想与实践，处处洋溢着大中华风貌和特点。

毛泽东十分推崇孙中山的精神，认为它是“孙先生留给我们的最中心最本质最伟大的遗产”之一，号召人们“接受这个遗产”进而“发扬光大”。毛泽东对孙中山精神的论述，可以概括为以下几个方面：

孙中山的爱国主义精神

孙中山是一位伟大的爱国者。孙中山首先喊出了“振兴中华”的口号，他一生热爱祖国，始终致力于振兴中华。“天下为公”的古训是公认的中华民族的优秀传统思想。孙中山受到了这种传统思想的熏陶，不仅以“天下为公”为座右铭，而且告诫青年学生：“诸君志愿，须求大家之利益，办大家之事业，不必计较私人之利害”。为了实现“求吾民真正之幸福”的崇高理想，孙中山不惜失“谋生之地位”，去“固有之资财”，弄得倾家荡产，长期亡命异国他乡。在个人生活上，孙中山也是一贯以淡泊自持、简朴自励。纵观孙中山一生，正如他在《家事遗嘱》中所言，他尽瘁国事，不治家产，毕生追求民族解放、民权自由、民生幸福，不计个人安危、荣辱、得失，具有一种非凡的奉献精神。

对于这种精神，毛泽东在为纪念孙中山诞辰90周年而写的文章中，作出了肯定的评价。毛泽东在《纪念孙中山先生》一文中称赞说：“他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。”

孙中山的不屈不挠的革命精神

孙中山先生身上有着鲜明而又集中地体现了我国各族人民自古以来就孕育了一种吃苦耐劳、奋勇拼搏的精神品质。孙中山在回顾其奋斗历程时曾深有感触地说：“文奔走国事三十余年，毕生学力，尽萃于斯，精诚无间，百折不回，满清之威力所不能屈，穷途之困苦所不能挠。吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”。这是孙中山革命生涯的真实写照，由此也足见其坚韧不拔的奋斗精神。

对此，毛泽东明确指出：“孙先生的伟大，还在他的艰苦奋斗、不屈不挠、再接再厉的革命毅力与革命精神，没有这种毅力，没有这种精神，他的主义与政策是不能实现的。”他还说，在孙中山四十年的革命生涯中，“经过了多少艰难曲折，然而孙先生总是愈挫愈奋，不屈不挠，再接再厉。当着多少追随者在困难与诱惑面前表现了灰心丧志乃至投降变节的时候，孙先生总是坚定的。孙先生是坚持其主义的。在他一生，他的三民主义只有发展而无弃置。”新中国成立之际，毛泽东在追忆革命先贤时仍这样评价孙中山：“领导辛亥革命的伟大革命家孙中山先生，为了推翻帝国主义和中国反动政府的压迫，领导广大的人民，进行了不断的斗争，百折不挠，再接再厉。”

毛泽东对孙中山的坚韧精神，表示了崇高的敬意，认为这种精神表现了孙先生伟大革命家的风范。正因为如此，他要求一切共产党员、爱国同胞，在革命实践中发扬艰苦奋斗、不屈不挠、再接再厉的革命精神。

孙中山的谦逊精神

毛泽东在《纪念孙中山先生》中指出：

“孙先生是一个谦虚的人。我听过他多次讲演，感到他有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，又从他注意研究包括苏联在内的外国情况方面，知道他是很虚心的。”

的确，孙中山既自尊、自信，又能谦逊待人、处事，颇具谦谦君子的风度。毛泽东教育共产党人：“我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。” “要谦虚。不但现在应当这样，四五十年之后也应当这样，永远应当这样。中国人民在国际交往方面，应当坚决、彻底、干净、全部地消灭大国主义”。从这里可进一步看出，毛泽东对孙中山的谦逊精神是认同的、推崇的。

对于孙中山的缺点与不足，毛泽东充分予以了论述。

在《论联合政府》一文中毛泽东说:“孙先生这种三民主义，和我党在现阶段上的纲领，只是在若干基本原则上是一致的东西，并不是完全一致的东西。我党的新民主主义纲领，比之孙先生的，当然要完备得多。”

毛泽东在《论人民民主专政》一文中说：“ 孙中山主张‘唤起民众’，或‘扶助农工’。谁去‘唤起’和‘扶助’呢? 孙中山的意思是说小资产阶级和民族资产阶级。但这在事实上是办不到的。孙中山的四十年革命是失败了，这是什么原因呢? 在帝国主义时代，小资产阶级和民族资产阶级不可能领导任何真正的革命到胜利，原因就在此。”

毛泽东指出：“像很多站在正面指挥时代潮流的伟大历史人物大都有他们的缺点一样，孙先生也有他的缺点。这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前人的。”

毛泽东早在1944年发表的《学习与时局》一文中指出：对于任何问题应采取分析态度, 不能否定一切。毛泽东主张，对于孙中山的错误和不足也不能一概否定，而要对其做具体分析，找到犯错误的原因。虽然孙中山没有看到发动广大人民群众的重要作用，在发动革命的时候，他更多的是依靠某些军阀和少数革命党人的力量，没有形成最广大、最强有力的革命同盟军；没有注重从思想上加强对革命政党的建设，从而没有使革命党起到应有的领导作用等。然而，这是与在中国当时特殊的国情下，中国资产阶级自身的软弱性密切相关的。并且，中国的革命者对于中国革命的正确认识不是与生俱来的，是通过无数次的失败和成功的考验，经过不断的总结经验教训，一步步成熟起来的。孙中山作为中国民主革命最早的探索者之一，由于当时特定的历史条件，没有、也不可能完全避免这些错误。科学地评价历史人物的态度，不是看他在当时没有认识到什么，而是看他在当时特定的历史环境下，有没有条件认识到什么。

毛泽东对孙中山的思想、实践与精神所作的客观评说是科学的、实事求是的。这些论述揭示了他思想的光辉，既褒扬了他实践的功业，称颂了他精神的高尚，同时又指出他的局限与不足。这些评论，这些分析，既为我们评价历史人物提供了典范，也为毛泽东继承孙中山又超越孙中山奠定了基础。