一个曾经辉煌的“世之显学”，是什么原因让墨家从此埋没两千年？

春秋战国时期，是一个不同学派纷纷涌现以及各家族流派争奇斗艳的时代，

在这片群星之中，有一颗是尤其闪亮的，墨翟创立的墨家学派。

墨家学派，提出了一套独立完备的思想理论体系，涉及到生活的方方面面，

儒家代表孟子曾说“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子）”等语，说明墨家思想在中国古代的确辉煌闪耀。

儒家和墨家也被称为“世之显学”，随着历史的车轮滚滚向前，儒家思想越来越受到世人的追捧，成为中国两千多年历史中的主流思想，而墨家思想逐渐走向衰落。

直到清末民初，学者们才从故纸堆中重新挖出，墨家学说才重新回到人们的视野。

那么，当时盛极一时的墨家，到底是因为什么而逐渐式微呢？

墨家的衰落

墨家学派的创始人墨翟，出身于小手工业者，精通器械制造, 并且是当时著名的军事机械制造专家。技术与同代著名的公输般(即鲁班) 齐名。

他也是中国历史上唯 一一个农民出身的哲学家。

因此，墨家的思想理论中是有代表手工业者的利益的。

在先秦时代，凭借着为各国提供物资而不断发展壮大，十分盛行，非常受时人的尊敬。

墨家学说主张人与人之间平等的相爱，反对侵略战争。提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同 “节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了一套完整的科学理论体系。

墨者生活艰苦且清贫，纪律严明

墨者大多来自于社会底层，以“兴天下之利，除天下之害”为目的，尤重艰苦实践。

墨者必须服从钜子的领导，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”，钜子的儿子杀了人，即便得到了秦惠王的宽恕，也仍然按”墨者之法，杀人者死”,将其处以死刑。

墨家规定，在各国做官的墨者，必须要推行墨家的政治主张；行不通时宁可辞职。

做官的墨者要向团体捐献俸禄﹐做到“有财相分”。

墨家学派的墨者，具备强烈的社会实践精神，在生活上肯吃苦，并且能够严于律己，坚持维护公理与正义。

既是劳动者又是知识分子，二者有机结合，和谐统一。

后期的墨家逐渐分化成两个不同的分支，一支是“墨家后学”，注重理论研究，主要继承了墨家关于社会伦理的主张，另一支，注重社会实践，化身游侠，维护公理与道义。

自战国以后，墨家便开始逐渐衰落，到了西汉，由于汉武帝的独尊儒术，加上社会发展带来的心态变化以及墨家本身的特性。

到了秦汉之交，墨家已急趋衰微，墨子的影响日渐减小，墨家学派几经支解，并最终退出历史舞台。

造成墨家消失的原因，既有社会环境的外界因素，也有自身不足的内部因素。

墨家衰微的内部原因

实用性大于理论性，传承困难

对于一种思想来说，一般要么倾向于理论，要么倾向于实践。就墨家来说，二者兼有，但更偏向于实用性。

墨家基于当时的社会问题，提出了兼爱、非攻、节用等思想。

提倡强者不欺弱者、富人不辱穷人、贵族不傲视平民等。

墨家希望通过这样的思想理论来解决问题，让社会按照墨家期望的方向来发展。

但社会的发展是变化的，当时的主张不一定能适应以后的社会。

墨家思想自身存在矛盾

墨家的“兼爱“是平等观的体现，以整个社会的善为出发点，将下层人民的利益都考虑在内，在等级分明的封建社会，是相当难得的。

但同时，墨家也深知社会现实，所以承认君臣民的阶级关系，但这是与“兼爱“的平等是相互矛盾的，

墨家既认同无神论的“非命“，又主张带有迷信色彩的”明鬼“，理论上是不能共存的。

部分学说过于理想化，脱离现实

墨家所主张的“兼爱”是一种理想的社会状态，但在当时的历史时期，本就阶级分明，想让贵族与平民平等是不可能实现的，而对于个人来说，本性是利己的，实现起来同样是难上加难。

节用、节葬、非乐的主张，都是劝说贵族阶级节约开销，节省葬礼花销、废除繁琐礼乐。从而利于平民的利益。

这种思想确实是对于社会的发展具备积极意义的，但礼乐制度传承已久，早已深入人心，在这样的文化及阶层利益下，是难以实行的。

重视科技脱离时代

但墨家对科技的重视在一定程度上脱离了当时的时代需求，科技也成为墨家衰微的原因之一。

在春秋战国时期，墨家对科技的重视，迎合了各国统治者对其力量的需要，秦国的统一六国的过程，需要墨家的军事能力，此时墨家也最为兴盛。

但随着天下一统，社会逐渐稳定，墨家的科技能力逐渐失去了价值。

而后期的墨家，忽略了理论上的创新，这也大大削弱了墨家的传承能力。

缺乏创新和包容

任何思想学说，都需要随着时代变化而不断创新，批判并包容，这样才能不断向前发展。

墨家重视理论，但更注重实践，严苛的制度让墨者们在思想上受到限制。这使得创新变得更加困难。

在墨家，墨者要对钜子绝对服从，入仕为官，仍要遵守墨家的规定。

森严的制度限制了墨者对墨家思想的质疑，创新就更难了。

墨家衰微的外部原因

其一，墨家受到儒家学者的排挤。

在向各个诸侯宣讲自己的治国思想时，往往会排斥其他学派。

儒家和墨家是互相对立的竞争关系，虽然同为“显学”，但儒家更加处于主流地位，儒家的不断发展，限制了其他的学派，

因此，主流地位的儒家对墨家的排斥打压也是墨家走向衰微的原因之一。

其二，墨家思想不符合统治阶级的利益。

墨家思想更符合平民阶层的利益，但对于统治者所在的上层阶级来说，是不利的。

从现在的角度出发，墨家主张的“兼爱”的平等思想是十分合理的，但对于阶级分明的封建社会是不可能实现的，也不符合统治阶级的利益。

统治者治国理政的方式是与墨家学说不相符的，而且节用、非乐更与统治阶级自身的生活追求背道而驰。

所以墨家思想虽然在平民阶层十分受欢迎，但受到统治阶层的限制，发展十分困难，没落是必然的。

其三，秦汉统治者对思想文化的专制取向

秦朝统一得益于法家的政治主张，始皇建立秦国后仍奉行法家那套刑法森严的制度。

而且秦朝十分限制了其他学派的发展，儒家也受到重创，各个学派都销声匿迹。

但此时，儒家思想实际上在统治阶层和平民阶层都已深入人心。

所以西汉时，独尊儒术，儒学得到复兴，此时，墨家学派也进一步失去了发展的可能。

任何思想都是时代的产物，墨学也不例外。

墨家思想起源于先秦社会动荡的环境中，基于社会现实，提出对应的解决方案。西汉时，社会稳定，墨家思想逐渐衰微，

墨家的衰微离不开外界环境的变化，

但更重要的是墨家思想自身的不足，没有随着时代的发展而创新发展。

缺乏创新的思想和墨者内部严格的规章制度，是墨家走向衰微的关键因素。