艺术中国·榜样人物——「中华艺术名家」张松

“文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。为推动文化百年大发展大繁荣，提升国家文化软实力”。展示和提升中华民族文化大国强国形象，促进中华书画艺术的百年传承与发展，由国家文旅部在全国范围内推选“中华艺术名家”，设立中华艺术名家工作室，隆重表彰为新中国文化建设和艺术事业发展做出杰出贡献的功勋模范人物，推动书画艺术传承与发展，实现中华文化伟大复兴。

本次获选的艺术家是近代艺术发展的优秀代表，他以人格的高尚、精神的充盈、艺术的精湛向世人呈现了中国文化的丰富底蕴和“天人合一”的人文精神。他以独特的技巧及面貌体现了自己的创造价值，从而成为当代中国书画界佼佼者、领军人物，其作品更是界内典范。

张松，号庐州师山堂主，生于1952年8月，芜湖人，祖籍桐城。先后毕业于安徽教育学院艺术系国画专业、安徽师范大学美术学院研究生班。长期从事美术创作和组织工作。现为中国美术家协会第六、七、八届理事、中国美协中国画艺委会委员、中国书法家协会会员、中国画学会创会常务理事、中国商联·全国艺术市场联盟副主席、中央文史馆书画院研究员、中国友好画院副院长、中国画创作研究院副院长、中国北京世纪名人国际书画院副院长、安徽省文学艺术界联合会第五届主席团副主席、安徽省美术家协会名誉主席、安徽省中国画学会主席、安徽省美协中国画艺委会主任、安徽师范大学美术学院教授、硕士生导师，安徽大学艺术学院教授、合肥师范学院艺术学院教授、安徽省政协书画研究院副院长、黄山画会副会长、安徽省文房四宝书画院院长、农工民主党安徽省书画院院长、中联国兴书画院安徽分院名誉院长、安徽省文史馆馆员、国家一级美术师。

张松先后在中国北京、上海、南京、合肥、芜湖、法国巴黎、芬兰赫尔辛基、韩国首尔、日本京都等地举办个人画展，作品曾参加全国、全军美展及中外交流展并被国内外有关艺术机构、团体、博物馆、美术馆、拍卖行、画廊、企业家展示、拍卖、收藏。先后出版《张松画集》等六种画册，另外，还有数百件作品刊登于国内外的艺术报刊和杂志上。

2003年由中国收藏家协会、中国《收藏界》杂志社、全国各地收藏家协会等权威机构推选，张松入围了首届中国收藏界当代画家排行榜之新锐榜；

2005年5月，被国务院科技奖励工作办公室授予“优秀人民艺术家”称号； 2006年3月国家人民出版社大型画册《中国当代山水画名家·张松画集》；

2006年被中共安徽省委宣传部授予“安徽省十佳文艺工作者”和“六个一批文艺拔尖人才”；

2007年11月出席中宣部、国家人事部、中国文联共同召开的“全国中青年德艺双馨文艺工作者表彰大会”；

2007年12月被全国和谐社会高峰论坛授予“2007年度全国十大和谐画家”； 2008年5月被全国人大代表高峰论坛授予“全国十大最具社会责任感艺术家”；

2008年8月受国际奥委会邀请作品《皖山徽水图》参加“2008北京奥林匹克美术大会”；

2008年9月作品《黄岳春晖》、《清凉世界》由神州七号宇宙飞船载入太空；

2008年11月由中国美协在中国美术馆主办《中国当代山水画名家·张松画展》；

2008年11月国家新华通讯社《参考消息》（大字版）连续发表7个版《中国当代山水画名家·张松作品选》系列专题报道；

2009年6月荣获国家有关部门颁发的“中国公益事业人物奖”并聘选为“中国公益事业形象大使”；

2009年9月创作巨幅国画《黄山朝晖》（620cm×330cm）由全国人大常委会委员长吴邦国亲自赠送中国驻美国大使馆；

创作巨幅国画《新安春韵》（540cm×238cm）由人民大会堂收藏，并在国庆60周年华诞之际，悬挂在大会堂二楼大厅；

2009年艺术成就和工作成绩被省委宣传部列入“文艺皖军风采录”系列在全省主流媒体推出；

2010年4月创作巨幅国画《新安山水图》（1500cm×500cm）布置在上海世博会安徽馆；

2010年6月应邀加盟中国美协主席刘大为领衔，由杨晓阳、吴山明、孔仲起、孙永、李奇茂（台湾）、白宗仁（台湾）、参加的《新富春山居图》创作团队; 2010年12月在纪念毛主席诞辰117周年前夕，应中共中央办公厅毛主席纪念堂管理局的邀请，创作巨幅作品《黄山朝晖》布置在纪念堂的重要厅堂；

2011年4月为全国人大新办公室创作《皖山徽水图》（350cm×140cm）；

2011年8月为中国文联新大楼创作巨幅作品《江南春韵》（900cm×180cm）；

2012年5月为全国人大常委会委员长休息室创作巨幅作品《万里长江图》（696cm×298cm）；

2012年4月为北京人民大会堂二楼大厅创作《新安山水图》（560cm×246cm）。

江南秀色亦苍劲

——走近张松的江南山水画图

作者：棠樾

张松是芜湖人，自小受到清新灵秀的江南地气的浸染，性格中保留着些许永远抹不去的细致委婉。他后来从军了，而且在部队的熔炉中摸爬滚打了近30年，身上的硝烟味和炮火味多了起来，形成说话高门大嗓和办事风风火火的做派，常常是未见其人先闻其声，以至于鲁公彦周说他的豪爽开朗“很像是一条关东汉子”。张松的这种人生经历造就了他的江南山水画图，秀丽和灵动自不必说，又融入了北方山水的苍劲和厚实，从而别具特色自成一格。

既然是画江南山水，明媚而且秀美的基本印象就不能不体现出来，因此在整体布局上，张松的作品讲究山水交融，用曲折萦回的江水洗刷山体滋润山体，用草木茂盛呼应江水回报江水，营造了一片山得水而活水得山而媚的锦绣风光。张松讲究山水交融而不空泛，他在作品中展现的山水组合形式，称得上琳琅满目妙笔生花，完全避免了倪云林远山近水两段式和董其昌远山中水近坡树三段式的单调。例如，《水墨江南》、《雨润江南》是一山一水式的组合；《极目楚天》、《春至水乡》是一山两水式的组合；《春水泛舟》、《水乡春韵》是两山一水式的组合；《湖光山色》、《徽水渔歌》是两山两水式的组合，所有这些组合或取纵势或取横势，或取右上左下对角或取左上右下对角，于是繁复变化出更多的组合。即便如此，还是不能穷尽如《春月》之类以山围水式的组合和如《水上民居》之类以水环山式的组合，真正是山中有水山环水、水中有山水环山、山中有山山外山、水中有水水外水。在这山水交融之间，又有白帆点点渔歌唱晚的渲染，又有红瓦片片绿树掩映的镶嵌，江南美景跃然纸上。

然而，张松的江南山水画图值得关注，不仅因为人们熟悉的江南美景得到了淋漓尽致的表现，更因为江南美景被赋予了新的姿态新的内涵。不管张松自觉还是不自觉，我总感到他在这一方面受到渐江的启发。渐江注意到黄山的花岗石岩层与吴越土质山丘的区别，并把这种区别渗透到笔下的江南丘陵地带景色中，所以学倪云林而不同于倪云林，学黄公望而不同于黄公望，主要的不同点是山形不再坡陀起伏逶迤绵延，而是近似锥形、矩形、梯形之类的几何形体，显得雄壮崭绝。渐江这样画，为江南山水注入了几分苍劲几分峻峭。张松学渐江而不同于渐江，学的是渐江的创新意识，不同的是创新意识的笔墨体现方式。他的聪明之处在于不画山峦和山脉的全貌，而是截取乃至放大一段或者两段山体，坚实而稳固地布置在画面的醒目位置。整体秀丽的格局中出现这段山体，犹如舒缓的旋律中出现高亢的强音，加强了刚劲的气势。更加需要关照的是张松对于山石肌理的刻划，他不用那些传统皴法，而是别出心裁地中锋用笔，勾出很有力度的相互交织的细密网状线条，似皴非皴似擦非擦，而后采用淡赭敷色。这种画法非常逼真地再现了花岗石岩层那种坚硬嶙峋的结构质感，又经过山体边缘曲线和山头草木晕染的对比映照，达到了圆浑与方正的统一，秀婉与坚劲的平衡。可以看看《太湖帆影》、《春回时分》、《源远流长》等画作，都是这种画法的生动诠释。

把江南秀色画的苍劲一些厚实一些并非空穴来风，有黄山的自然特征为依托，有江南的前贤创造为借鉴。张松的贡献在于发扬光大，他用独特的造型语言使这一容易受到忽略的自然特征和前贤创造发扬光大了，而且与时代气息融为一体了。江南是张松的故乡，埋伏着他的深深眷念；今天的江南还是一块兴旺发达的热土，更能激发他的炽烈情感。所以，张松不仅要画出江南山水的清秀景色，还要画出江南山水的力感和动势，还要画出江南山水的神骨气质和巨大能量，还要画出江南山水的火热现实和灿烂前景。

其实，我这样解说张松的江南山水画图难免有些疏漏。比如说，张松前些年在摸索这些年仍在摸索，画过一些更加照顾全貌的作品，也画过一些更加注重墨法的作品，还画过一些更加突出设色的作品。但是比较之下，他对秀丽与苍劲的有机融合给我留下的印象最为深刻。张松有个形象说法很有意思，他说画家作画好比赤身裸体，也就是毫无保留地表达情感；评家的工作则是为画家裁剪一套衣服，评家的高低在于这套衣服是否合身得体。我忝在评家之列，向来认为出色画家的合身得体的衣服未必只有一套，或者说他们的手笔未必只有一套，但最能体现画家形象特征的衣服、最能代表画家风格特征的手笔也许只有一套。我为张松度身定做的这套衣服，但愿他穿上以后光彩照人。

（作者：唐跃 安徽省文化厅副厅长、著名文艺评论家）

中国艺术文化就是在这样无数的书画家奋斗中不断成熟，他们丰富了人类的文化宝库，使中国书画这门艺术焕发出勃勃生机，中国历经几千年的兴衰，都记录在这浩瀚的书画艺术当中。当代的书法艺术、国画艺术、油画艺术、工艺艺术，更是形成了多角度、多层面、多元化的新格局，取得了辉煌的成就。就总体看来，当代书画艺术比历史上任何时期更具创造性，更具多样风格，更具丰富内涵。