明教教主光明使者四大护教法王五旗使五散人到底是干啥的？

明教的基本结构是：教主，光明左右使者，四大护教法王，五位掌旗使，五散人，许多朋友不明白这帮人到底是干啥的，在后台问我，今天我给大家说说。

教主好理解，一教之主。拿阳顶天和张无忌为例，他俩有两件事要做。第一就是带领教众反抗蒙元残暴统治，恢复汉家河山。第二就是确立自己一教之主的合法地位。明教（摩尼教）从唐朝以来就传下规矩，只有拥有圣火令者才是合格的教主，而圣火令是波斯总教赐予的，换言之，中土明教的教主合法性需要得到波斯总教的认可。自从三十一代教主石元丢了圣火令之后，衣绣和阳顶天都没有圣火令，所以“教主当的极为勉强”（灭绝师太语）。其实阳顶天的教主还是当的很不错的，得到全教上下共同拥护，只是没有得到总教的承认而已。总教之所以不承认阳顶天，是因为阳顶天不听话。总教让阳顶天归顺朝廷，把明教打造成朝廷鹰犬，但是阳顶天拒不接受，所以才要强练乾坤大挪移，准备练成之后前往波斯总坛“迎回”或者说夺回圣火令，结果走火入魔而死。临终留下遗嘱，首要之务就是让谢逊带领高手去波斯迎回圣火令，可见这事是他的一块心病。后来张无忌得到了圣火令，小昭当上了总教教主，可以说是个合格的明教教主，只可惜干了一年就辞职了。继任的杨逍“年老德薄”，教主权威大减，朱元璋建立大明帝国，就把明教取缔了。

光明左右使者，杨逍主要负责教义宣传，范遥主要负责情报工作。其实两人都搞情报，只是分工不同。杨逍相当于“盾”，专门对付潜入明教的间谍特务以及惩治明教的叛教分子和意志薄弱分子；范遥相当于“矛”，专门负责刺杀敌方首脑人物以及潜入敌方阵营窃取情报。所以黛绮丝把女儿送到光明顶从杨逍身边窃取乾坤大挪移真是逼的没办法走的死棋，杨逍就是干这个的，被你个小屁孩玩了还混不混了。事实上杨逍略施小计就把小昭识破了。范遥最早得知成昆的阴谋，三次刺杀成昆差点得手，毁容混入汝阳王府二十年深得汝阳王两代人信任，毒死韩千叶神不知鬼不觉。就连一向装逼的韦一笑都不得不承认，教主把光明使者排在四大法王之前真是高明灼见。

四大护教法王是教中的实力派，一方诸侯。殷天正的基本盘在江南，树大根深，江南分舵的明教徒除了殷天正别人都指挥不动，视殷天正为图腾。所以殷天正叛出明教之后马上创建了天鹰教，属下不仅没一个反对，反而非常支持。后来殷天正宣布解散天鹰教，重归明教，其实教众还是由他和殷野王掌管，只是名义上没有天鹰教而已。谢逊是阳顶天为了制衡殷天正精心培养的嫡系，谢逊还有一层关系，就是成昆的徒弟，而成昆师妹正是阳顶天老婆，所以谢逊称呼阳夫人为师姑。谢逊的主要力量来自教主的支持，其实没有自己的根基。所以黛绮丝结婚别人都不参加，只有他跟阳顶天参加。如果他有自己的势力，起码他的小弟们是会捧场的。阳顶天夫妇死后，谢逊是最没有实力竞争教主之位的人选，因为两大靠山都倒了。按照阳顶天临终设计，谢逊暂摄副教主，阳夫人主持大局，等谢逊去波斯总教迎回圣火令，教主之位也就稳了。但是人算不如天算。所以阳顶天死后，谢逊立马下山给孩子过生日去了，从此走上不归路。

韦一笑的支持者就是五散人。四大法王中其实韦一笑最得光明顶教众之心，只是练功走火入魔，动不动就要吸血，导致大家都躲着他而已。说不得去长白山给韦一笑抓火蟾疗伤，可惜无功而返。如果他的伤好了，起码比杨逍当教主服众。

黛绮丝是波斯总教插在光明顶的一颗钉子，专门收集中土明教的信息汇报总教，也可谓钦差大臣。所以阳顶天对她又防又拉，封她为四大法王之首，还给她介绍对象（范遥）。其实她是波斯圣女，不能结婚，结婚会受到总教极其严厉的制裁。阳顶天心知肚明，之所以给她介绍对象，就是让她破戒，点她死穴，所以黛绮丝宁死不从。后来阴差阳错，黛绮丝嫁给韩千叶，全教上下反对，只有阳顶天力排众议，积极支持。因为黛绮丝结婚了，就能为他所用了。阳顶天死后，黛绮丝私入光明顶密道被范遥发现，全教上下要求制裁她，但她说，我是波斯总教的人，不是中土明教的，你们没有权力制裁我。然后破门出教，大家干咬牙没办法。

五旗是光明顶的护教军，是按照军队的规模和方式训练的，极其擅长排兵布阵。六大派围攻光明顶，五旗是抵抗的主要力量。五旗被打垮，六大派顺利上了光明顶。灭绝师太说五旗使也想当教主，但从后来五旗使对杨逍的恭敬服从程度看，没有任何迹象表明他们有逾越之心。他们之所以服从杨逍，只是服从杨逍的位置，而不是杨逍这个人。因为这么多年只有杨逍留下来主持明教大局，护佑圣火不灭。如果杨逍下山了，谢逊留守光明顶，他们也会支持谢逊。五旗使其实是光明顶最大的实力派，他们支持谁，谁就能当教主。但是他们谁都不支持，你们谁当了教主，我们听谁的。全天下明教的武装力量也归五旗指挥，朱元璋就是洪水旗弟子，常遇春是巨木旗弟子。正因如此，他们才有跟殷天正抗衡的实力。

五散人主要负责在全国各地传播教义发展信徒，也就是传教士。他们以和尚道士俗人的身份作掩护游历大江南北，大力发展教众。有证据显示朱元璋就是周颠发展入教的。朱元璋最初在皇觉寺出家，干了半年被扫地出门，到处游历，进入江西地界被周颠发展入教。朱元璋当了皇帝，亲手写了一篇《（御笔）周颠仙人传》纪念故人，现在网上就有，大家有兴趣可以搜一下。不得不说太祖的文章写得就是好，担得起“通脱”二字，言之有物。