11月23日晚上,电视剧《天下长河》更新为第27集。 在最新的剧本中,黄河决口,三省受灾,百万人流离失所。 靳辅、陈况送被带到北京审问,但拒绝炸毁堤坝的桃源县县令于振甲也被带到北京接受皇帝的审问。 于振甲觉得自己会被砍。 最终,康熙没有被振甲杀死,而是晋升他专门管理三省灾民的救援工作。
很多普通观众开始嚷嚷起来。 如果不杀了振甲,就不足以引起平民的愤怒。 这些观众明显情绪化,认为事故发生后,必须杀几个人,找几个有罪的人出来。 反过来,《天下长河》,很有智慧的方便是康熙没有用振甲杀,反而让他升职,救济灾民。 乍一看,康熙向振甲展示了受灾的人们,让他自责。 实际上,这里还有别的理由。
最直接的原因是黄河决口,没有直接责任人。 康熙让几个大臣去查堤坝,查了半天,没有发现堤坝质量有大问题。 堤坝没问题。 那意味着靳辅和陈况不是这次决口的直接责任人。 换言之,堤坝再坚固,遇到几年一次的大洪水,是应该决堤,还是必须决堤? 只能强制找负责人,最终找背包客。
所以,对于黄河决口,靳辅也不是直接负责人,桃源县的小县令如果是振甲,就不是负责人。 还是那句话,桃源县放水的话,能拯救剩下的三省百万人? 并不一定。 洪水太大,桃源县根本无法保存。 所以,这是天灾,不是人祸,不用怪靳辅和于振甲。 在观众中,有一种习惯,面对天灾时,总是想成为人祸。 康熙还好没有这个臭毛病。
另外,从桃源县县令的立场来说,用振甲上大堤,带领桃源县的老百姓保护大堤是没有问题的。 根据清朝自己的律令,于振甲作为县令,是对自己的县负责,至于其他地方,不是他的责任,所以他不需要帮助。 康熙在律令层面,完全找不到振甲之弊。
同时,在大洪水面前,桃源县的人民重要吗,还是其他百万灾民重要? 我们有很多观众。 我喜欢做算术题,谁多就决定谁重要。 而且,我觉得自己做这种算术比较大的问题,会非常聪明。 现实生活中,谁重要,谁更重要,真的不是一个简单的算术问题就能决定的。
就像三体人向地球发射了导弹一样,我们地球人需要找到接受这种杀伤力强大的导弹的地方。 打澳大利亚这个没什么人的地方好吗? 还是打印度这个有十几亿人的地方比较好? 如果只是做算术题的话,当然最好是很少打人。 但是,为什么澳大利亚必须为南亚牺牲呢? 也就是说,我认为桃源县有义务为三省百万受害者帮助观众。 如果你自己在桃园县呢? 康熙明白这个道理,所以找不到振甲之弊。 那些每天鼓噪大局观的人,只会耍嘴皮子,在关键时刻,他们会第一个逃跑。
所以,倒不如说振甲这样没有大局观的人,成了桃源县老百姓可以依靠的官员。 同时康熙也不敢被振甲杀死,因为振甲背负着道德之光。 或者说,于振甲严格遵循明清理学传统,他身上的是儒家的圣人之道。 康熙作为世俗权力的最终所有者,不敢对抗儒学之道吗? 他恨得不敢。 所以康熙轻轻地对靳辅说,你应该早点用振甲杀了他,为什么我要提拔他?
我们很少读书的很多观众一谈起儒学,就认为这是封建统治者的帮凶,是坏事。 这是不看书。 只要读一点明清儒学大师的著作,就会发现儒学不仅不是封建帝王的帮凶,相反,儒学是开政统之外的道统。 康熙代表了世俗的权力。 于振甲遵循的是儒学的道统。 所以,于振甲在康熙面前,一点也不怕。
我们千万不要着急振甲没有大局观。 他是县令,他遵循道统,他的大局是保护自己的县免遭洪水的侵害。 这样的人当河道总督,他的大局就不再是一个县,而是整个黄河流域了。 做事,有什么大局,不过分。 (文/马庆云)。
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