“人彘”与“骨醉”，生于宫斗的副产品

赢于政治斗争的胜利者，该不该把失败者赶尽杀绝？暂且撇开失败者是否罪有应得，如果站在人道的角度上，答案毋庸置疑。只是，胜利者一旦大权在握，便无人能够阻拦，毕竟谁都想尝试，手刃政敌的快感。她们突发奇想地去折磨，于是，吕后的“人彘”与武则天的“骨醉”诞生了。

吕后与戚夫人的“霸夫害子”之仇

闲汉大叔娶了富家小姐。

或许刘邦自己都没有想到，在他41岁那年，会被吕雉的父亲一眼相中，吕公执意要将女儿下嫁给自己。

吕雉的母亲知晓后气得跺脚，她实在舍不得女儿，嫁给一个蹭吃蹭喝的闲汉。况且，刘邦还有一个未婚先育的儿子，要是女儿嫁了过去，就成了名副其实的后妈。

后来，吕公不顾妇人之见，执意如此。18岁的富家小姐，就这样被刘邦娶进了门。

没过多久，吕雉也为刘邦生下一双儿女。初嫁给刘邦的吕雉，没有享过一天的福，从她嫁给刘邦的那一刻起，就注定是刘家的贤内助。家里的一切大小事务、农活桑针、拉扯儿女、孝敬父母，都是吕雉一人独自撑起。

那时的刘邦，还没有成为西汉的开国皇帝，整日在外搞他的造反大业，时常不着家。而吕雉带着儿女们，在沛县过着颠沛流离的生活。聚少离多的日子，久而久之，让夫妻间的感情日趋寡淡。

刘邦在外征战的那些年，将妻儿托付给同乡照顾。后来，刘邦做出了点成绩，被项羽封为了汉王，也依然未把糟糠之妻接回身边。或许是行军路上多有不便，吕雉也只能这样想。

205年，汉军大败，作为刘邦的家属，吕雉等人全被楚军俘获。俘虏的生活过了近两年，吕雉等人才被楚军放回。吕雉带着一双儿女，终于回到刘邦身边团聚，哪知道，丈夫早已有了佳人相伴，并且还与她另生了一个儿子。

这个抢走吕雉丈夫的女人，就是戚夫人。

戚夫人不同于吕雉，她能歌善舞、容颜碧玉，轻易地就勾走了刘邦的心。恰巧，戚夫人还赶上了刘邦最春风得意的时刻。那时的刘邦是天下英雄，楚汉之争日益明朗，拿下江山指日可待。

戚夫人跟着刘邦风光无比时，吕雉却在外吃尽苦头、受尽罪。一个在外风吹日晒地拉扯孩子，忍受被楚军囚禁之苦；一个却锦衣玉食地，依偎在自己丈夫的怀里，这叫吕雉怎能不恨。戚夫人越是春风得意，吕雉就越显得难堪。

尽管回来后，吕雉成为西汉的皇后，儿子刘盈成为西汉的太子。可这些地位却是空有其名，丈夫的宠爱早已被戚夫人抢走，就连儿子刘盈，也不得亲生父亲刘邦的喜欢。刘邦反而觉得戚夫人之子刘如意更像自己，一度想要废掉太子。

由此，戚夫人心中萌生了非分之想，让刘邦改立自己的儿子为太子。好在，公卿大臣们奋力阻止，没让戚夫人僭越礼法，改立非嫡非长的刘如意。吕雉保住了她们母子的地位，江山争夺之战，尘埃落定。

刘邦一死，戚夫人母子失去了依靠，秋后算账也就来了。

刘盈当上了西汉的第二任皇位，吕雉也就成了太后。身为失败者的戚夫人，自然沦为阶下囚。吕雉不仅剃光了戚夫人的头发，还在她的脖颈处栓上一根一指粗的铁箍，幽禁在永巷，从早到晚，不能停歇地干着农活。

吕雉派人去看守永巷，为的就是有一天可以抓住戚夫人的把柄，只要让她逮着机会，必将以造反的罪名，置他们母子二人于死地。

不出所料，繁重的农活让戚夫人终于受不住了，她开始对儿子抱怨：“你的母亲成为了阶下囚，而你却远在千里之外，继续当你的王。”

戚夫人的意思再明显不过，就是希望儿子赵王赶紧把自己带离这个苦役之地。

吕后得知后大怒，觉得戚夫人死到临头，竟还想有一线生机。于是，吕雉命人召回赵王，想要趁机杀死，断了戚夫人的念头。刘盈知道母亲的意欲，所以亲自迎接弟弟回宫，并且同吃同住，不让母亲有杀弟弟的机会。

可惜，刘盈还是百密一疏，吕后仍然找到了空隙，趁机将赵王杀害。这下完全断了戚夫人的念头。接着，吕后对戚夫人的折磨，才真正开始。

骇人听闻的惨虐方式

吕后对戚夫人动用的虐杀方式，就是“人彘”。

何为“彘”？古时候，“彘”是用来形容猪的。何为“人彘”？就是似人似猪，人不像人，猪不像猪。可是，人又怎会变成猪呢？

《史记·吕太后本纪》记载：“断手足，去眼，煇耳，饮瘖药，使居厕中，名曰“人彘”。”

“人彘”的做法，首先要将手足砍断。吕后如此痛恨戚夫人，便不会让她轻易死去，慢慢地受折磨才是吕后想要的结果。所以，吕后先砍断了戚夫人的手腕与脚踝，让其不死。

人断了手足，四肢就不能再称之为“掌”，而是“蹄”，如此一来，模样就像极了猪蹄。而人失去了脚掌，无法站立，只能四肢着地才能挪动，这样无论从形状还是动作，都跟猪略微接近。

光是外形像猪还不够，“人彘”最重要的一步就是“去眼，煇耳，饮瘖药”。接着，戚夫人被吕后挖掉双眼，烧聋了双耳，然后服下使人失音的哑药。由此一来，戚夫人不仅丧失了听力和视力，还成了不会喊叫的哑巴。

最后就是“使居厕中”。“厕”指的是“厕所”，古时，人们将厕所与猪圈统称为“溷”，为什么是统称呢？因为古代的厕所与猪圈是相连的，厕所在猪圈高一点的地方，所以，“上茅房”由此得来。而猪圈与粪坑连接，人上完茅房的污秽之物，就直接到了猪圈里。戚夫人就被吕后扔在了这里。

吕后最狠的就是没有把戚夫人的鼻子和舌头割掉。因为就是想让戚夫人闻一闻，这茅厕的恶臭，尝一尝粪坑里的排泄物。可是，宫里又怎会养猪呢？所以，这茅房混杂了各种人的排泄物，比猪圈还要恶臭。

戚夫人被吕后扔进了这污秽不堪的茅厕，她看不到、听不见、又发不出声音，只能用四个像蹄子的肢体凭感觉在里面挪动，当排泄物堵住了她的口鼻，她只觉得臭气熏天，连个发出声求饶的机会都没有。此时，戚夫人才真正成为了一个“人彘”。

谁都不会想到，在沦为阶下囚之前，一个曾经能歌善舞、姿态动人的戚夫人，将来会变成人不像人，猪不像猪的模样。

这下，总算是解了吕后的心头之恨，这种手刃仇敌的快感，让她忍不住想要与他人分享。所以吕后把儿子刘盈喊来，观看自己的“杰作”。刘盈才十六岁，还是个未发育完全的孩子，他性格向来仁慈，哪里受得了这等场面？当他得知茅厕里在乱拱的是戚夫人后，吓得三魂不见七魄，最后病倒在床，一年后才得以好转。

这对于刘盈来说，打击太大了，他无法相信那个百般呵护自己的母亲，竟能对戚夫人做出此等惨无人道之事。虽然刘盈的身体恢复了康健，可是精神上依然不振，他不再上朝听政，终日借酒消愁，逃避现实，七年后便抑郁而终。

吕后惨无人道的残暴，被史官记录在册，没想到过了几百年后，竟再次重演。

吕武的异曲同工之妙

后世评价宋朝章献明肃皇后刘娥时，用了一句话是：“有吕武之才，无吕武之恶”，这里的“吕武”指的就是吕后和武则天。为何将二人比喻在一起？因为两人都是女中的将才，但惩罚人的手段也同样残暴。

《大唐新语·酷忍》记载：“武后知之，令人杖庶人及萧氏各一百，截去手足，投于酒瓮中，曰:'令此二妪骨醉!'数日而卒。”

意思是，武则天命人先把王皇后和萧淑妃打了一百杖，然后截掉二人的手与足，丢进了酒瓮里，数日之后死去。

所以，吕武施恶的方法有异曲同工之妙。吕后有“人彘”之恶，武则天有“骨醉”之恶。可是，吕后因为戚夫人的“霸夫害子”之仇引发了“人彘”，而武则天和王皇后、萧淑妃有什么恩怨？

这还要从武则天还是阿武时说起。

悠扬的钟声飘进了阿武的耳朵里，那声音听着真是让人沉闷。

“这是我在感业寺的第几日了？”阿武不禁自问。

自太宗驾崩的那日起，阿武就被人带到了感业寺。如果不出意外，吃斋诵经就是阿武的归宿。也许是阿武的命不至此，新任皇帝李治要来感业寺了。

想当年，李治还只是太子时，就对阿武乱了心，奈何当时她是父皇的妃子，李治不能随心所欲。这回再次见到阿武，他发现心中的那团火还没有熄灭，所以决定阿武回宫，让她永远留在自己的身边。

阿武能够二次回宫，少不了王皇后的帮衬。此前，王皇后经常在李治耳边吹枕边风，为的就是让李治把阿武接回来。王皇后目的很明确，就是想要拉拢阿武，一起对付嚣张跋扈的萧淑妃。

很快，阿武抢走了萧淑妃的恩宠，李治的心里再也容不下她人。只是王皇后怎么也没想到，阿武得到了李治的宠爱，在站稳脚跟时，会对自己反咬一口。据说，阿武掐死了自己的女儿，嫁祸给了王皇后。

此时的阿武再也不是弱不禁风的女子，她是武则天，是李治从生活到政治，方方面面都需要的女人。而武则天要的不仅仅是皇上的恩宠，更多的是权力与地位。所以，她不仅要除掉萧淑妃，更要除掉王皇后这个最大的绊脚石。

武则天终于赢得了宫斗，接下来就是想方设法地处死王皇后和萧淑妃。她先是命人打了她们一百杖，二人被打得血肉横飞。即便如此，武则天仍是不过瘾，所以她实行了“骨醉”。

“骨醉”与“人彘”的方法几乎一样，都是先砍其手足。唯一不同的是，王皇后和萧淑妃的手脚被武则天砍断后，就丢进了酒瓮。武则天没有事先将王、萧二人失聪、失音，而是在她们受了一百杖的皮肉之苦后，带着皮开肉绽的屁股扔进酒瓮里，任凭二人被蛰得鬼泣狼嚎。

就这样，王皇后和萧淑妃竟然还活了数日。

不论是戚夫人，还是王皇后和萧淑妃，她们痛苦我们都无法感同身受。那些被折磨的人们，只能在绝境中无望地等待着死神的造访。

而那些隐藏在女皇面具下的残暴，尽管吕后与武则天在朝政上再有建树，她们的恶毒却让世人唾弃，她们惨无人道的做法也永留史册。