三年期满后,郭瑀向临松薤谷的深处走去,他希望更加远离世间的纷争,外面的世界越来越遥远。在这里他把郭荷传授给自己的思想融会贯通,写下了《春秋墨说》和《孝道经错纬》,希望这些著作可以为后世所用。随着汉朝的覆灭,中原的动荡与杀戮,使得作为汉朝官学的儒学遭受了重大打击,但河西儒学却独树一帜 异常繁荣。
武威文庙是仅次于山东曲阜孔庙和北京孔庙的全国第三大孔庙建筑群。相传最早见于前凉时期,是儒家文化在河西走廊传播繁衍的印证。此后 尊儒中教的文风在河西更加延绵不断。
郭瑀的匆匆十年一掠而过,在这十年光阴地不断有年轻的学子 或游学到此 或慕名而来,就像当年的自己,郭瑀传承了老师郭荷的做法。在这清幽的山谷中,向弟子们传道 授业 解惑尽自己所学让他们明白儒家思想的真谛,学习之余他还带领门下弟子在马蹄山开凿石窟。他们并不知道这一片原本只为安身而建的石窟,在并不遥远的未来,将成为中国重要的佛教造像圣地。马蹄寺石窟群同时也成为那个时代河西走廊上儒家与佛教两大文明交汇的见证。
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