重庆
每个人都应为自己的选择负责。
01
我非常看不起两种人。
02
第一种人，
就是嘴上一直说：
“我是坚定的开放派。”
但是二十条措施出来后，
他所在的城市，
开始按照新措施进行调整，
他就愤愤不平起来：
“那其他城市为什么不放开？”
“怎么从我们这里开始放开呢？”
“凭什么是我们这里先放开？”
“其他城市的疫情，还没我们这里严重，他们为什么还保持严格防控？”
“我是支持放开的，可我感染以后医疗资源要是不够了，那可怎么办？”
我之所以看不起这种人，
就是这种人哪是什么坚定的开放派，
完全就是“支持开放但不能从我开始派”。
03
第二种人，
就是嘴上一直说：
“我是坚定的清零派。”
但是只要他所在的镇街，
他所在的小区，
因疫情开始实施严格防控，
他就满嘴牢骚起来：
“说好的精准防疫呢？”
“这算不算过度防疫啊？”
“烦不烦啊，大半夜叫人起来做核酸。”
“特么的，我连续做了20天核酸了。”
“郁闷死了，快递都取不了。”
“到处实行交通管制，有完没完啊？”
我之所以看不起这种人，
就是这种人哪是什么坚定的清零派，
完全就是“支持清零但不想付出清零义务派”。
04
这两种人，
让我想起了一个段子。
记者：如果你有一百亩地，你愿意捐给国家吗？
农民：我愿意。
记者：如果你有一百万，你愿意捐给国家吗？
农民：我愿意。
记者：如果你有一头牛，你愿意捐给国家吗？
农民：我不愿意。
记者：为什么？
农民：因为我家真有一头牛。
这两种人是不是很像这个农民：
平时特别喜欢唱高调，
但一遇到跟自己利益相关的事情，
态度立马就不一样了。
05
今年以来，
我有一个特别深的感触，
就是很多清零派很多开放派，
其实都是叶公好龙。
他们并不是真的信奉清零或开放，
他们只是不希望生活被打扰而已。
他们所想象的清零或开放，
是这样的一种清零或开放：
不打扰我的生活，
且疫情很快结束；
好处是自己的，
但锅是别人的；
代价有没有我不知道，
反正我不能成为代价；
我阳了得居家隔离，
别人阳了得拉去方舱；
反正他们就是：
既要，又要，还要。
06
这让我想起了高晓松。
高晓松在奇葩说讲过这么一件事：
他高三填报志愿的时候，
父母让他填报清华，
但高晓松要填浙大。
于是父母就对他说：
“我们不强迫你，
如果你上清华，
我们什么都替你准备好，
但如果你想上别的大学，
那你就自己打工赚钱。
你要追求西方式自由，
那你自己就得经济独立，
你想要享受东方式家庭铺路给钱，
那就得接受东方价值观行为准则。
你不能喊着要西式自由，
然后又伸手朝家里要钱。”
高晓松的父母，
就是要让高晓松明白一个道理：
“我们要有一以贯之的世界观，
不能要自由的时候把西方那套拿出来，
要钱的时候把东方那套拿出来，
做人不能这么双标这么无耻。”
高晓松父母的这段话，
我也想送给这两种人：
做人要有一以贯之的世界观，
任何一种防疫方式都是有代价的，
你不能只想享受清零的好处，
不想承担清零的义务。
你不能只想享受开放的甜头，
不想承担开放的代价。
这样很无耻。
07
我为什么要谈论这件事情呢？
我就是想说一句话：
每个人都应为自己的选择负责。
什么是为自己的选择负责？
有两层意思：
●每个人要为自己的选择付出相应的代价。
●要做好承担自己所做选择后果的准备。
没有一个选择是没有代价的，
你选择了好吃懒做，
那你享受好吃懒做的安逸之后，
就得承担将来穷贫困苦的代价。
你选择了给富翁当小三，
在你享受钱财的快感之后，
就得承担被捉奸被唾弃的代价。
任何一个选择，
都有它对应的筹码，
每个成年人，
都应该为自己的选择承担后果。
08
特别喜欢一句话：
“成年人的世界只有一个原则，
就是你做选择，
然后为它承担所有责任。”
做决定，
并为之负责，
自作，自受，
这应是每个人成年礼上的誓词。
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