重庆
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11月11日，国务院应对新型冠状病毒肺炎疫情联防联控机制综合组发布《关于进一步优化新冠肺炎疫情防控措施 科学精准做好防控工作的通知》。
11月12日，石家庄市委市政府公开发表《致全体市民的一封信》表示坚决落实“四早”要求，把防控责任压实到最小单元，对划定的高风险区，严格按照国家有关规定管理；除此之外，实行常态化疫情防控，全力维护正常生产生活秩序。
国际上的石家庄应该是落实新防控二十条行动最快最坚决的城市。
但尴尬的是，防控那么久了这一下放开让市民感到不真实。
街道仍空旷，市民不愿意出小区，而且也不要孩子们“冒险”复学。
毕竟经过多轮宣传，新冠病毒是很可怕的，是很难防御的，如果感染后遗症是很严重的，极有可能被拉去隔离，进方舱，划不来。
按照长时间被封控的“养成”了“习惯”，人们这么小心谨慎是可以理解的。
这就是人的一种惯性。
当封闭太久，让你出来见见太阳你觉得不太真实，很恍惚。
于是质疑声不断，谴责声不断，因为全国还有不少地方疫情防控任务艰巨，石家庄这么一搞，其他地方咋办？
14日，石家庄表态：决不是“躺平”、放任不管，也决不是所谓的“全面放开”。
于是，心安了，各大城市还是恢复自己的管控常态。
现在加强防疫的“惯性”推着大家走，你突然来个急刹车，这堪比脑筋急转弯。
其实从心理学上说，在一种环境待久了，在心理上是抗议、放弃，然后服从。
是人都基本逃不过这个规律。除非你有强大的大脑、强健的体魄、超然的社会地位，否则这种惯性思维，无人能例外。
1971 年夏天，斯坦福大学，心理学教授菲利普·津巴多和同事们在大学地下室搭建了一个模拟的监狱。实验结果表明环境可以逐渐改变一个人的性格，而情境可以立刻改变一个人的行为。
实验到第六天就被迫终止了。
因为实验表明，一个温文尔雅的绅士，在某些情境下会变成嗜血的狂魔，而这只需要一个特定的社会情境而已。
这个实验对人的启示是，人的行为，是被所处的环境、所扮演的角色塑造的。在特殊情境下，人的意志力无法和情境力量抗衡。
我们看到，其中的演变过程是去个人化——从众需求——服从权威——角色认同——自我辩护合理化。
简单一句话：个性被抹去，就只有随大流。
可能一部分人在这次罕见的疫情防控中得到了不少快感，特别是在权力和利益上的快感。
这三年，和卫生防疫有关联的部门被查了不少，因此落马的不少。而那些作假的核酸检测机构从中牟了多少利又知多少呢？
一些人或许被封惯了或者有利益所在，是不太愿意疫情这么快就过去的。
其实，实现“高效统筹疫情防控和经济社会发展，最大程度保护人民生命安全和身体健康，最大限度减少疫情对经济社会发展的影响””，是国家提到战略高度来看待的。
我们一定要适应这种转变，因为疫情除了一些特殊利益集团外，对大家没有一点好处。
因为，适应是必须的。
其实110年前，民国成立的时候，要给老百姓剪辫子，许多人大呼小叫，痛苦不堪，坚决不剪。
70多年前，新中国成立以后，严禁妇女裹脚，废除了裹脚制度，一帮妇女痛苦不堪，抱头痛哭，她们认为丧失了美感，嫁不出去了。
1991年苏联解体，大家又是担心，两霸中的一霸垮掉，是不是另一霸会立马过来欺负咱？事实证明，我们的改革开放让我们走上了康庄大道。
如今的石家庄，严格执行20条，不再加码，又有“惯性”使然的一小撮人蹦出来反对，有请把自己关在家里，不要出来就好。
当然，对于疫情管控，对于这一群人，有人还为此提出了建议：
停止方舱建设，取消隔离管控，取消阳性歧视。这样很快就会见效。那些铁皮爱好者，可以上门提供安装，保证让他们可以足不出户，出于人道主义考虑，允许外卖，允许就医，钱自己出。因此被企业或者机关辞退，这是自己选的，无需有人为此担责。
嗯，对于这个建议我是举手赞成的。
我们的防疫大计总不能让别有用心的一小撮人破坏了。
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