汉末三国是中国历史上人才喷发的时期,特别是魏、蜀、吴三大军事集团都笼络了大量人才,谋士如云、战将如雨。
除此之外,还有许多奇人绝技流芳于世。他们的存在以及流传下来的故事,无疑也是璀璨的中华文明的一部分,他们同样不愧于那个英雄辈出的时代。
千古一相诸葛亮历来被称作是智慧的化身,其政治、军事成就不容置疑,而其北伐时期制作的木牛流马,也被后世津津乐道。
木牛流马神奇自然是神奇,直到今天,不必说是超越,就算是模仿也没有出现完全被认可的模仿出来。
但不得不说,诸葛亮的木牛流马与豹眼将要介绍的这五位奇人相比,还是有一点小巫见大巫的感觉。
《三国志·方技传》评曰:
华佗之医诊,杜夔之声乐,朱建平之相术,周宣之相梦,管辂之术筮,诚皆玄妙之殊巧,非常之绝技矣。昔史迁着扁鹊、仓公、日者之传,所以广异闻而表奇事也。
《三国志》的作者陈寿,为汉末三国时期的五大奇人作了传记,而且评论道:
华佗的医术,杜夔的声乐,朱建平的相面术,周宣的占梦术,管辂的卜筮术,确实都玄妙巧极,非同寻常。
陈寿认为,从前司马迁为扁鹊、仓公、日者作传,为的是广泛采录异闻,以表彰奇人奇事。所以,他作的《三国志》里也存录了一些当时人的奇闻异事,以传后世。
神医华佗
华佗,字元化,沛国谯人也。一名旉。
华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。后人多用神医华佗称呼他,又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医学大师。
中医博大精深,但给人的一般感觉是保守治疗,有别于西医动不动就动刀子的医学手法,看一眼不对劲就割掉了事。
而华佗却不同,最擅长的就是动刀子,因而被称作“外科鼻祖”,特别是他发明的麻沸散,手术前人喝了它就如同死过去一般,任由华佗剖腹挖心,浑然不觉,神奇得很。
传记中记载了华佗许多经典的外科手术案例,简直是神乎其神,这哪能是人干的事哦,真是鬼神莫如。
华佗(约公元145年-公元208年),名旉,字元化,汉末沛国谯(今安徽亳州)人,东汉末医学家,与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。
至于华佗的死因,恐怕与曹操不无干系,但他究竟活了多少岁,没人得知,据说有人看到他一百多岁了还像壮年人那么精神。
这在传记中是有记载的,豹眼会在后面慢慢再说。
精于声乐的杜夔
杜夔字公良,河南人也。以知音为雅乐郎,中平五年,疾去官。
杜夔[kuí],字公良,河南人, 擅长音律,聪明过人。管弦等各种乐器,他无所不能。仕于曹操、曹丕之世,以通晓音乐著称于世。他在朝廷长期总管歌舞音乐,精心研究,继承复兴了前代古乐,并有所创新。
杜夔擅长管弦乐器,简直到了出神入化的境地,曹操父子都是这方面的欣赏高手,自然对待他不薄,仕途理该做得有滋有味。
但作为一个艺人,却对当时的社会混乱现象极为不满,时常表露出自己的一些想法,因此时而辞官,时而被革职。
有这样的境界实属难得,由此得知,陈寿为他立传,恐怕不仅仅是因为他的技艺高超吧。
相术大师朱建平
朱建平,沛国人也。善相术,于闾巷之间,效验非一。太祖为魏公,闻之,召为郎。
朱建平(生卒年不详),东汉末年三国时期沛国(今安徽省)人。精通相术,于街巷之间为人相面,效果非常灵验。
魏太祖曹操为魏公时,召任朱建平作郎官。
曹丕做五官将时,请他看相,朱建平说:将军寿命80,40会有小难,愿您多多保护。
又说曹彪:您居于自己的封国,到57岁时当遭兵灾,要好好提防此事。
结果曹丕40岁去世,曹彪57岁时,犯了与王凌合谋罪,被赐死。
他的妙算,都这么准确,即使是唐举,许负也比不上。时人将他与平原郡相士管公明并称为"朱"、"管"。
现在也是大师横行,但朱建平的相面术,却远非马保国、王林这样的江湖大师可以望其项背的。
相梦大师周宣
周宣字孔和,乐安人也。为郡吏。
都清楚周公解梦,那叫一个准哦。
不清楚这周宣是不是周公家传,但却深得其法,圆梦准得不行不行的。
其故事也很多,每一件都很经典,豹眼后面再慢慢细说吧。
卜筮大师管辂
管辂字公明,平原人也。容貌粗丑,无威仪而嗜酒,饮食言戏,不择非类,故人多爱之而不敬也。
算卦、卜筮自古有之,今天也没有绝迹,古人及今人都信这个。
但能够算得准的却不多,不过管辂的卜筮术却不同,已经到了泄露天机的地步。
传记中记载的管辂故事最多,也最经典,有兴趣的友友们就静待豹眼细细说来吧。
评语:
今天看来,把神医华佗与相面算卦的、占卜圆梦的、歌舞弹唱的人列为一传,似乎是难以理解,但在当时其地位却是的确相当。
这些行当比不了朝廷其他命官威风,但也是朝廷极为看重的,有相应的官职给他们,也是极为受人推崇的。
是人都会生病,生病了就要求医问药,这好理解。追求耳目娱悦享乐,这是人生不可或缺的,尽管其地位不是很高,但人们推崇的程度却不低。
但相面算卦、占卜圆梦之类的技艺,能够与医术、声乐相提并论,远远超出今天的想象。
更为神奇的是,这些人的技艺已经到了神乎其神的境地,令你不得不感慨万千,又不得不去琢磨是真是假,难道真的如此吗?
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