艺术振兴乡村：大地艺术节为什么选址南海？

这段时间，有关“南海大地艺术节”的消息铺天盖地的出现在朋友圈和本地公众号上。

一开始是没怎么留意的，作为一名佛山土著，所谓的文化，所谓的艺术，似乎跟自己挂不上半点关系。

直至看到了那个“最初的湾区”的主题，才引起了我的注意，所以说，标题很重要。

01 佛山没文化？

外地的朋友总是给佛山人贴上这样的标签：有钱、能打、做得一手好菜，俨然一副高富帅的形象。

佛山是经济强市，进入了万亿俱乐部，名副其实的广东第三城。

佛山是武术之乡，武术底蕴雄厚，出过黄飞鸿、叶问、李小龙……

佛山也是美食之都，是粤菜的重要发源地之一，顺德菜享誉全球。

言外之意就是，佛山没文化！

说得太过了，纠正一下：佛山没有文化底蕴。

佛山，本是一个拥有千年岭南文化历史的城市，汇聚了禅宗佛学、粤剧、武术、舞狮等民间艺术、传统文化与近现代文化思潮。

但是，随着经济的快速发展，佛山的传统文化受到新事物的冲击，许多外来文化逐渐涌入佛山，越来越占据青少年的生活和成长，使不少佛山年轻人逐渐缺失甚至摈弃了佛山的传统岭南文化。

我们曾经对“佛山岭南文化的缺失”做过一些社会调查。

据数据显示，现今50%以上的佛山年轻人对岭南文化了解甚浅，有些甚至不明白何谓岭南文化。

也只有老一辈佛山人才真正了解岭南文化，这其实从侧面反映出，随着现代文化建设的不断发展，岭南文化缺失的程度变得越来越严重。

大部分人心中对于岭南文化印象仅仅在“听说过”的层面上，岭南文化在新佛山人心中逐渐被淡忘。

文化是城市的灵魂。

城市因为有千姿百态的历史文化，才有过去与未来的精彩对话。

反过来，城市是文化的积淀，文化的容器，文化的载体和舞台。

缺失文化的城市是没有灵魂的。

重振佛山传统文化，是我们这一代人刻不容缓的历史重任了。

02 凭什么是大地艺术节？

据资料显示，“南海大地艺术节”不单单是一个简单的艺术节，而是以艺术振兴乡村。

要知道，乡村振兴可是中国现如今的主旋律。

艺术如何跟振兴乡村扯上关系？这个“大地艺术节”又是什么来头呢？

确实很吊人胃口。

其实，“大地艺术节”源于日本，是地域型艺术节的代名词。

这就要追溯到20世纪中叶，当时的日本进入了长达 40 余年的经济成长期，地方人口急剧流入东京、大阪等大型都市，不少乡村先后陷入农业生产难以维持、社区濒临解体的困境，有的乡村甚至被贴上“即将消亡村落”的标签。

日本的乡村呈现出三大“空洞化”现象：人的空洞化、土地的空洞化、村落的空洞化。

彼时，有不少日本艺术家创作了将艺术与乡村振兴相结合的艺术实践，成功地将人们的视野从城市转移到乡村，于是，大家就把这些艺术实践活动称为“大地艺术节”。

而“越后妻有大地艺术节”作为“地域型艺术节”的优质生，成为了世界上“以艺术带动地域振兴”的成功模式。

很多人以为“越后妻有”是一个姓名，其实它是日本古地名“越后国、妻有庄”的合称，面积超过东京23区，是日本少有的大雪地带。

该艺术节以“自然拥抱人类”为理念，以“地方重建”为目标，以农田为舞台，通过艺术连接人与自然，一边探讨地域文化的传承与发展，一边挖掘地方蕴含的价值和潜在的魅力，重振日益衰颓老化的农业地区。

在这一背景下，确实和我国推进乡村振兴的方针政策不谋而合。

03 为什么是南海？

其实，一开始看到“南海大地艺术节”的宣传消息时，我是非常疑惑的，为什么不是佛山搞这个艺术节，而是南海？

不过，想深一层，还是容易理解的。

佛山传统文化本来就是南海郡的分支，佛山当年也只是南海的一个镇。

可以说，南海才是岭南文化的一个重要起点。

这里有一千年前人们开始修建的，现今成为世界灌溉遗产的桑园围，在地理和历史上都具有独特且重要的地位。

这里有600多年历史的醒狮文化，有2700多支武术醒狮队，70所中小学设有武术醒狮队。

这里有500多年历史的剪纸艺术，其风格既有北方剪纸苍劲雄浑的特色，又有南方剪纸剔透秀丽、明静清雅、严谨工整的长处。

南海有太多的价值，可以通过艺术的方式解读并传播出去，让更多人了解并喜欢上这里。

推进乡村振兴是一篇大文章，具体包括乡村产业、人才、文化、生态、组织等全方位的振兴，而且难度也前所未有。

在乡村振兴的进程中，我们许多乡村都是将城市建设简单复制到农村，让农村变成城市的“复制版本”。

尤其是在乡村旅游发展的火热时期，乡村特色逐渐消逝，变成统一的建设，将原本属于自己的文化抛弃，去盲目复制别人的成果，造成原本的地方文化丢失。

城乡差距逐渐拉大是事实，但绝不是按照城市思维去发展农村，倘若只顾建设而忽略了文化的内涵，那乡村振兴工作是失败的。

在推进乡村振兴上，佛山也进入了一个瓶颈期，在乡村产业、人才、文化、生态、组织等方面也拿不出更好的方法，与全国千村一面，特色不足。

前有顺德的“青田范式”，已经成为全国乡建三大典型案例之一，其亮点在于激发了乡村的内生动力和村民的家园意识。

而南海这次如此大力度地用艺术节的形式去振兴乡村，算是佛山推进乡村振兴上的又一大突破了。

可以说，南海这次是站在了顺德的肩膀上再上了一个台阶。

04 从乡村振兴看大湾区

这次艺术节是以“最初的湾区”作为策展主题。

明眼人一看就知道，这个主题明显是蹭了“粤港澳大湾区”的热度。

那如何才能让人信服这种“最初”呢？

翻开厚厚的古籍，南海历史的厚重感便迎面扑来。

地理之初：亿万年前，西樵山便已矗立，开启了三角洲的沉积酝生；

文明之初：以双肩石器为代表的西樵山新石器文化是点亮珠江文明的灯塔；

岭南之初：南海之名始于秦始皇所设岭南三郡之南海郡，奠定岭南乃至今日广东格局；

家园之初：始创于宋代大成于明代，南海人用勤劳智慧建造出世界灌溉遗产桑园围；

广府之初：历代中原人民南迁云集于南海，宗脉凝聚促成民系；

文脉之初：西樵山于明清之季书院盛集，诸子辈出聚成理学高峰；

开明之初：南海康有为、陈启沅等先辈，在文化与工业上孜孜探索，是近代国人睁眼看世界的；

进取之初：自改革开放，南海人率先破题形成“南海模式”，是领创新风气之先。

从南海的地理地缘、历史文明、思想文化、生态经济等方面，可以看到南海之于岭南地区、广府文化、珠江三角洲以及粤港澳大湾区这些概念范畴下的地位与价值，这些又和“最初的湾区”不谋而合。

这样的话，就可以让更多的佛山年轻人把目光拉回到南海这片土地的生长之初，去看看那些曾经，去看看流经的西江和北江、南迁渊源、理学沃土、桑基鱼塘……

艺术的力量有时候也说不清楚，但它确实是有用，这种说不清楚的力量可以推动人们对生活的一个关注和观察。

艺术可以为当地服务，通过讲述南海的当地故事、活化利用旧空间，再通过艺术的创作去给予空间，赋予新的生命。

希望南海可以用大地艺术打造南海乡村振兴新样板，用大地艺术激活岭南文化新脉动，用大地艺术将南海打造为“大湾区文化高地”和“世界文化艺术旅游目的地”，实现南海在粤港澳大湾区的重要价值和使命。