佛祖显灵从地下冒出一座舍利塔，宁波阿育王寺由此而来

早就听说宁波有座阿育王塔，终于有机会来宁波了，带上老妈说走就走朝拜向往已久的佛舍利去。

从宁波市区出发跟着导航乘坐地铁在宝幢站下车，还需坐一趟公交才能到达目的地。公交站牌上赫然出现了两个阿育王寺，我和老妈有点蒙圈了，这是几个意思？向同时等车的当地阿婆询问，阿婆只说都好去都好去的。

57路微公交来了，上车首先向司机打听两座阿育王寺的情况，司机大哥只说一座是古寺一座是新寺，去哪座看我们自己的，我和老妈决定先去最后一站：古阿育王寺！

看视频更精彩：佛舍利还在这座老的阿育王寺里吗？

正如司机大哥所说，虽然这座是古寺，但建筑都是新的。山门前一面灰砖照壁上四个大字“西晋古刹”，告知世人这里是有着1700年历史的千年古刹。

这座寺院为何叫“阿育王”呢？阿育王又是谁呢？

阿育王是古印度孔雀王朝时的一位国王，以武力统一了古印度，和咱们的秦始皇很相似，既是同时代又做着同样的统一国家的大事，都被后人视为暴君，却都成为了千古一帝。

成就大业后的阿育王一心向佛，倾尽所有护持佛法。佛陀涅槃后现出八万四千舍利，各国闻讯后为了争夺舍利纷纷大打出手。长年的战乱百姓生活苦不堪言，与佛陀大慈大悲的理念相悖，阿育王最后以神力分舍利于各地，一日之内建起八万四千座塔供奉舍利，也将佛法传播到了各地。

相传西晋太康年间，一位名叫惠达的太原僧人做一个梦。梦里有一位印度僧人告诉他关于佛舍利塔的一些事情，惠达醒来后意识到这是佛菩萨的指引。他便开始云游四海寻访梦中的舍利塔。

来到宁波这个地方听到地下有钟磬之声传上来，惠达知道机缘到了，就地虔诚诵经。数日后从地下就冒出了一座塔，认定这就是梦中印度僧人所授的阿育王塔。惠达在此建寺守塔。之后受到了历朝历代的重视，得到过多次高规格的修缮和扩建。还得到了梁武帝和朱元璋的赐匾。

1700多年以来寺院几毁几建，而现在的这座寺院是当代在古迹上又重新修建起来的。那传说中的阿育王塔呢？塔中的舍利呢？

我们在寺院见到了刚做完功课的师父们，一打听才知古塔也早就被毁了，只剩下一点遗迹在后山上。现在山上在动工修缮不一定能看到古塔的遗迹，师父说等寺院全部修建好了再来吧。

我和老妈又在这座崭新的古阿育王寺转了转，偶遇了一位义工师兄，她告诉我们这里确实是舍利塔涌现的地方，但在清康熙年间遭遇了一场大火，师父不得已从塔里请出了舍利，寺院已经完全烧成一片废墟。师父只好带着舍利重新寻找合适的地方安放。

他在宝幢太白山麓华顶峰下寻得一片风水宝地，重新募集资金建寺，寺院建好后仍然叫做“阿育王寺”。

这里只剩下古迹了，现在也在复建维修，希望能够把舍利重新迎接回来。我和老妈总算了解到了为什么会有两座阿育王寺了，只是感觉这座古寺有点尴尬，除了仅剩下的一点古塔残留的遗迹和曾经的历史传说，其他全部都是新建的，即使向宁波本地人打听“阿育王寺”也不会指引你来这里，都说的是后修的那座。

我们又乘坐微57路返回到了阿育王寺，一看这广场和山门就知道这寺院可不小，果不其然里面不仅出乎意料的大景色也是上好的。而这座后修的阿育王寺三百多年来保存的尚好，反而留下了很多文物，关键是佛舍利在这里。知情人这样评价：古寺是新的，新寺是古的。一般人都看不懂啊，哈哈。

进去之后才知道想要朝拜舍利并不容易，有缘还得有点功夫的人才能见到，到底要具备哪些条件呢？咱们下期为大家详细介绍。

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