苏麻喇姑墓穴挖掘后，里面有一口大缸，暴露了康熙的一个百年谎言

在我国自古有对女性“女子无才便是德”的训诫，意思是女人不需要多大的才能，只要能够恪守道德，顺从丈夫就可以。

古代中国女人在封建礼教的束缚下大部分是这样做的，因为没有与男子同等的社会地位和足够的礼遇，或许她们也只能这样做。长期对女性的偏见使得无论在社会领域还是在家庭领域男女严重不平等。

封建舆论普遍认为只有遵守三从四德的女人才是值得尊敬的女人，所谓“三从”即未嫁从父、已嫁从夫、夫死从子，所谓“四德”指品德、辞令、仪态、女工。

在封建社会妇女似乎只能干伺候人的活，尤其是家庭境况较差的女性，为了一家人的生计，她们往往被卖给大户人家当丫鬟，伺候大户人家的小姐，一干就是一辈子。

清朝时期的苏麻喇姑就是这样一位为皇室效忠一生的女性，在皇家长大，在皇家死亡，一生都在为皇家效劳，却没有拥有皇室贵族那样的待遇。

自小入宫

清朝统治时期是满族人的天下，他们入主中原、定都北京后，才与汉族人产生较多交集和联系，在风俗文化上才渐渐与汉族融合发展。

苏麻喇姑不是汉族人也不是满族人，她出生在蒙古族家庭。那时清朝还被称为后金，由于没有入关，他们长期生活在我国东北地区与蒙古族混居。大约1612年，苏麻喇姑在科尔沁草原一个贫穷的牧民家庭诞生。

在苏麻喇姑很小的时候，一个偶然的机会她结识了当时贝勒府的人，随后被选中入宫做了贝勒府二小姐的贴身侍女。

这位二小姐本名布木布泰，即后来的孝庄文皇后，顺治皇帝之母，与苏麻喇姑年龄相仿，并且也是蒙古族人。

在孝庄文皇后12岁时，经过当时的后金皇帝努尔哈赤和父亲科尔沁贝勒宰桑-布和的策划，不远千里长途跋涉到后金都城盛京（即辽宁沈阳）与34岁的皇太极成婚。作为孝庄文皇后的贴身侍女，苏麻喇姑自然也跟随一同前往。

就这样她陪伴孝庄文皇后开启了后宫生活，每日勤学满语，学做女工，在皇宫照料主人的日常起居。

抚养康熙长大

1643年，51岁的皇太极猝然长逝，因为皇太极在皇位继承上没有留下遗嘱，这导致新任皇帝人选一时无法确定。

宫廷之内，除了后宫嫔妃之间的明争暗斗，最残酷的无非是皇族之间的皇位之争。为了早日登上皇帝宝座一统天下，皇太极长子肃亲王豪格和努尔哈赤的十四子睿亲王多尔衮都虎视眈眈于皇位。

当时孝庄文皇后还只是皇太极的庄妃，她利用自己的足智多谋避免了一场争抢皇位的血雨腥风，顺利让自己的儿子福临，也就是顺治皇帝成功继位。

这其中少不了苏麻喇姑的功劳。而且在顺治皇帝当朝时期，为加强皇权、巩固统治，年幼的顺治皇帝需要经常与母亲孝庄文皇后交流商议，苏麻喇姑顺理成章就担负起了通风报信工作。

1654年，顺治皇帝的第三子爱新觉罗·玄烨，即名垂青史的康熙皇帝降生。孝庄文皇后考虑到苏麻喇姑的可靠和值得信赖，于是选她担任了康熙幼年时期的启蒙老师，教授康熙基本的识文断字。

紫禁城流行天花时，康熙帝被迫被送到城外抚养，在这期间也是苏麻喇姑忙前跑后细心照料。后来顺治皇帝突然病危，由于康熙出过天花，顺治皇帝在遗诏中将其册立为皇太子，于虚岁八岁那年正式登基。

在苏麻喇姑的悉心教导和言传身教下，幼年康熙知书达理，勤奋好学，十岁时母亲病重，康熙昼夜不离左右，亲尝汤药侍候母亲。

康熙皇帝是清朝时期著名的英明君主，他执政期间国力强盛、物阜民安，开创了康乾盛世的政治局面。这一切离不开康熙年少时期所接受的教育，而对康熙的教育起到重要推动作用的非苏麻喇姑莫属。

晚年结缘佛教

1687年，75岁的孝庄文皇后安然辞世，苏麻喇姑陪伴侍候了几十年的女主人突然撒手人寰，这不禁让她陷入悲痛、孤寂的境地。

由于康熙从小跟随苏麻喇姑长大，接受苏麻喇姑的教化，因此他与苏麻喇姑感情深厚。

康熙在处理完祖母的丧事以后，不忍心看到苏麻喇姑孤苦伶仃、郁郁寡欢的样子，于是不管苏麻喇姑侍女的身份，将皇十二子胤祹交由苏麻喇姑抚养。

在将胤祹抚养长大后，苏麻喇姑已步入行将就木的晚年，再次陷入孤独无依的状态。这时她开始笃信佛教，将所有的精力寄托在了佛教上面。

苏麻喇姑信佛不是为了打发无聊的时光，也不是为了给自己祈求延年益寿，而是把念佛诵经当作报答皇恩的方式，天天为皇室祈祷。

在这样的情况下苏麻喇姑又度过了几年安宁岁月，1705年，以90多岁高龄驾鹤西去。

康熙为报答苏麻喇姑对皇室所做的付出，下令按照嫔的等级厚葬苏麻喇姑，并且把她的灵柩与孝庄文皇后的暂存灵柩安排放置在了一起。

纵观苏麻喇姑的人生，的确是把一生都奉献给了自己服侍的主子，在封建社会时期，同样的人生经历恐怕还有很多。

康熙的谎言

在晚清腐败的朝廷统治下，国力逐渐衰败，1900年八国联军进攻北京，慈禧太后和光绪皇帝仓皇逃窜。

到处人心惶惶，在群情激愤的形势下，苏麻喇姑陵墓不幸被激动的群众拆解。

本以为苏麻喇姑作为康熙皇帝亲自主张厚葬的人，陵墓应该十分豪华，然而拆开以后，人们发现，苏麻喇姑陵寝地宫非常狭小，并且里面几乎没有内饰和陪葬品，只有一口大缸盛放着苏麻喇姑的骨灰。

人们这才明白，原来康熙所谓的厚葬只是伪善的言论，只是彰显自己知恩图报美德的装饰与谎言，原来康熙欺骗了众人如此之久。其实了解历史的人可能会清楚，这件事与康熙皇帝没有太大关系。

因为苏麻喇姑的灵柩最初是与孝庄文皇后的灵柩暂时放在一起的，康熙皇帝去世后，雍正皇帝才正式安排孝庄文皇后入葬昭西陵地宫，作为侍女的苏麻喇姑，没有得到雍正皇帝的重视，被草率修建地宫进行埋葬。

不过由此也可看出等级制度下的残酷现实，拥有崇高地位的人无论处于什么境地都有获得优待的可能，而身份卑微的人即使奉献一生或许也无法得到别人的肯定和厚待。