二哥阻止母亲给张幼仪裹脚，母亲：不裹脚嫁不出去，他：我来养她

一日，张幼仪的二哥还没进家门，就听见房间里传来了撕心裂肺的叫声，他赶紧推门查看，却发现是母亲在给张幼仪裹脚，而妹妹已经忍不住的惨叫。

01 因为二哥，避免被裹脚的命运

张君劢看见妹妹那双被绑的畸形的脚，大受震撼，赶紧阻止母亲，母亲却一把推开张君劢斥责道：“不裹脚，以后谁会娶一个大脚女人！”张军劢见母亲这么说，反而拍拍胸脯说：“不裹了！嫁不出去，我来养她！”

母亲知道儿子是个说一不二的人，她其实也不忍心看张幼仪走自己的老路，所以选择了相信张君劢，也就不再逼迫张幼仪裹脚，张幼仪自然是知道感恩的，兄妹的关系也就越来越好。

1921年张幼仪怀了徐志摩的孩子，张幼仪原以为徐志摩会很高兴，谁知道徐志摩却劝张幼仪打掉孩子，张幼仪没有主动权只能低声下气地说：“听说打胎很容易死人的！”

徐志摩却硬生生地说了一句：“多少人还因为坐火车出车祸呢！难道就不坐火车了吗？”这次对话后徐志摩竟然不告而别，甚至还向张幼仪提出了离婚。

看着无依无靠的妹妹，张军劢再次伸出援手，不仅帮助她去德国养胎，甚至要收养这个孩子，不得不说张幼仪有这样一个哥哥是何等的幸运。

02 裹脚的陋习是怎么流传的？

但是很多和张幼仪一样的女性却没有那么幸运，裹脚是中国封建社会的陋习，初衷是要控制脚的生长，整个过程也是反人性的。

裹脚要在女孩还年幼的时候，一般是在七八岁左右，先要把脚洗干净，最好是用热水烫脚这样才更容易让脚定型，趁着烫脚后的余温，将大脚趾外的其余四趾用力地向脚心靠拢，直到脚趾可以紧贴足底。

这时候为了让皮肤收敛，并且不让细菌感染，一般都会在脚趾间撒些明矾，再用裹脚布一点点将脚缠紧，当然有经验的人不会一开始就下狠劲儿裹，还要一点点让脚适应约束，后期还要不断慢慢加紧，整个过程需要一个很长的时间。

在这期间女性将承受难以想象的痛苦，脚底有可能因此化脓，即使不化脓，走起路来也是一件十分困难的事情，这是对女性健康的摧残。

那么裹脚这种陋习，到底是如何流传开来的呢？这还得从女性在封建社会的地位说起，裹脚并不是出于女性的本意，反而倒是为了迎合男性畸形的审美。

要知道在封建社会，女性根本没有社会地位，因此想要过上相对安稳的生活，女性需要依附于男性。

相传在五代十国时期有一个名叫窅娘的妃子，为了讨好南唐后主，用帛将脚缠起来，竟然舞起来十分好看，深得后主的欣赏。

于是女人们争先效仿，开始只是在宫廷里盛行开来，后来就慢慢开始传到了民间，青楼女子为了吸引顾客也开始裹起脚来。

但是这个时候的裹脚只是为了让脚看起来更直一些而已，并没有威胁到女性的健康，并且这时裹脚只是很个别的现象，并没有兴盛起来。

裹脚追根溯源开始于北宋，兴起与南宋，那个时候就连大诗人苏轼也十分赞赏裹脚的女人，他在所创作的《菩萨蛮》中也曾描写过裹小脚的女人：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。”

大致的意思是说，女人们走过的脚步不吝惜地留下余香，穿着丝罗做的袜子就像在水波上行走，不留下一点走过的踪迹。

那时候即使是大诗人，在他的眼中也只看到女人们走起路来的婀娜多姿，却并没有考虑裹脚对女性健康与生活质量的影响。

03 裹脚的陋习被慈禧废除

直到了清朝，慈禧太后自己不裹脚，因此也十分反感这一习俗，当时维新派坚决反对裹脚，慈禧太后虽然打压了维新派，却继续支持康有为等维新派提倡的反对裹脚这一运动。

不得不说，这一次慈禧太后切实为广大女性做了一件实事，八国联军侵华后，她推行了一系列新政，1902年她下达了劝禁裹脚的谕旨，一时间各地纷纷响应，取得了不错的效果。

今天的女性能够无拘无束地穿着凉鞋走在大街上，看似平常的一件事，却经历了多么漫长的过程，庆幸的是我们活在当下这样一个包容的年代，女性的地位在不断地提升。

所以只有不断解放思想上的“裹脚布”，我们的社会才会不断地发展，每一个不同的个体才会受到更大的尊重，人类的未来才有无限的可能性。