走进故宫｜宁寿宫

我们今日介绍宁寿宫。

宁寿宫位于皇极殿后，建于清康熙年间，初名为宁寿宫后殿，为东朝太后所居。在乾隆年间改建时将原匾额移至后殿，后殿得名宁寿宫。

皇极殿前的月台比较小，不能从月台两边直接走向后殿，两侧宫墙上有垂花门可以去后殿。

宁寿宫建于单层石台基之上，四周围着黄绿琉璃砖搭建的透风灯笼矮墙。宫面阔7间，进深3间，黄琉璃瓦单檐歇山顶。

檐廊柱枋间装饰浑金镂空云龙套环，枋下云龙雀替。

外檐上原绘龙凤和玺彩画，光绪年间，慈禧太后曾住在宁寿宫，将外檐图案改为苏式彩画。在1979年重新修缮后，恢复了乾隆时期的彩画。

宁寿宫正面和坤宁宫一样，也是东次间开门，其它各间装直棂吊窗，

门窗上有贯通的双交四椀横披窗。

在【宁寿宫铭】中记述“盛京大政殿后曰清宁宫，祖宗时祀神之所。祭毕，召王公大臣进内食祭肉。国初定鼎燕京，则于乾清宫后殿坤宁宫行祀神礼， 一如清宁宫之制，至今仍循旧章。 余将来归政时，自当移坤宁宫所奉之神位神竿于宁寿宫，仍依现在祀神之礼。”

表明这里是乾隆帝为了在自己所居的太上皇宫里，依循旧制行祀神礼而建的。

室内吊顶为镞花蝙蝠圆寿字龙凤和玺天花。

进门正对杀猪煮肉的毗卢罩灶间，是宫内最华丽的一处设置。

内设三口大锅，两口煮肉一口煮糕。

原来里外还应有许多配套的工具，西侧3间敞通，内安木榻大炕，是设有萨满教神位及跳神所用法器的祭祀之所，现均已拆除。

殿后左右各有一座砖砌的方形烟囱，上安铜顶，为宁寿宫灶房及室内烟道所用。

现宁寿宫为石鼓馆展厅。里面展示十座国宝石鼓。

吾车石叙说游猎开始的情景。

诗五章，首言车马强盛，次言公卿和乐，三叙弓矢精良，四叙游猎所见景物，五纪狩猎所获，是一篇意态悠闲的游猎诗篇。诗中突出车马整齐，暗示国体稳健，兵强马壮。

汧殹石称道汧源之美与游鱼之乐。

诗四章，皆言养鱼、捕鱼之事。诗中赞美秦地水利优越，水产丰富，鰋、鲤、鮊、鲢等名种大鱼很多，要用杨柳条筐装运。

田车石上叙在原野上打猎，也是整个狩猎活动的高潮。

猎物不仅是“麀鹿”，还有“麋鹿”和“雉兔”。而且众庶也参加此时的围猎。

銮车石展现出这次狩猎活动将要结束时的情景。

诗五章。首言銮车，指明人君所乘之车。在临时驻跸的銮车周围，有奏对受命的近侍，有勇猛善战的护卫，驻地安如屏障。诗末以秦献公的口吻说，我这次狩猎所获很多。

霝雨石记录狩猎归途中，遇雨、涉水、行舟的描写。

诗首句的“癸”，应该是日名，从丙申第二天出游以后已经七天了。下雨以后汧水上涨，有些地方还可以骑马横渡，有些地方就需要乘舟而行。

吴人石此篇叙说秦献公的队伍首先到达吴阳场景

在太祝的主持下，秦献公遥祭了吴岳。在吴岳的鹿圃中，许多公鹿和母鹿奔跑嬉戏。

吾水石此篇叙说我们的水很清澈，我们的道路已修平，树木也已经种植就绪。

在丙申这一天，秦献公和周天子使臣一道准备出游。

马荐石文字残损最重，今一字无存。

参照北宋墨拓善本可见“天虹”二字，说明当时秦地雨量充沛，天上常见虹霓，气候温润，草木滋蕃。虽仅“济济马荐，栺栺芄芄”二句可读，已表明秦地良好的畜牧环境。

而师石此篇追叙秦献公迎接周天子使者到来的盛大场面。

惜文字脱漏太甚，难以通读。“嗣王”即周烈王。烈王初立，遣太史见秦献公，故秦献公出师迎之。“我”献公自称。

乍原石此篇叙说修治道途。

“原”即“三畤原”，又名“南原”、“石鼓原”。在官吏的率领下徒隶来整治道路，种植各种树木。植树及治道都有时日的限制，分别是二日和五日。

因石鼓过于珍贵，被称为中华第一古物。