你会相信前世今生吗？

最疼爱我的奶奶去世了，她就躺在老家主屋冲门的地方。

脸上盖着一张黄裱纸，头顶方向点着三柱袅袅青烟的香。

前来吊唁的亲戚、邻居给她磕着头，来送她最后一程。

按老家规矩，头顶的香火不能断。

晚上还要守灵，最主要的是防止“猫跳狗钻”。

据说要是有猫从她尸身上跃过，或者狗从她尸身下面的床下绕过，人就会复活。

这个复活可不是传统意义上的活了过来，而是诈尸！

想想就挺可怕的。

父母年龄大了，晚上守灵的任务就交给了我。

当然还有我自己家族的一个老大哥。

老大哥五十多岁，经历过的事很多。

晚上九点多的时候，给奶奶续点上香，我们就坐在旁边的床上，天很冷，我们披上被子，搬一个小桌放在桌子上，给老大哥准备了两个小菜，一瓶热酒，我们两个就唠起嗑来。

冬夜漫漫，不知不觉一瓶酒差不多就进去了。

老哥借着酒劲说着漫无边际的话，当然是夸奶奶不容易，爷爷早逝，奶奶一个人拉扯五个子女，在那个几乎吃不上饭的年代里，还都让父亲、叔叔以及姑姑们都去上学，说明奶奶的眼光还是很长远的。

期间又换过两次香，老大哥话说的差不多了，时间也近半夜。

我这时候想方便，就给老大哥说了一声，出去到外面茅房小便。

出门那一刻，我下意识地撇了一眼躺在一旁的奶奶，见她头顶方向小桌上的两支燃着的蜡烛，忽闪了几下，一个烛花突然“啪”的一声爆了。

我头皮一阵发诈。

紧接着更奇异的是，盖在奶奶脸上的黄裱纸明显地动了一动，像是被吹了起来。

我一时不知道怎么办，吓得愣在那里。

回头看了看老大哥，他竟然歪在一旁打起了呼噜。

我本想叫他一声，可又怕惊动奶奶。

这时候想出去小便竟然迈不动步子了。

再转过头来时，见一切都恢复了平静。

我使劲揉揉眼，也没有发现什么异常。

心中想到：“可能是自己太紧张，眼花了。”

这时候才抓紧跑出去方便。

方便完，我站在那里，冷静了好一会，自我安慰到：“从小奶奶就疼我，她不会吓唬我的，再说，传说归传说，世界上哪里有什么鬼魂！”

就在我准备回屋的时候，外面半圆的月亮忽然被一块黑云遮挡，夜色一下子变得昏沉起来。

这时候，耳边突然传来一个熟悉的声音：“乖孙子，刚才吓坏你了吧？我是奶奶，我是来向你告别的，因为奶奶一辈子行善，没做过什么亏心事，三天后我将投生于百里之外的王家，以后会享福……”

此处省略，是为了防止有人去验证。

我回到屋里，心里一下子坦然了，忽然变得轻松起来。

事后，有一天我特意按奶奶说的那个地点去看了看，果然在那里见到了一个白白胖胖的小男孩，他还冲我笑了一下。

我有意无意地问起孩子出生的时间，与奶奶所说的时间吻合。

主人还笑着说，我们家这个孩子是观音菩萨赐予的，接着说起了缘由。

原来两口子多年未育，一直到四十了还没有孩子，夫妻虽然恩爱，可没有孩子怎么能行。

于是两人去观音菩萨庙去祈求，有一天，白衣大士托梦说：你们本该命中无子，可你们一心向善，今特赐你们一子。不久果然就怀孕了。

这个事以后，本来无神论者的我，不得不重新审视自己的思维、思想了。

那么历史上到底有没有前世今生的记录呢？

你别说还真有，并且还不少，可以说在史册中，历朝历代还都有这种记载。

丈夫投胎做了人家的女儿

李庶，南北朝北齐官员。

李庶曾任临漳县令，被人陷害死在狱中。五年后，李庶的妻子元氏改嫁给了官员赵起。

有一天，元氏梦见李庶对她说：“我福薄，要托生在刘姓人家里当女儿，明天早上就要出生了。

他家十分贫困，恐怕不能养活我。

你我夫妻旧恩，所以我特意来告诉你，想请你去求求刘家，把我要回来。

刘家住在七帝坊十字街南，向东进入一个破旧的巷子。”

元氏一时没有说话。李庶继续说道：“你是不是有点害怕你现在的老公赵起，我自己去和他说。”

于是，赵起也做了同样的一个梦。

赵起醒来之后问妻子元氏，竟然和元氏说的一模一样。

于是二人便拿着钱亲自去求刘家，果然得到了梦中所说的那个女孩。

赵起和元氏将女孩领回家，养大后又嫁了出去……

首先这个故事出自《北史》。这是二十四史因果写到今天，第三个再世为人的故事。

可见，关于前世今生，史书的记载绝非个例。

其次，李庶在梦中对元氏说的是，我福薄，要托生在刘姓人士家中当女儿。

要知道，史书记载李庶生前并无大恶，而且是被陷害致死。

这样的经历再世为人时，却只能投生在一个极穷之家。

那试问，什么样的经历才不算福薄？又需要多少福，才能够投生一个好一点的人家？

如果李庶的经历都算是福薄，那我们经历还不如李庶的，平时不注意起心动念、又不约束自己的言行举止、甚至还有各种恶念恶行的，你猜又会投生去哪里呢？

不知道还有没有机会投生到最穷人家？

而且，李庶从去世到托梦经历了五年。

这五年又在哪里？

而在这短暂的几十年人生时光之外，在漫长的历史长河中，甚至无边无际的时空里，他又在哪里？

我们又在哪里？

别的人我们没见过不予评论，如果参照李庶的经历，我们今天得生为人，究竟经历了多渺茫的概率？要想再世为人，又要经历多少这种极其渺茫的概率？

本来应该上天，却因为子女恋恋不舍又返回人间

颜恶头，北魏章武郡人。

颜恶头精通《周易》，擅长占卜。曾经有个人在三月十三这天来拜访颜恶头请求占卜，得到了《兑》卦和《履》卦。

颜恶头说：“你是来为父亲占卜的，但是你父亲已去世了。

本来他应该上天，但是听到你们的哭声，忽然又苏醒过来，又有话要说了！”

来人说：“我父亲已经卧病在床三年，昨天鸡叫时去世，全家痛哭，结果父亲忽然又醒过来说，‘我死后，有个长三尺的人来接我，本来我是要上天的，一听到你们的哭声，就掉到地下了！’”

颜恶头又说：“再过三天，你父亲真的要死了。”后来的事情果然如他所说。

今天的重点不在于颜恶头对《周易》的精深造诣，重点在于来占卜之人的父亲，明明已经升天，却被家人的一顿痛哭又活生生地拽回来，而这一回来，不知道何年何月、哪生哪世，才再有升天的机会。

那么我们所认为的家人去世时嚎啕大哭，究竟是不是最有利于他们的方式？

甚至如果有一天我们即将去世，也遇见儿女子孙嚎啕大哭，我们又将如何选择？

那位父亲只是升天都被拽回，如果你心中有一个誓死向西的目标，到时候又该如何面对？

你有多少信心，只有你知道；你有多少坚定，只有你知道；你会不会被影响，只有你知道……

史料选自《北史·艺术·颜恶头》）

武则天死后去了哪里？

萧淑妃，唐高宗李治妃子。

唐高宗李治为太子时，萧氏为良娣。

李治登基后，她晋升为淑妃。

萧淑妃漂亮聪慧，一时宠冠后宫，这使得因无子而失宠的王皇后受到了严重的威胁。

恰在此时，唐高宗李治祭奠父亲李世民而到感业寺进香，再次与武则天相遇。

为打击萧淑妃，王皇后主动请求将武则天纳入后宫。

谁知武则天进宫后迅速击败萧淑妃，而且也迅速击败了王皇后。

不久武则天被立为皇后，王皇后和萧淑妃都被废为庶人。

王皇后和萧淑妃被囚禁后，唐高宗李治还私下去探望她们。

只见她们的屋子封闭得极其严密，只开了一个小洞递食物。

她们哭泣着对唐高宗说：“希望皇上能念及昔日情分，使我们重见天日。我们希望把院名改为‘回心院’，这就是再生之幸了！”唐高宗当即答应。

但是，武则天知道后马上派人将王皇后和萧淑妃各打一百杖，然后将她们的手脚全部砍下，再把她们扔进酒瓮里说：“把这两个老女人的骨头都泡醉！”不久两人惨死。

萧淑妃临死前发了一个毒誓，痛骂武则天道：“愿阿武变成老鼠，我变成猫。

我要生生世世掐住她的喉咙报仇！” 从此，武则天宫中禁止养猫。

但武则天经常看见王皇后、萧淑妃二人披头散发、浑身滴血，如同临死前的模样。

武则天让巫师来祈祷化解，又搬到蓬莱宫去住，可还是能看见二人。

所以此后大多数时间她都住在东都洛阳。 顺便说一句。

这段故事许多人早已耳熟能详，从史书上记载武则天禁止养猫、看见二人死前模样来推测，也许复仇在武则天生前就已开始。

还有一个不被关注的问题：萧淑妃的毒誓实现了没有？

明代高僧、佛教净土宗第八代祖师莲池大师在其著作《竹窗随笔》里写道：“至今猫鼠之中还有武则天和萧淑妃二人投生，虽报复百千万遍还没有停止。

过去我做水陆斋会时，因怜悯而超度她们。只恐怕她们的冤力深，而我超度的效力浅，不能立即消除化解。

自古以来类似这种事情很多。

今天的人修善事，不要推辞多多救度才好。”

如果依莲池大师所说，那么纵然福报大到如武则天一般投生为女王，屡造恶业之后也难免沉沦，难道不令人扼腕叹息吗？

还有萧淑妃发下如此毒誓，随着临终时的这种强烈愿力，再想解脱恐怕真的如莲池大师所说“冤力深、荐力浅”了……

另外，莲池大师在《竹窗随笔》中的这段记载，也不经意间流露出他的大慈大悲之心。

千百年来，世人只把这个故事当故事来看，有几人亲自去化解这段与自己毫不相干的冤仇呢？

世人往往把自己的事当做大事、要事，又有几人无时不刻以大慈大悲之心，怜悯众生、救度众生呢？

此身不向今生度，更待何生度此生？ （史料选自

《旧唐书·高宗废后王氏、高宗良娣萧氏》）（史料选自《新唐书·高宗王皇后》）

我哪里是你的儿子，我就是被你杀死的那第14个人！

民国八年（1919年），北京通州区的王芝祥，字铁珊，有一个儿子很聪明，很孝顺。

他的大儿子有神经病，王铁珊希望这个小儿子继承家业声誉。

小儿子21岁时娶妻，生了一个女儿。

有一天，小儿子病重就要死了。

王铁珊痛心至极，呼喊着说：“某某，你既然来做我的儿子，为什么现在就要死去？”

小儿子却瞪起了眼睛，用广西口音说道：“我哪里是你儿子，我就是第十四个人！”

说完就死了。

当初，王铁珊在广西任职兵备道，曾用计谋杀了前来投降的匪徒首领共十三人。

他先是用非常厚爱的办法对他们加以安慰，请他们吃饭，还请来大有名气的人作陪，每人犒赏银洋二十四元，对他们说：“白天很忙，来不及和你们详谈。

到晚上来，理当给你们各人都安排职务。”

这十三个人并不知道是要杀他们，反而拉了一个好朋友同去。

意思是想凭着自己的情面，也求王铁珊派给这位朋友一个好差事。

等他们晚上再去时，进一道门就关一道门，而且在大厅埋伏着士兵。

那些人来了，王铁珊抽出佩刀就砍，埋伏的士兵就同时出来杀，最终得到十四具尸首，也不知道是什么姓名。

谁知那第14个人，就转生为王铁珊的儿子，白白付出二十多年的辛苦教育，到死时反而怒目呵斥他，不认王铁珊为父。

大致而言，世间来做儿女的原因，总是不出“讨债、还债、报恩、报怨”这四个方面。

这个儿子（指德畅居士夭折的孩子）是你前世欠了他债的人，债还清就离去了。如果是还债以及报恩的，就可以得到他的孝养……

本文节选自《印光法师文钞续编卷上·复德畅居士书》

12年后的中秋之夜，杭州天竺寺，与君再相会

李源，唐代隐士。

李源的父亲李憕（音澄）在安史之乱中为国捐躯，李源八岁时被叛军俘获，流离辗转七八年后才被父亲的故旧从民间赎回。

唐代宗知道李源是忠烈之后，想授予他官职，但李源经历童年惨变后无心做官，从此发誓不结婚娶妻，亦不食酒肉。

洛阳惠林寺，原是李源父亲的旧宅。

李源回来后就住在惠林寺，跟僧人们一起斋戒，几十年皆是如此。

唐穆宗长庆三年，御史中丞李德裕上书说：“李源是忠烈公李憕的儿子，住在惠林寺。

那本是李家住宅，正殿曾是李憕的卧室，李源每次路过正殿都会小跑而过，从不登上台阶（以示对父亲的尊敬）。

他跟随僧人们每日一餐已达五十年。专心守孝，没有他做不到的。

这样的贞节却被朝廷遗漏，我私下真的很惋惜。”

后来朝廷多次下令前往惠林寺表彰赏赐，但李源除了谢恩之外，概不接受。

李源与惠林寺中的圆观法师（亦作圆泽法师）十分投缘，几十年知己相交。

唐代文学家袁郊的《甘泽谣》，以及《太平广记》、苏东坡《僧圆泽传》、《宋高僧传》中，均记载了一段李源和圆观法师的故事，今转述如下。

有一年，李源和圆观法师相约朝拜峨嵋山，李源提出从荆州沿水路走，但圆观法师却坚持要从长安走，不走水路。

两人为此议论了半年之久。

李源说：“我早已和世事隔绝，怎能再取道洛阳、长安呢？”

李源不愿回忆儿时惨剧，所以不想走长安。最后圆观法师无奈答应，并说道：“出行，却身不由已啊。”

走到南浦时，两人看到几名妇女在打水。

圆观法师落泪说道：“我本不想走这里，就是怕见到其中一名妇女啊。”

李源惊问道：“一路上遇见那么多人，怎么单怕这名妇女呢？”

圆观法师说：“她们中有个怀孕的妇人姓王，是我要来投胎的地方。

她怀孕三年还没分娩，就是因为我还没来。

今天既然见面了，就是命有所归了。

这就是释尊（释迦牟尼佛）说的‘循环’（轮回）啊。”

圆观法师接着对李源说：“你把我葬在山下，三天后新生儿洗澡时你再来看我，如果我对你相顾一笑，就是我还认得你。

十二年后的中秋，杭州天竺寺，再与你相见。”

当天晚上圆观法师去世，而那名孕妇也终于分娩。

三天后李源再去时，新生的孩子果然对李源相顾一笑。

十二年后中秋之夜，李源应约前往。遍寻不获时，忽然看见一名牧童骑牛唱歌而来。

唱的歌词是：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”

李源一听知道是圆观法师，于是上前问道：“不知观公是否康健？”牧童回答说：“你真是信守承诺之人。

我与你已是殊途，慎勿相近。你俗缘未尽，但愿你勤修而不堕落，这样我们还会相见。

（与公殊途，慎勿相近。俗缘未尽，但愿勤修不堕，即遂相见。）”

李源听完后黯然落泪，牧童却又唱着《竹枝词》缓缓离去，而这次唱的却是——身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川游已遍，却回烟棹上瞿塘……

这就是著名的“三生石”的故事。

可能不同的人对这个故事有不同的理解。比如不相信轮回无常的人可能会怀疑故事的真实性。

有一定佛教基础的人，可能会觉得圆观法师的修行已经到达了不可思议的境界，其“神通”竟能够预知生死，预知轮回。

但还有一种观点认为：圆观法师已修行到如此境界，依然十分可惜！

据《旧唐书》记载，李源临终前有个奇怪的举措，他先挖好墓穴，提前为死时做好准备，并经常仰卧在墓穴中。

如果依据这个史料记载，你猜——李源有没有按照圆观大师对他说的“但愿勤修不堕”去做呢？

史料选自《旧唐书·李源传》）

故事：投胎“复仇”

当初，胡父为富一方，平时也会周济穷人，没有做过什么大恶。

邻村一位老夫子名叫张月坪，有一个女儿，生得美艳动人，堪称国色天香。

有一天，胡父偶然遇见这位女子，便念念不忘。

然而张月坪品行端方，又有些固执，不同意让女儿嫁去做妾。

胡父便聘请张月坪来家里教书。

得知张月坪已故父母的灵柩远在辽东无法运回，胡父主动出钱资助张月坪扶灵而归，还送了他一块墓地。

有一次，张月坪家田中出现一具尸体，此人生前是张月坪的仇家，官府要以谋杀罪来判处张月坪。

这时，又是胡父出头，千方百计申辩，张月坪才得以被释放。

有一次，张月坪的妻子带女儿回娘家小住，约好几日之后就回来。

张月坪留在家中照看三个年幼的儿子。

一天夜里，胡父指使家丁把张月坪的门从外面锁死，然后放了一把火，父子四人都化为了灰烬。

张月坪妻女回家后，悲痛欲绝。

胡父装出一副哀痛的样子，帮她们料理丧葬，此后时不时会周济她们。

后来，这对母女竟对胡父产生依赖。

如有人为自己女儿说媒，这位母亲必会找胡父商量，胡父当然是想尽办法阻挠。

时间久了，胡父流露出想娶她女儿做妾的意思，问其母亲意下如何。

母亲感激胡父一直以来的照顾，就答应了。

女儿一开始不愿意，母亲怎么劝都没用。

到一天夜里，父亲托梦道：“如果你不嫁给他，我就没有办法实现报仇的计划了。”

就这样，女儿答应下来，嫁给了胡父。一年后，她生下了本故事的主角——胡维华。

胡维华出生后，张月坪的女儿就病死了。

康熙年间，献县胡维华以烧香拜把子为名，聚集了一帮乌合之众图谋叛乱。

他们的驻地沿大城、文安的方向走，距京城三百多里；沿青县、静海方向走，距天津二百多里。

胡维华计划兵分两路，一路出其不意，进攻京城；

一路盘踞天津，掠夺海船。

如果攻打京城得手，天津的兵马就去会师。反之则逃往天津，会合之后乘船从海上逃跑。

不料计划泄露，正在他给喽啰们部署任务时，官兵来了，匪巢被团团围住。

火攻之下，所有叛贼通通被剿灭，就连小孩都没留一个活口。

最终，因胡维华谋反，胡家被连根拔起，满门抄斩。

胡父以火烧死张月坪父子，后来胡家又以火攻被灭，冥冥之中的安排是谁在操纵？

人心！所有的一切都是人心感召而来的。

故事出自于纪晓岚的《阅微草堂笔记》

今天分享了自己的亲身经历，以及史书上的记载，证明前世今生的不虚。

那么希望我们才这些故事中寻找出前世今生的密码和规律，在这些蛛丝马迹中得到人生的启迪，知晓前世今生的循环不虚，从中悟出人间大道，找到属于自己的方向。