太平天国的藤县四王是哪几位？对太平天国有什么影响？

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《大桂平传奇》
小城故事多，但听我唱和。
唏嘘叹往昔，千秋已蹉跎。

前言

公元1851年1月，太平天国王爆发在广西桂平金田村，随后开启了属于它的轰轰烈烈十四年风云际会。只可惜到最后由于各种各样的原因，没有推翻大清王朝。也没有实现洪秀全在贵县北山那坡村，对着石达开歇斯底里喊出的那句理想口号：“推翻满清，重振中华！”一切终究成为南柯一梦。

但是，那些跌宕起伏的太平天国往事则成为如今人们茶余饭后的谈资。

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这场太平天国运动中，涌现出许多历史人物，尤其是太平天国阵营中，光是带头的首领就众多，比如前期的首义六王，定都后晋升了二王，中兴四王，还有后期泛滥分封的二千七百多个王等等，这些说起来都知道。

整个太平天国阵营中的王侯虽然众多，但是，被如今人们常常提起的，也就十来个；而被历史真正记住名字的，据专家考证统计，也就百来号人，并且这些人都有长短不一的传记。其他人则如同成语说的一样，“滥竽充数”罢了。

看着这些太平天国王侯的名单，就会发现，这些王侯基本都是出自广西！并且都是从公元1844年冯云山入紫荆山传教开始，到公元1851年运动爆发冲出广西这个期间加入太平军的。只有极少部分是广西以外的人。

他们都是“天国旧勋”，核心是“平隘山旧勋”。主要来自广西的十一个县的各个乡村：桂平，贵县（贵港），平南，武宣，藤县，鬰林（玉林），北流，博白，陆川，象州（县），武缘（武鸣）。

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这些地方也是从康熙年间开始到道光年间，从广东入广西谋生的“来人”主要聚居地。受冯云山传教影响，最后团营令发出之后，他们又整村，整族跟着太平军走了。这其中的绝大部分人由始至终都是默默无闻，被历史的洪流淹没，一点水花都没有溅起；而有的则在历史中掀起滔天巨浪，或者翻起一朵朵浪花。成就一世名声。

地方集中，人物众多，就使得单个地方集中涌现出了一些太平天国的历史人物。比如说，桂平如今号称“奇城”，有十八奇之多，其中一奇是“二十个王一乡育”。当然了，也有说一村十五王，十八王的。

东王-杨秀清、西王-萧朝贵、北王-韦昌辉、燕王-秦日纲、求王-林凤翔、慕王-谭绍光、烈王-曾天养、辅王-杨辅清、卫王-杨雄清、顶王-萧朝富、畏王-秦日南、报王-秦日富、贺王-秦日采、庆王-秦日庆、吴王-梁立泰、嘏王-卢六、列王-陈承琦、乐王-谭应芝、元王-曾天秀、奉王-黄朋厚。护王-陈坤书、志王-陈志书。

根据史书和志书整理，其实桂平有记载的太平天国王侯有四十多个。只不过在这四十多个人中，有一些人大多数由于贡献不大，不够突出，甚至是由于裙带关系才被获封王侯的，说到底，他们只能算到充数的行列中。所以也不值一提了。

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但要说一个地方出了几个太平天国王侯，而且在历史上也是有地位，对太平天国影响也比较大的，有一个地方不能忽略，那就是藤县的大黎村。这个村还被誉为“四王故里”。这个村出了哪四王呢？英王陈玉成，忠王李秀成、侍王李世贤，来王陆顺德。

说起来，其实藤县出的太平天国王侯不止这四个，还有扶王陈德才、潮王黄子隆、佑王李远继、扬王李明成、广王李恺顺、然王陈时永、宗王李尚扬 、 成王陈聚成、誉王李瑞生等共九个王，总计十三个王。

值得一说的是扶王陈德才，他也是大黎村人，是英王陈玉成的堂叔。所以说，大黎村应该叫“五王故里”才对。这个陈德才在公元1864年天京沦陷后，还率军在安徽一带继续作战，直到同年11月兵败自杀。之所以把他给忽略掉，是因为他翻起的浪花太小，加上那时候太平天国都已经覆灭了，没有多大影响，更没引起人们的关注。

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太平天国“藤县四王”中，以英王陈玉成，忠王刘秀成最为著名。二人都是自“天京事变”后逐渐走上历史舞台的太平天国人物，他们跟随太平天国运动的爆发脚步逐渐成长，最后一跃成为太平天国后期的中流砥柱。

只可惜，他们缺乏培养和历练，只能称之为将才，而非帅才！加上历史的天平已经倾向清朝廷，他们无力回天，最后都是被俘而亡，李秀成还写下了《自述》，成为人们研究和解读太平天国历史的一个重要材料！

相比较之下，侍王李世贤，来王陆顺德的声名在英王陈玉成，忠王刘秀成光芒的笼罩下，显得要弱一点，他们也都是太平天国后期的重要将领，只是在太平天国这艘巨轮驶已经迷失方向，驶向无底深渊的过程中，他们只能成为了陪葬者，结局差不多，都是被自己人所杀，李世贤死于康王汪海洋之手，陆顺德死于列王林正扬出卖。

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按实力，“藤县四王”都是一等一的好手，只不过他们缺乏一个大局观。虽然都在历史中各自展现出属于他们自己的精彩，但最后难免兵败身死的命运。通过这四王的经历，也能窥探出藤县在当年也是尚武之风甚盛的。

虽然说现在藤县也在重新整理“四王故里”的人文历史，但是，能往深究的估计没有几个的吧？只剩下四王故居，开发成一个人文遗迹，向后人展示着属于他们的太平天国的故事。可是，这简简单单的故居遗址开发展示，能有多大的效果和影响力？

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