万年通鉴第一话：母系氏族的秘密——亲杂婚、群婚、走婚

大家好！欢迎来到万年通鉴。我们每个人都有姓和名，大多数人都是和父亲爷爷同一个姓，但是姓却是女字旁而不是男字旁，这又是为什么呢？难道女字旁的姓，代表人应该和母亲外婆一个姓吗？还有，古时候的亲杂婚、群婚和走婚又是怎么一回事呢？

传说，盘古开天辟地以后，才有了现在的世界。盘古之后的人类领袖是天皇氏、地皇氏和人皇氏，他们分别统治这个世界不知道多少万年。此后，有巢氏，燧人氏，伏羲氏，先后称帝治理天下。值得注意的是，他们都不是一个人。他们的称号都是母女相承或父子相承，共同拥有使用这个氏族领袖的称号。

传说太过久远，现代考古发现，最早的人类出现在300万年前，这个时间也被认为是人类诞生的时间。从人类诞生到距今8000年左右的伏羲氏时代，300多万年来，人类一直处于母系氏族社会。母系氏族社会，也就是以母系血缘关系组成的社会，按照母系计算血统和继承财产的氏族社会。所以，最早的姓就来源于母亲和外婆，母系氏族社会时期，所有人都和自己的母亲外婆一个姓。这个时候没有父亲，也没有办法发现和确认自己的父亲。

在母系氏族前期，人类身体体质上的原始性开始消失，这个时候的人被称作“新人”。在考古上属于旧石器时代，以使用打制石器为标志，也就是通过碰、摔、锤、砸、打，制造石器使用。我国的西侯度文化、元谋人文化、匼（kē）河文化、蓝田人文化以及东谷坨文化（见东谷坨遗址）都属于旧石器时代。

母系氏族制后期，属于考古学上的旧石器时代晚期和新石器时代早期。新石器也就是精细的磨制石器。新石器时代，中国人喜欢的玉器诞生了。按照考古推测，这个时期现代的人已经形成，我国境内的新人化石和文化遗址主要有河套人、柳江人、峙峪人和山顶洞人等等。

母系氏族实行原始的共产主义制度，大家平均分配劳动产品，早期的母系氏族就有自己的语言和名称，但是没有文字。同一氏族有共同的母系血缘关系，崇拜共同的祖先，氏族的成员生前共同生活在一起，死后也埋葬在一起。

当时的气候和生产方式是什么呢？

这个时期，我国的年平均气温比今天要高得多，中原河南地区有大象，熊，罴，貔貅，虎豹，等大型猛兽。有很多现在都绝种了，只留下名字，比如貔貅。既然有这么多大型食肉动物，那自然会有更多的食草动物，否则，这些大型食肉动物必然会因为食物不足而导致灭绝。所以根据动物反推气候，中国当时的气候应当是热带雨林或者热带季风气候。

母系氏族前期的主要生产方式是采集和狩猎。相比狩猎，采集是更重要的生产方式。因为采集食物比较稳定，而狩猎风险很大，一旦狩猎失败，轻则受伤或者饿肚子，重则面临死亡的威胁。

母系氏族女性的社会地位如何呢？

母系氏族社会时期，女性的社会地位非常高。母系氏族的领袖基本都是女性，

当时的人类，平均年龄不超过20岁，百分之七十的人都死于15岁以前。成年人都知道在20多岁以前，女性在智力方面比男性强得多，男性在智力方面想要超越女性，至少要等到20多岁甚至30岁以后。

女性对语言的掌握能力更是远远超过男性，大多数男性在语言方面，一辈子也不可能超越女性，女性平均一生说的话是男性几十倍以上。但是，采集食物最重要的事情就是要互相交流，要依靠语言这个工具。所以在母系氏族社会，采集食物主要由女性负责，也就是说，大部分的食物和财产都是女性劳动创造的。男性也不是完全不能从事采集工作，主要是语言表达能力太差，不适合从事采集工作。

母系氏族社会的领袖都是女性，领袖的岗位一般也都是母女相传。大家也没有父亲这个概念，也不知道谁是自己的父亲，所以超过300万年，女性一直是社会的领导阶层，而我们熟知的父系社会距今还没有超过一万年。

母系氏族的婚姻方式有哪些呢？什么是雜亂婚？群婚制？走婚制呢？

母系氏族社会初期：雜亂婚

母系氏族社会初期，这个时候人类才刚刚开始从动物向人类进化，繁殖生育的方式基本和动物一样，杂交乱交，没有任何避讳，也谈不上有什么婚姻方式。这种繁殖生育方式被称为雜亂婚，也就是男女之間的性關係沒有任何约束，像动物一样随意交配。

母系氏族社会中期：外婚群婚制

到了母系氏族社会中期，逐步开始禁止近亲生育繁殖，但是舅舅和外甥女一直都被允许，直到现在，印度，非洲很多地区，舅舅和外甥女还是被婚姻制度认可的。这个时候仍然没有父亲，也没有办法发现和确认谁是自己的父亲。

到了，母系氏族中后期，开始有了姓，姓是母系氏族的标志，每个孩子都跟自己的母亲外婆一个姓。这个时候开始全面禁止本部落内的生殖繁育，也就是禁止同姓婚姻。这也是我们熟知的同姓不婚。从此开始了外婚制，外婚制又被称为“族外婚”。也就是说只能在外族选择配偶的婚姻制度。外婚制刚开始的时候是外婚群婚制，也叫做群体婚姻和集团婚姻，也就是两个氏族的一群男子和一群女子集体互为夫妻。

母系氏族部落一般会给其他部落的男子准备一个房间，这个房间和她们本部落人居住的房间是不一样的，指专门给外族男子住的。黄昏的时候，外族的男子会来此居住。本族的男子黄昏时也会去外族居住。部落之间的距离都很近，就像两个紧挨着的村子，因此来去都很方便。

群婚制影响非常深远，直到春秋时期，还流传着仲春通淫这种集体繁殖交配的风俗。美国直到如今，一些教派依然有群婚杂交的习俗。

母系氏族后期：對偶婚

母系氏族后期，社会经济取得了显著发展，农业、畜牧业、制陶业、纺织业全部都出现了。陶器可以用来储存水和粮食，也可以用来做饭。这四个新兴的行业也都由女性负责。男性仍然只负责打鱼和狩猎。

农业、畜牧业能给人类提供更加稳定和丰富的食物。制陶业和纺织业让人类的生活条件大大改善。因此，女性的社会地位自然很高。此外，烹煮食物，管理杂务以及抚育子女等方面也都主要由女性负责，男性在氏族内做不出太多的贡献。所以，这个时期女性依然是氏族的领袖。

群婚制之后，开始流行对偶婚，也就是一对一对的夫妻。也就跟现在差不多，只是没有结婚证。另外，时间或长或短，双方来去自由。婚姻关系不怎么稳定。类似于谈恋爱。《禮記》注疏說：婿曰婚，女曰姻。婚以昏時來迎，女則因之而去，故名『婚姻』。一般两个部落的距离非常近，白天干完活后，男子晚上去女子家里，这叫做婚。女子晚上去男子家里，叫做姻。到了对偶婚时期，已经是母系氏族晚期了。这个时候，已经可以确认孩子的父亲是谁了，很快，进入父系氏族社会以后，中原地区便逐步进入了文明婚制度。

好了，今天的通鉴就到这里，谢谢大家。最后，鉴曰：人类超过300万年都处在母系氏族社会，今天的女性在社会家庭中也越来越重要，未来会不会再次进入母系社会呢？