老祖宗早就告诫我们“做人太过，必有灾祸”！
老祖宗这是要我们为人处世要注意分寸，把握度，否则很容易就要惹祸了。
那么，我们要怎样把握好这个“度”，才能远离灾祸呢？
具体说来，要重视这两点：
1、别为虚荣追逐名利
正如居里夫人所说，荣誉这东西像玩具，你只能玩玩而已，千万不能太当回事。
居里夫人两次获得20世纪学者的最高荣誉，18次获得国家奖金，获得了世界上108个名誉头衔。但在荣誉面前，居里夫人只有一句话：“在科学上我们应该注意事实，不应该注意人的等级观念。”即使是论功行赏，她也觉得难以接受。正如爱因斯坦所说的：“在所有的著名人物中，居里夫人是唯一不为荣誉所颠倒的人。”
居里夫人的一位女友在她获奖后来到她家做客，却看见那枚珍贵的奖章正被居里夫人的小女儿很随便地拿在手中把玩。这位朋友很不理解，便向居里夫人提出质疑——为什么如此贵重的东西竟然随便地拿给孩子玩，要知道，那代表的可是一份极为尊贵的荣誉啊！
而居里夫人的回答却十分简单：“我只是想让孩子从小就明白一个道理，荣誉这东西像玩具，你只能玩玩而已，千万不能太当回事，否则你以后就会一事无成。”
在虚荣的人眼里，名利是一件非常重要的事，他们会为了名利奔走钻营、费尽心机，但这种人只会越活越生气，而且会受到现实的嘲笑；还有一种人，他们不被虚荣左右，视名利如浮云，然而他们却得到最多的尊敬。
居里夫人看似简单的一句话，却足以使每个人重新思索和审视自己对于名利问题的原有态度和一贯做法。如果一个人只把追求名利作为自己唯一的人生目标，过分地执着于此，那么就很有可能超出个人理智以及社会规范的限度。而一旦这样，人就会真的迷失自我，不再是名利的主人，而要变成它的奴隶了。
名利确实是人们实现理想，完善自我的一种极为正常的方式，但不应成为人生全部的意义所在。如果人为满足虚荣心，极力追求这些外在的利益，那他必将遭致他人的厌弃。
2、千万不要自视清高
自视清高会害了自己！自视清高的人并不是很高尚，也并不是很伟大；相反，他只是一种逃避生活的懦弱表现。
通常来说，那些自命清高的人和现实生活是格格不入的。生活需要朝气，生活需要形形色色的人们来衬托。如果你不适应这种生活，说明你已经脱离了生活，脱离了人类，所以生活也将抛弃你。
西汉人杨恽是司马迁的外孙，非常有才干，喜欢结交儒生与豪杰，在朝廷中有很高的名望，汉宣帝任他为郎官。大司马霍禹谋反，杨恽事先得到消息，上报皇帝。因这件事皇帝加封他为平通侯，升中郎将，再升光禄勋。
杨恽这个人什么都好，只有一样不好，就是我行我素。比如，宫中有尧、舜、桀、纣的画像，杨恽指着桀、纣的像对人说：“当今天子经过此地时，要是能对他们的过错一一指明，就知道怎样做天子了。”
说这些话是大逆不道的，但是杨恽却不在乎。廷尉于定国查明属实后，便奏请皇帝逮捕杨恽治罪。汉宣帝认为杨恽对自己有功，不忍心杀了他，就下诏把他贬为庶人。
事实上，杨恽是一位颇有能力的干才。但是我行我素，容不得他人，且心高气傲，居功自傲，导致“满嘴跑舌头”，才落得了身首异处的下场。所以，现实生活中做人不可表现得太自视清高。无论你有怎样出众的才智，有怎样不可埋没的功劳，也不要把自己看得太了不起，不要把自己看成是救国济民的圣人君子，而应收敛起自己的锋芒，多站在别人的角度看问题，多为别人考虑，多体谅别人的难处，才不至于让自己的路越走越窄。
自视清高是一种非常可怕的坏毛病，是失败之源。它可以使人越来越不知天高地厚，离成功越来越远，离失败越来越近。要纠正这一坏毛病，第一是虚荣心不要太强，要学会谦虚，应尽量多听取别人的意见；第二是要学会理解别人，体贴别人，这样就会少一份盲目和偏执；第三是要有宽容的心态，宽容之心懂得尊重别人，能够耐心听取别人的意见，从而将自己推至一个新的思想修养高度：不小气、不狭隘、不尖刻、不嫉妒、不自命不凡。
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