神话塔罗之小阿卡纳牌 | 圣杯侍者

作者/朱丽叶·沙曼-伯克 丽兹·格林

译者/闫东升 编辑/玫瑰 图片/神话塔罗 网络

本文节选自《神话塔罗》

每一套小阿卡纳牌都有宫廷牌，包括侍者牌、骑士牌、王后牌和国王牌，和数字牌不同的是，它们反映的并不是具体的事件和体验，而是某个特定层面的典型特质。 我们讲述关于宫廷牌的第一个故事就是圣杯侍者。

书名：

神话塔罗

作者：

朱丽叶·沙曼-伯克 丽兹·格林

出版日期：

2011-08-02

圣杯侍者对应的希腊神话人物

纳西索斯

恋上自己倒影的纳西索斯

圣杯侍者牌描绘的是一个12岁左右的黑发男孩儿，身穿一件淡紫色的束腰外衣，跪在一汪碧蓝的池塘边。池塘的岸边立着一个金色的圣杯，男孩的眼神热烈地盯着它，因为他通过圣杯看到了自己的影像，而且被其中的美丽深深吸引。

他四周的草地上开着一丛丛的鸢尾和水仙。透过四周郁郁葱葱的树林，能看到明媚的蓝天。

圣杯宫廷套牌中的神话形象反映出了这套牌的核心特质。在这张侍者牌中我们看到了水元素的初始阶段那种善变、脆弱和温柔的特质，整个牌面象征着情感能力的萌芽。

画中的男孩是神话中美丽的纳西索斯（Narcissus），他爱上了自己在水中的倒影。纳西索斯是一个悲剧人物，他的父亲是河神刻斐索斯（Cephisus），母亲是一个女神。

任何人都可能爱上纳西索斯，即使他还是个男孩儿，男性和女性都为他的美丽着迷，蜂拥着向他求爱。他的母亲听从了预言者提瑞西阿斯（Tiresias）的建议，绝不允许他去看自己的倒影，所以他并不知道自己的样子（身份）。

有一天，纳西索斯在泰斯庇斯（Thespian）的乡村散步，他走到一个池塘边，池塘的水来自一汪山泉，清澈见底，就像银色的月光，没有任何的家畜、飞禽、野兽和人类玷污它，即使脱落的树枝都没有掉进里面。

疲惫的纳西索斯来到池塘边，觉得非常口渴，当他低下头取水喝时，看到了自己在水中美丽的倒影，他一下子就爱上了自己的倒影。

开始的时候，他试图去拥抱和亲吻面前这个美丽的男孩儿，但是不久就发现那是自己的倒影，于是他就躺在池塘边一直凝视着倒影，不愿起身。

最后，纳西索斯再也无法忍受不能获得至爱的痛苦，用匕首刺入自己的胸膛，他哭喊着说：“幻影中的挚爱，再见了”，然后气绝身亡。在他血液浸泡过的土壤中，开出了一丛丛白色的水仙花。

| 纳西索斯

情感初期的自爱阶段

圣杯侍者牌中的纳西索斯，不仅呈现的是自恋的意象，还有自我毁灭的一面。

爱一个人必须要先学会识别和认可自己的价值，否则爱情就会充满痛苦而且无疾而终，因为没有深入了解自我的价值，人们就会不断尝试通过他人寻找自己，这样的关系必然以失败告终。

纳西索斯的自恋和自私是发现自我价值的开始，也仅仅只是开始，最后我们还是要学习真正地爱上一个独立的他人，而不是一个完全让我们满足自我（完整）需求的幻影。

圣杯侍者牌中纳西索斯的意象呈现出一种暧昧不明的特质。

从某种意义上说，他反映出情感生命温柔单纯的初始期，是一种爱的能力的新生，或者是被不幸的旧有关系毁灭或挫败后的爱之信仰的重生。纳西索斯反映的自爱是一种疗愈的开始，弥漫着幼稚和虚幻的味道。

很多人在经历了失去爱人或强制性分离的境遇后，要经历很长一段时间的情感暗夜期，此时他们觉得没有任何东西可以给予他人了，通常他们在这个阶段也不会关心自己。

然后爱的能力会缓慢和逐步地恢复，从关注自己的身体和所处环境的方式开始，那是一个温柔和细腻的过程，人们会开始取悦和滋养自己，通过寻找快乐来抚平疼痛的伤口。这个过程之后，人们才能够进入下一次情感之旅的探险。

圣杯侍者牌和其他几张小阿卡纳的侍者牌一样，呈现出脆弱、细腻、容易被误解和破坏的特质。它反映着我们情感面向初期的自爱阶段，最后会演变成关系中的满足感，从而促使一段圆满关系的达成。

我们可以说纳西索斯是无情和自私的，因为他的眼中只有自己。但是他必须先看到自己，才有能力看到他人。另外故事中还有一个值得深思的地方，就是他的母亲极力阻碍他看清和了解自己。

纳西索斯故事的结局令人伤感，但我们可以从不同的层面去探讨它。从某种意义上说，圣杯侍者牌呈现的一切到最后必须经历转化，也可以说是“死亡”，自恋死亡（转化）之后，爱他人的能力才会发展出来。

但必须说明的是，这个死亡一定要是自我牺牲，然后把完全关注自我转变成对他人的了解，所以纳西索斯的自我了断是合理和正确的，这样他就能够进入圣杯骑士牌的领域了，在那里情感的力量能够自由地朝向他人，而不仅仅是自己。

圣杯侍者，自爱能力的萌生

当圣杯侍者牌出现的时候，意味着情感层面的某种力量诞生了。它可能是一段新的关系，或者是关系中一种全新的特质，甚至还可能是婴儿的诞生。

圣杯侍者牌常常预示着爱的能力的全新开始，当事人在经历了伤害和退缩的阶段后，开始进入了自爱的过程，它是如此细致和脆弱，所以人们必须去滋养和爱护它，否则它很容易忽然消失不见。

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朱丽叶·沙曼·伯克

从20世纪70年代早期开始，就对塔罗牌产生了兴趣，并踏入了塔罗的世界。后来，在丽兹·格林的鼓励下，开始研习心理占星学和塔罗。1984年，第一本书《塔罗全书》（The Complete Book ofTarot）出版。之后，与丽兹·格林合作设计并撰写了《神话塔罗》（The Mythic Tarot）。朱丽叶写了十本塔罗和占星学书，包括一本名为《众星的传说》（Stories from the Stars）的儿童读物，以及与丽兹·格林合著的《神话之旅》（The Mythic Journey），这是一本详细讲述如何运用神话来指导生活的书。

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