《昆仑神宫》里的“阿克”还是《鬼吹灯》中的“天授唱诗人”吗？

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花煜寒|文

从人物塑造上来说，沙宝亮在“阿克”的形象塑造上是成功的。

他有着坚毅的眼神和坚定的信仰，至少我们能从沙宝亮的“阿克”身上，找到《鬼吹灯》中“喇嘛阿克”那种沧桑感。

只可惜在《昆仑神宫》中，关于“阿克”的起源与身份，多少有些被忽视掉了。

取而代之的是一位有着“天授唱诗人”身份的“西域阿克”。

而杨参谋对“天授唱诗人”这一称呼的解释，也有些过于武断与片面化了。

从某种角度上来说，“天授唱诗人”有些类似于西方中世纪的“吟游诗人”。

但这种说法又不太准确，虽然他们最主要的吟唱内容是《格萨尔》。

他们不仅不限于是《鬼吹灯》中的“喇嘛阿克”或《昆仑神宫》中的“阿克”，这种本身具备宗教信仰之人。

而可能会是普通的男性或女性，甚至是未成年的孩子，或是目不识丁之人。

同时这些唱诗人不只限于杨参谋所说的做梦，还可能会是“圆光”“闻知”或“掘藏”等形式的唱诗人。

但有一点可以确定的是，这些“天授唱诗人”口中的《格萨尔》诗篇，大多都是动辄百万字的史诗。

像《昆仑神宫》中这样类似乎“传授”式的方法，多少就有些迷信色彩了。

或许是为了剧情演进上的考虑吧，为了能让这样一段剧情产生足够的信服力。

《昆仑神宫》还为我们特意安排了一段“小鸟听‘阿克’唱诗”的桥段。

相比之下，《鬼吹灯》中对杨参谋向“喇嘛阿克”学习诗文，是通过大量笔记的形式完成的，就更有说服力与真实性了。

虽说“小鸟听‘阿克’唱诗”多少显得有些“荒诞无稽”。

但“天授唱诗人”这样一种人物形象，却并非是杜撰或鬼神迷信。

因为无论相对迷信的古代，还是科学与文明大幅进步的今天。

这种现象都一直存在，而且还在不断发生着。

虽说在“无神论”的大背景下，许多人都试图将这种现象用更科学的方式进行解释。

但解释到最后，也只能引用一些并不那么科学的理论来解释其成因。

其中最常被引用到的，就是心理学上所谓的“集体无意识理论”。

这是由瑞士心理学家卡尔·荣格所提出的，一种关于整体性心理架构的概念。

但很多人在引用这个理论时，并不会将其完整地展现在你面前。

因为根据这一理论所引申出来的内容，很多都是不被现行社会所接纳的理论与论调。

在这一论调中，“人”这一概念被由浅及深地分成了三层。

他们分别是：意识（自我）、个人无意识（情结）和集体无意识（原型）。

用一个比较通俗易懂的比喻来说，这三层的意思就像海面上的小岛一样。

露出在水面的部分，可以看作是“意识”，也就是“自我”的部分。

在潮起潮落之际，那被海水淹没的部分，可以看作是“个人无意识”，也就是“情结”的部分。

至于延伸至海底深处的庞大地基，就是“集体无意识”了，也就是“原型”的部分。

这个“原型”才是这个海岛存在的根本，也是他存在的基础。

而大多数看到这个海岛的人，包括海岛自己永远都不会发现海下的“根基”，即便你知道他的存在。

而《昆仑神宫》中的“阿克”，就是充分窥视了海岛“根基”的那极少数人中的一员。

在《昆仑神宫》中，对“阿克”这一能力的缘由，解释的多少有些苍白。

而在《鬼吹灯》中，则通过“喇嘛阿克”的人生经历，对他如何获得了这种能力，进行了哲学或心理学层面的解释。

他就像是一个刚刚降生的婴儿，他想要吃，但以他的自我意识并不知道自己想要吃的是什么东西。

在这种原始的欲望面前，“喇嘛阿克”有着相当不明确的渴望。

在他的成长过程中，某些特定的物质或东西满足了他对“吃”的欲望与满足。

他就像宇宙中的黑洞，没有人知道他在哪里，没有人知道他的样貌如何。

你只能借由被他“吃”提的光与质子，才能判断他就在那里。

这就像我们在生命开始时的最初阶段，无论何人都没有外面表象上的性别差异。

只有当我们逐步接受到荷尔蒙的影响之后，才逐渐在外观上产生了男性与女性的区别。

可直到我们降生后很长一段时间，都不存在男性与女性的差异感。

直到我们被迫接受社会带给你的影响后，才逐渐将我们塑造成了男性与女性。

而“喇嘛阿克”之所成为了“天授唱诗人”，就如同婴儿在得知“吃”对他来说意味着什么之后，就如同你明白了男性与女性的区别所在之后。

在一些特殊经历之后，无论是你还是婴儿，突然发现露在海面上的小岛与落潮之后的沙滩，并不是你的全部。

你发现了更为雄伟的海底世界，那片更加广袤与厚重的“海岛地基”。

当“喇嘛阿克”忘我地吟诵《格萨尔》时。

他就像潜入海底深处的人一样，此时的他是孤独的，整个海底世界都是他一个人的。

也只有他才能清楚地看到海底世界的一切与广袤。

而无论是杨参谋还是胡八一，都不具备这样一种潜入深海的能力。

所以，即便有“鸟儿飞来聆听”这样的“神迹”，杨参谋也应该用笔来记录这些史诗内容。

或许《昆仑神宫》中的“阿克”，并不是真正意义上《鬼吹灯》里的“喇嘛阿克”。

他也不是那个曾经与胡八一经历过生死的“喇嘛阿克”。

这个由沙宝亮饰演的“阿克”，只是一位常年居住在西域仙女湖的“传奇人物”。

如果他能将“阿克”演绎出“观音”的意涵，或许才算真正演活了“喇嘛阿克”吧。

要知道“观音”这样一位被视为男性的菩萨，在许多人的心中与描述中，大多都具有妇性的气质和举止。

而这样的转变，让他成为了一位具有怜悯之心的“女神”形象。

这或许能从另一个角度，来解释为何“喇嘛阿克”会是“天授唱诗人”吧。

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