泄治，是谁？估计如果不是“史迷”，都不知道这个人。历史上的泄治，真的太是一个小人物了。他只是春秋战国时期陈国的一名“大夫”。之所以他能被孔子评价一二，是因为他与当时的第一美女“夏姬”扯上了关系，为了自己一句话，就送上了卿卿性命。
根据
《汉书·百官公卿表上》
，古代官级20等，具体是：爵，一级曰公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庭长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六上造，十七驷车庶长，十八庶长，十九关内侯，二十彻侯。可见，大夫位列五等，并非高官显贵。
公元前613年至公元前598年，陈灵公在位15年。我们无从考证其治下的陈国是否河清海晏，但是通过
《史记·陈杞世家》
的只言片语，可断定其确实是一位枭雄。因为，在灵公六年，春秋五霸之一的楚庄王起兵伐陈，历经4年战事，在灵公十年，陈楚两国居然讲和了。料想在那个群雄争霸、兵荒马乱的年代，能够扛住楚庄王精锐之师的人，能够坐稳江山十几年的人，肯定不是“怂包”。
许是自古英雄爱美女，
《史记·陈杞世家》
在三言两语带过楚陈之战后，惜墨如金的司马迁用一段文字叙述了陈灵公的淫乱昏聩。
《史记·陈杞世家》
记载，十四年，灵公与其大夫孔宁、仪行父皆通于夏姬，衷其衣以戏于朝。
泄治谏曰：“君臣淫乱，民何效焉？”
灵公以告二子，二子请杀泄治，公弗禁，遂杀泄治。十五年，灵公与二子饮于夏氏。公戏二子曰：“徵舒
（注：夏姬儿子）
似汝。”二子曰：“亦似公。”徵舒怒。灵公罢酒出，徵舒伏弩厩门射杀灵公。
夏姬，是春秋时代公认的四大美女之一。刘向在
《列女传》
中称“其状美好无匹，内挟伎术，盖老而复壮者。三为王后，七为夫人。公侯争之，莫不迷惑失意。”。可见，说夏姬倾国倾城概不为过。
难怪君王与臣子同为其入幕之宾，甚至还一起在朝堂之上戏笑回味。这时，看不惯如此作派、估计忍了很久的的泄治，发声谏言：“君臣淫乱，民何效焉？”。通过史料记载可知，这应当是泄治私下只对陈灵公一人说的话。不料，陈灵公转身就告诉了泄治的两名同僚，且在他的默许之下，泄治被两名同僚杀害。既然如此，泄治之死当然无法唤醒陈灵公。他依然顾我，与孔宁、仪行父仍然乐此不疲地奔向夏姬，终因言行荒淫无度，激怒夏姬儿子夏徵舒被击杀。
后来，孔子在回答子贡的问题、评价泄治时如此说：比干于纣，亲则诸父，官则少师，忠报之心在于宗庙而已，固必以死争之，冀身死之后，纣将悔寤其本志，情在于仁者也；泄治之于灵公，位在大夫，无骨肉之亲，怀宠不去，仕于乱朝，以区区之一身，欲正一国之淫昏，死而无益，可谓捐矣。诗云：“民之多辟，无自立辟。僻邪辟”其泄治之谓乎。
（参见《孔子家语·子路初见》）
泄治之言有错吗？面对别人的缺点，面对误导的形势，正直且有责任感的人，不应当纠正和指出吗？为什么作为圣人的孔子却称其“死而无益”？泄治究竟错在何处？
历史没有给我们答案，只能靠每个人去揣度。但是从孔子的话里，我们似乎可以相信，有几个理由并不支撑泄治之谏。
其一，位卑。
虽然古有“刑不上大夫”的说法，但是相对于王室、宗亲，大夫只是任命官员。泄治，不像比干是纣王的父辈，受托辅政。
其二，言轻。
泄治，应当是陈灵公的宠臣，否则以五品大夫的身份何以能够私下向灵公谏言。泄治不仅进言灵公，还指出大臣们也淫乱。估计他自恃受宠，没有想到灵公转身就将举报信息告诉了被举报人，也肯定没想到自己的仗义“直谏”，却成了自己命赴黄泉的催化剂。
其三，德薄。
泄治的德行、声望不够强大。在自己“且德厚信矼，未达人气；名闻不争，未达人心”之时，勉强用仁义法度的言论陈述劝人向善，这就是用别人的丑恶来显示自己的美德。换作孔子试试，任谁在起妄念杀心的时候，都会在民心、民意、民怨方面有所顾忌，都要为自己可能惹发的民愤和担上历史的骂名，惦量几下！
参考资料：《汉书》、《史记》《列女传》《孔子家语》等。
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