任见：唐朝“洛阳城垣概览”和“洛都新宫大观”

任见：唐朝“洛阳城垣概览”和“洛都新宫大观”-《大唐上阳》161

第四十一章 神功秘境

身材壮硕、淫心炽烈的郭行真，装着沉湎茶饮，暗瞟靠在榻上的武照，心旌飘摇，欲望勃发。她在假装镇静，其实也在满心期盼着呢。

优裕生活滋养出的女性躯体，浑圆，丰满，成熟，妖艳，骚情过人，又一次要他挑动和弹拨了，又一次要他这个当今天下“第三炮手”上阵了。

三十三岁的武照，正在女性最成熟的年月，动不动就意驰神飞，催动躯体的欲求，自己也不知道要如何雄壮的男性，要如何过人的神功才能救火。

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二月末，李治的车驾大队到达洛阳宫。

大唐一朝到了李治显庆二年——公元657年的这个时候，洛阳，口头称呼“东都” ，实际仅为大行宫级别。

隋朝洛阳的名分是东都，实质上也是东都，因为杨广在洛阳坐朝廷。

李渊武德四年即公元621年，洛阳东都的名分，被李老皇上废掉了。到了他儿子时期，李世民贞观六年，即公元632年，御定为“洛阳宫”至今，级别低于长安。

此番李治驾临洛阳，随后武照也将莅临洛阳，洛阳即要轰隆隆地升位了。

李治这个“前站”打得极是重要。他对洛阳的认识、理解的提高，也是必须的。未来半个世纪，爱后武照要在洛阳演出风流万端、高潮连绵的大戏。

作为钦差重臣的韦弘机，级别当然高于洛阳宫的宫监。

洛阳宫再大，地位再不一般，也一行宫而已，韦弘机却是未来“新都”的将作大臣，建设总管。

故而，李治御身休息之后，听取先期到洛阳承担修葺扩建重任的韦弘机汇报工作，洛阳宫的监正做着个陪同的角色。

韦弘机展开了两幅大图，一幅是“洛阳城垣概览” ，一幅是“洛都新宫大观” 。

“洛阳城垣概览”是原有的图本。在这幅图本上，皇城和宫城，大貌尚在，修缮整饬的设计，即参照它来展开。

隋唐时期的洛阳城规模宏大。最宏伟的时期，是以前人家杨广的时候，浩浩乎几百公里，单是西苑，即涵盖后世三个县的地域。当然不是完整的三个县，今天的新安和伊川、宜阳，当年都贡出了不小的地面。

李治显庆二年的这个时候，杨广洛阳的大架子仍在。横压洛水两岸，南岸是北岸大小的两倍半。

皇城在洛水北岸，宫城在皇城北区，包在皇城之中。它们的位置关系，像鸡蛋的蛋清与蛋黄。

再往北边，是横着放置的曜仪城。曜仪城是防卫之城。曜仪城北，是一座圆壁城，真正驻军的地方。

洛阳皇城又叫太微城，宫城又叫紫微城。皇家，什么颜色深，霸占什么颜色，除了黑色的不要。

紫微城中三大殿，乾阳、大业、徽猷，前后相重，气势恢宏。

乾阳，已然改为乾元，大业，也改为贞观了。

这些宏伟的殿堂，就是当年武照她亲爹武士彟们那代人建起来的。大殿中的栋梁，有那么一些，是武士彟的巨木公司杨广大业元年即公元605年从长江岸边的森林里伐掉运来卖给大隋朝廷的。

隋皇城亦即未来的唐皇城，占据洛阳都城的西北隅地势高亢之处，大约占有整个都城的八分之一地面。其东是一片至少两倍于皇城的城区，曾经是隋朝未来亦将是唐朝的高级里坊区，有二十九个里坊。里坊区东边的都城之门，叫上东门。

史书记载，大隋洛阳“南广北狭，凡一百坊，市居其中焉” ，“每坊东西南北各广三百步，开十字街，四出趋门”。

坊，这种隋唐时期的住宅小区，边长三百步，中间设十字街，四端开门。坊中四隅又被四个小十字分割，故而整坊最多被分为十六“町”。

大隋洛阳的里坊群落之中，点缀着贸易市场。北者为通远市，西者为大同市，南者为丰都市，各占两坊之地，且都傍着便于船只驶行的河渠，货船可直达市中，进行买卖交易。

宫城、皇城和高级里坊区，合起来构成洛阳都城的左岸，即洛水之北，也就是洛水之阳的城区。

洛水之南的洛阳都城区域，约有洛水之北区域的两倍半之大，纵横排布着七十七个里坊。

洛水上有数道浮桥，通达北南，联结左右。

皇城和宫城是套城。宫城的南门是则天门。出了则天门，继续向南，是皇城的南门“端门” 。端门大街向南的洛水上，就是豪华的“天津桥” 。

说天津桥豪华是有根据的。

当年隋二世皇帝杨广走马宠美，到洛阳西苑去，必得经过的就是天津桥。此处的洛水，西来东去，却是分做三股的。

此处的洛河，中间是大水，两边各有一道小水，天津桥中间是宽桥，过大人物和大牲口，两边是窄桥，走小百姓和猪羊。三三见九，便是九座了。

过了天津桥，当年的杨广朝西拐，去西苑享福。而一直通到正南远处定鼎门的大街叫定鼎门大街，宽度是一百一十步，总长超过二十里。向南直往南龙山的伊阙——伊水阙门。

洛水右岸的洛阳城区全是里坊，跟左岸对应，只是总面积大得多。

韦弘机示意助手为皇上李治展开“洛都新宫大观”图本。向李治禀报说，他在领受圣旨“全面完葺”洛都宫苑的基础上，设计了三座新的宫殿，分别是上阳宫、宿羽宫和高山宫。

构建此“大唐三宫” ，综合论证了山水地理境况，又参照了风水地脉因素。

上阳宫，位于皇城西南角，南临右掖门，西接宣辉门，南眺洛水，北连禁苑。最前方亦即最南边的大殿，名观风殿。伫立其上，洛水风光尽揽胸襟之中。往北依次是麟趾、凤翼、馨香、芬芳诸殿，北部最后最高处，为仙居殿。

宿羽宫，位于西苑，即今天的洛阳西南的延秋一带，是皇上和皇后春秋季节游玩之处；高山宫，位于今天的洛阳宜阳，是皇上和皇后酷夏季节避暑之所。

李治对韦弘机“全面完葺”洛都宫苑的总体工作表示肯定，对上阳、宿羽和高山三座新的“大唐三宫”表示赞赏，认为考虑到了常日、春秋、酷夏诸因素，安排在了近、中、远的距离上，甚好。

李皇上听取了洛阳新都重修和扩建汇报，做了“简约、经济、不扰民”的重要指示，又休息一天，前往伊阙，视察卢舍那大龛和造像工程。

李皇上“仁懦”又“文艺” ，却是个孝顺孩子，特别有孝心。

李治先集功德，在长安为母后长孙女士建造大慈恩寺，后发大愿，在洛阳伊阙，为父皇李世民建造奉先寺。

建造大慈恩寺那时候，他还是个皇太子，是父皇贞观二十一年，公元648年。

李治的母亲，即李世民的皇后长孙夫人，文德皇后，崩于贞观十年，公元636年，葬在昭陵。

夏季的一天，在东宫，李治一边纳凉，一边静思母后。想当年，母后训教大哥和四哥，至为严厉，惟对自己这个做幺儿的，慈爱有加，于是，静言思之，躬自悼矣，“思报昊天，追崇福业”。便召来使中大夫、右庶子高季辅，说出了想建造一座寺院以为纪念的想法。

使中大夫是朝中官职，顾问。右庶子是东宫官职，参谋。

高季辅帮李治弄了一篇“宣令”，陈述心情，奏报父皇，感怀母亲大恩大德，营造僧寺以志慈母的功德，以报乌鸟之情。

李世民觉得九皇子李治迩来柔弱，成为太子也没什么大的改进，斯时才明显觉得他长大了，立即予准。

于是，朝廷组织人力，普查京城各处形胜，决定在宫城之南，晋昌里，面对曲江池的“净觉故伽蓝”旧址上营建新寺。

经过一番“瞻星揆地”的测量定位工作，最后，风水班子制定了“像天阙，仿给园”的大慈恩寺建造方案。

大慈恩寺工程紧锣密鼓地上马，“穷班孪巧艺，尽衡霍良木”，“文石、梓桂、橡樟、并榈，以充其材，珠玉、丹青、赭垩、金翠，尽备其饰” 。

建成后的大慈恩寺，“重楼复殿，云阁洞房”，院落十余座，房屋一千九百八十七间，“床褥器物，备皆盈满” 。

洛阳伊阙的这个建造项目，奉先寺巨龛，是李治继位当年即永徽元年公元650年发愿兴建的。设计是依山就地，后窟前寺，寺内住持僧人，服侍窟中圣像。

内中圣像，是次年论证完毕，报请李治的。

当时工部报送了如来、阿罗汉、正遍知、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、天人师、世尊九个佛的选项。

九个佛列着队把个李皇上弄得眼花缭乱。

李治苦心攻读了三天所有的汇报文字，不得要领，遂将专家组的工程师们召来询问：“汝等只报知朕最高的佛即是。”

首席佛学专家诠释说，佛有三身，分别是：法身、化身和报身。

法身是毗卢遮那，法身，即佛之自身。而一切佛，同一法身，故毗卢遮那佛又称作“大日如来佛”。化身佛，即显教教主，佛教创始者释迦牟尼的佛身。报身佛，又叫卢舍那佛，其义曰：光明遍照，因而又作“净满佛” 。

李治道：“早说‘一切之佛，同一法身’不就得了。整九座佛，眼花缭乱，本系一佛，朕知道了。其‘报身’佛者，净满光盈，合于为先帝祈求永世福报之大意，朕决定供养卢舍那佛。汝等据此进一步设计，绘出图样奏报吧。”

工部专家请陛下赐寺名，李治说：“供奉先帝，自然应当称作奉先寺啦。”

专家组设计了伊阙奉先寺一瘦一胖，另一个不男不女共三幅造像。李治听取汇报，做了比较，之后选用了第三幅：“取第三样貌，以成造像。”

李治记得他去昭陵祭拜父皇母后时请父皇母后“允准”了的那尊完全“汉化”的卢舍那佛像的样貌：眉细脸圆，双颊丰腴，耳轮巨大，鼻梁较低，不男不女，正应着佛之真谛。

男女之性别，仅限于六道众生。天道众生，虽有男女性别，但欲心微薄。而最高境界的佛，虽有色相，但为莲花所化，初生貌如童子，及长则无性别，亦无男女情欲。其为空界，身心皆无，何来性别？

佛之教化众生，现身说法，或现男身，或现女身，全视乎所教化众生之根性而定。故而，奉先寺卢舍那非男非女之佛，乃系最佳设计。

将近午时，李治的车驾到得伊阙之下，水岸之侧。

伊阙建设指挥部官员早在迎候。众臣簇拥，近侍搀扶，李陛下登山。顺着狭窄的施工小道，来至卢舍那巨龛所在的伊阙西山半腰。

令李治不悦的是，朝廷重点项目，国家级文化事业，被一干人搞成了慢吞吞的“吃钱”工程，算来已干三年，许多石匠还在叮叮咚咚地敲击，大崖尚未“切”到底部的设计位置，开窟造像，更是没影儿的事情。

李治被请进工程指挥部接待室听取汇报。

总工程师赞美洛阳南龙山此处石崖，堪称“天下第一硬”。感谢皇上法目神鉴，未来宝像定是屹立千古，辉煌世间。

总监理师叹息山石开凿之难，工匠畏缩不敢。有时不得不祭出“升渣斗粟”之高价——凿下来一升石渣，报之以一斗黄粟。朝廷拨款，总在节俭花用。

李治铆足了劲道，本欲训斥工程缓慢，听了汇报，良心一软，竟表彰一番，追加拨款，鼓励相关人员再接再厉，谱写新篇。