日本侵略中国后，是如何对中国推行“奴化教育”的？

奴化教育是一种亡国奴化教育，是殖民主义者麻痹殖民地人民的反抗斗志，抹杀其民族精神，篡改其国家的国家观而实行的教育，是使丧失国家主权的人民顺从地接受殖民统治，灌输如何做亡国奴的教育。

1937 年日本侵略军侵占华北以后，在其占领区内迅速扶植建立了各级伪政权和新民会等伪组织，并按照其”以华治华“策略，大力推行以”亲日“为核心的奴化教育， 妄图以此泯灭沦陷区人民的民族意识和反抗精神，以达到维护其殖民统治的目的。

为了彻底地摧毁中华民族的抗日决心与意志，日本侵略者在对中国进行残暴的军事占领、政治控制和经济掠夺的同时，还在文化上进行野蛮的侵略，使文化为侵华战争服务。

一、举办教员奴化教育讲习会，培训奴化教育传播者

日本一方面通过奴化教育培养它所需要的统治中国的人才，以维护和巩固其殖民统治；另一方面，通过向中国人民，特别是向教员和学生进行奴化教育，以培养能听从它统治的顺民。

1937年 12 月伪中华民国临时政府成立后，成立了伪临时政府行政委员教育部，负责管理伪临时政府辖区内文化教育行政事宜。

伪教育部掌理大中小学教育、师范教育、职业教育、社会教育等事项，各级伪政权也设有相应教育行政管理机关。

1939 年，伪山西省公署教育厅举办了山西省第一届中等学校教员讲习会。会议以联合日满，促成东亚和平，建设东亚新秩序为主题，并做为山西全省教育学生的纲领。会议宣扬日本文化，鼓吹大和民族，吹捧日本天皇是“最高最大之神圣”，要人们崇拜和忠于日本天皇。

日伪当局还成立了一些伪教育团体， 作为协助日伪推行奴化教育的辅助组织，企图通过加强与日本教育界的联系，进一步渗透日本殖民主义的教育理念， 为发展奴化教育服务。

河北省的伪乡村教育促进会以伪乡长充任会长，以本乡有威望有学问的人为会员，对乡村学校教育和社会教育进行督励和管理。

为彻底奴化民众思想，日伪打压、消除以大学生为主的爱国活动，把学生作为灌输奴化教育的重点。他们宣扬“中日亲善”、“共存共荣”、“一德一心”、“同文同种”等反动思想，教材的编写和选用都充满着“中日亲善、共同防共”等奴化青少年的思想毒素，对学生施行奴化教育。

为了更有效地向学生灌输这些反动思想，日本侵略者强行推崇日语，把日语学习列为大、中、小学的主课。日语课和日语教育在课程中占突出地位。日语每周 7 课时，比“满语”多两课时，毕业时日语达不到三等翻译水平，就不能毕业[3]。日本侵略者企图以此改变中华民族的语言，彻底摧毁中国的文化。

二、实施奴化教育的主要措施

日伪当局很重视高级汉奸的培植，在清华、北大、南开等名校相继迁往大后方之后，日伪临时政府相继在北平设立了新民学院、国立北京师范学院、 国立北京女子师范学院等院校，从肃正青年的思想下手，督促各学校确立”灭共教育“、”兴亚教育“理念，协力大东亚战争。

1938 年3月1日，伪临时政府教育部成立以教育总长汤尔和为委员长，汪怡、周作人、鲍鉴清等 26 人组成的”教科书编审委员会“，颁布了《修正教科图书审定规程》， 规定学校教科图书要凸显华北伪政权成立的必要性、合法性，体现”中日亲善“、”建设东亚新秩序“等反动精神。

“忠君”、“礼让”思想是儒家学说中的核心之一，也是中国传统文化中的重要问题之一。然而，伪满时期儒家的这些思想却被曲解被利用，并带有浓厚的殖民地文化的性质，成为日本在文化思想统治上的主要思想武器。

日本殖民者篡改了儒家礼让的含义，日本在侵略者要求被压迫者“尚礼让”，目的是维持殖民统治。

1934 年 5 月 29 日，日伪规定了对学生进行“明忠孝”等思想训练。“忠孝的实践事项”包括尊敬国旗，明白事君的大义、对于王道要有彻底的信仰等 10 项。这是对“忠君”思想的恶意篡改，日伪统治者企图用封建忠孝思想束缚中小学生的活动，进而对我民众进行愚昧统治，消磨我民众的民族意识。

三、伪满洲国奴化教育内容

伪满政权建立后，日伪大肆宣扬伪满''建国精神”，宣传''日满一心一德''和''王道''等奴化思想，鼓吹与日本天皇''精神一体''。

日本侵占东北后，强制推行日语教育。日语教育被视为奴化教育的基础，成为奴化教育的重要政策。1937年5月，伪文教部颁布《学校教育纲要》，将日语作为必修科目纳入奴化教育体系 ''新学制''，日语被强制列为伪满洲国''国语''之一。

为将奴化思想根植于学生脑中，日本侵略者采取潜移默化的形式将奴化教育渗透到学生的日常生活。伪满洲国以法令的形式规定元旦、建国节、明治节以及开学和毕业典礼时，都要向日本天皇画像敬礼、向日本皇宫方向遥拜、合唱日本国歌。

伪满奴化教育的另一重点，是设置奴化课程。伪满学校的科目有修身、国语、日语、算术、自然、作业、乐和图画。教科书中所有不利于殖民统治的''反满抗日''、三民主义等内容进行都被删去。学校禁止一切与党义相关的内容，使用的教材全是宣扬''日满一体''的内容，特别是历史教科书避开东北三与中国的关联，捏造中国东北属于日本的假历史。

奴化教育是日本侵略中国的工具。日本深谙欲征服中国，必先征服中华民族心理，将“攻心”策提高到战略高度，在“攻心”战中将教育作为其侵略的重要工具。

日本侵略者将教育作为重要的奴化手段，企图通过教育摧残青少年的反抗思想，泯灭东北民众的民族精神，使民众形成日本思想、日本观念，成为日本侵略中国的马前卒。

四、奴化教育的隐蔽性

奴化教育是日本对外侵略扩张的一种手段，这种教育侵略看起来并不像带血刺刀的武装侵略那样野蛮残暴，但与军事占领、民族压迫、经济掠夺相比，奴化教育更狡猾、更毒辣、更隐蔽，后果也更严重。

华北日伪当局除利用正规学校对青少年施以奴化教育外,， 还很重视社会教育工作，通过各种形式的社会教育对人们灌输封建意识和亲日、媚日观念，以图控制人们的思想，达到奴役沦陷区人民的目的。

日本认为：“消灭与英美勾结的重庆政权及中国共产党， 乃是华北全体居民的责任。以此推动占领地区居民积极主动的与我方协力， 并设法分裂和争取敌区内的民心。”

1938 年，伪中华民国临时政府颁布了《危害民国紧急治罪法》，规定以文字图画或演说为叛国之宣传者，视情节轻重可分别判处死刑、无期徒刑或十年以上有期徒刑。接着，又颁布《出版法》对报纸、杂志、书籍等出版物的内容作了严格限制。

那些受到伪政府掌控的些新闻出版机构，秉承日伪当局旨意，积极宣传日伪统治政策， 鼓吹殖民侵略理论，为日本侵华战争呐喊助威， 诋毁、诬蔑中国人民的抗日战争，充当着歪曲事实，误导舆论，蒙骗群众的宣传工具。

在东北，伪满洲国为了使学生树立“满洲是独立国家，东北人是满洲人而非中国人”的观念，日伪当局煞有介事地进行“满洲国”作为独立国家的合理性和必要性的论证工作。他们精心炮制出“满洲向不隶中国，以长城东北自成一区、建国之邦形成天然”的谬论，去欺骗人民，妄图扭曲中国人民的精神，认敌人为父祖，视匪徒为亲朋，而后使中国人民成为弱智强骨的炮灰或浅识奴隶。

五、综述

日伪推行的奴化教育，具有渗透面广、欺骗性强、危害性大等特点。这种奴化教育，往往打着“复兴中国文化、 沟通中日文化”的幌子，鼓吹封建道德和奴隶精神，欺骗、麻醉沦陷区的人民。

但是无论日伪采用什么手段， 也无法改变沦陷区人民的爱国热情， 这种奴化教育不可避免地遭到沦陷区广大民众的抵制和反抗。

伪满奴化教育史是中国现代教育史的耻辱。即使在今天，反思日本侵华时期的奴化教育，对避免历史悲剧重演还具有重要的意义。