王籍：南朝梁诗人，一首《入若耶溪》诗，让唐宋诗人不断模仿比试

王籍，字文海，南朝梁朝琅邪临沂（今山东临沂市北）人，生卒年不详，因其一首山水田园诗《入若耶溪》，而享誉诗坛。

王籍诗学谢灵运，“七岁能属文，及长好学，博涉有文气”，后萧绎曾集其文为十卷，已佚，今仅存诗二首，但他仅凭借一首《入若耶溪》诗，就奠定了他在诗坛的地位，被后人视为一流诗人。

在我国文学史上，以一篇文章或一首诗歌而奠定自己地位的人并不多见，王籍就是这样独特的一例，这一点，和那位因作出《春江花月夜》而被誉为“孤篇压全唐”的张若虚差不多。

先来读一读这首名垂千古的诗歌：

《入若耶溪》 王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

若耶溪，今名平水江，是浙江绍兴市东南的一条著名溪流，溪畔青山叠翠，溪内流泉澄碧，两岸风光如画。

王籍作这首诗时，正出任南朝梁天监末年的湘东王萧绎的咨议参军。王籍虽有文采，但仕途却不尽得意，因而常以游山玩水自遣。

这首诗歌的大意为：

我乘船在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。

天边的晚霞从远处背阳的山头升起，金色的阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。

盛夏时节的蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，使得原本幽静的群山显得更加清幽。

此情此景，让我产生了归隐之心，想想自己多年来一直辗转四处，如今，厌倦仕途的我因没有归隐而感到悲伤起来。

这首诗，让文学史记住了王籍，更准确地说，就是这句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，让文学史记住了王籍。

“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”以动写静，以蝉的鼓噪声和鸟的鸣叫声来反衬山林之幽静，将山林的幽静置于蝉、鸟的喧动之中，动中见静，静中又使山林充满了生气。这种以有声来写无声，以喧闹来写寂静的艺术手法，对唐以后的诗歌影响至为深远，许多诗词大家都遵从这种艺术辩证法来写出动人的诗句。

自东晋谢灵运开山水诗一派，后来相继描摹追踪者甚多，但均不能达到寓玄情于山水浑然交融到一体的境地，而王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一联颇得谢灵运诗风的神韵，所以“当时以为文外独绝”（《梁书·文学传》）。

王籍作此诗之后，后世诗人描写若耶溪的诗作不断涌现，颇有一种欲与王籍比试诗作水平高下之意。

如唐代诗人独孤及的“万山苍翠色，两溪清浅流”、孟浩然的“白首垂钓翁，新装浣纱女”、李白的“若耶溪畔采莲女，笑隔荷花共人语”、丘为的“一川草长绿，四时那得辨”等名句，都生动地描绘了若耶溪两岸的美丽风光。

至于崔颢，更是作了一首同名的五言古诗来比试：

《入若耶溪》 崔颢

轻舟去何疾，已到云林境。

起坐鱼鸟间，动摇山水影。

岩中响自答，溪里言弥静。

事事令人幽，停桡向余景。

崔颢也是唐代著名的诗人，一句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，就让大诗人李白到黄鹤楼后，搁笔不敢在此地言诗。

但是，轮到崔颢自己，他到若耶溪后，却也要仿照着王籍的那首《入若耶溪》诗，作出一首同名的诗，但崔颢的诗无论怎么看，也都难以摆脱王籍诗的影响，同名诗的水平也比王籍的诗差些意。

宋代的王安石，更加较真，他晚年罢相隐居于金陵之后，日游钟山时有感而作了一首七言绝句，在诗中化用改写了王籍的《入若耶溪》诗中的名句，一起来读读：

《钟山即事》 王安石

涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。

茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。

王安石不仅是政治家，也是一位诗词大家，但他作的《钟山即事》与王籍的《入若耶溪》诗相比，格调高低，让人一眼判出，毫无争议。

王安石化用王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，而吟出“一鸟不鸣山更幽”。对于这样的改写，后人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，颇有点金成铁的样子。

那么，后来描写若耶溪美景的山水田园诗人，难道真的没有能与王籍相比肩的了吗？

答案是否定的，唐代山水田园诗人的代表王维，就写出一首五言绝句，超越了王籍的《入若耶溪》诗。

开元年间（唐玄宗年号，713—741年），正是安定统一的盛唐，王维在游历江南时，大约在开元八年至开元二十一年时，王维为友人皇甫岳所居的云溪别墅（坐落于若耶溪）所写了组诗《皇甫岳云溪杂题五首》，其中第一首《鸟鸣涧》诗，正是王维寓居于云溪别墅时的作品。

《鸟鸣涧》 王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

王维的这首《鸟鸣涧》，字字珠玑，无可替代，正所谓“诗中有画，画中有诗”，堪称是山水诗之登峰造极的代表作，作品无论传唱度还是知名度，都远远超过了王籍的《入若耶溪》诗。

也许，王维自己作这首诗时，也并没有与王籍那首《入若耶溪》诗一较高下的心思，但是，后人却喜欢对这两首诗品头论足，这也许是王维和王籍都没有想到的事了。

无论如何，王籍留下的这么一首小小的五言古诗，却能引起后世这么多大诗人的热情追捧，乃至不断模仿作诗比试，王籍也大可笑傲于我国古代诗坛了。