「客家文脉·聚焦」长乐崇文重教，学宫泽被后世

文/赖嘉华

“金秋九月开学季，扬帆起航正当时”，随着九月的到来，梅州各地中小学校迎来秋季开学第一天，芸芸学子怀着兴奋的心情和对未来的憧憬，奔向新学校、新学期。

在开学前的几天，位于梅州五华县华城镇五华中学西侧的长乐学宫同样热闹非凡。“附近学校的学子每年都不约而同来这里参观感受，瞻仰先贤，表达尊师重教的感情，也是弘扬千百年来的优秀中华文明。”长乐学宫博物馆馆长彭山介绍，学宫是古代官办学校，亦称孔庙、文庙，作为地方性教育场所，它是古代地方教育官员讲学与训导生员的地方，也是地方官员举行祭祀、宣读圣谕、拜谒圣贤的重要文化活动场所。

人文蔚起的五华，地处广东省东北部，韩江上游，从宋代建立县制以来已有900多年历史。五华古称长乐县，历史悠久，人文积淀厚重，是武状元李威光和世界球王李惠堂的故乡。在华城镇紫金山下屹立的长乐学宫，按中国古代宫殿式建筑风格建造，为当时嘉应州（今梅州）最大的文庙学府，也是清代嘉应州状元、榜眼的孕育之地，体现当地崇文重教、文风鼎盛的社会面貌。

文教重地，长乐学宫闳以壮

所谓一方水土养育一方人，客家地区的人们历来崇文重教，以兴学为乐；以读书为本。“耕田爱（要）养猪，养子爱读书”“蟾蜍罗，咯咯咯，唔读书，冇老婆。”每当听到这些家喻户晓的客家民谚和童谣，都能感受到客家人对于发奋读书、知识方能改变命运的那份执着。具有550多年历史的长乐学宫，见证着客家人的鼎盛文风，在梅州教育史上拥有重要地位。

来到华城镇紫金山下的长乐学宫可见，学宫正面是一座照墙，上面写着“宫墙万仞”四个字。据博物馆相关人员介绍，这四个字意为表现儒家学说的创始人孔子的道德学问有万仞之高，不入其门非一般人所能理解。环看四周，只见高高的朱红宫墙，与建筑顶部黄色琉璃瓦面融为一体，彰显着学府大院的气派与威严。

翻阅史料可知，长乐学宫之所以选址华城镇，在于历史上该镇曾长期作为五华县治所在地，是五华县当年政治与文教的中心。长乐学宫于明成化五年（1469年）兴建，其后历经扩建、增修。清同治三年（1864年），学宫殿宇被洪水冲毁。同治六年（1867年），县中绅士富商兴资在原址上重建。随着时间流逝，学宫许多建筑被毁。1994年，重修大成殿；1999年起重修东西庑、戟门，增设文化展厅；2009年重修宫墙、泮池；2019年修缮排水设施。“历经沧海桑田，长乐学宫依旧焕发出昔日光彩，传承着长乐文脉。”彭山介绍，长乐学宫目前主要通过儒学文化、五华历史、科举时期五华取得功名的人物等介绍，展示客家人崇文重教。

踏入仪门，站在学宫之中，映入眼帘的是矗立在学宫内的棂星门，这是三间两楼牌坊式、嵌有精刻浮雕的石砌建筑，门身由石料砌成，中间门稍高于两侧。穿过高耸的棂星门，继续往里走，便来到半月形的水池，水池名作“泮池”，泮池是文庙区别于其他庙坛的特色建筑之一。泮池中间架起一座小型石拱桥，名为“泮桥”。据了解，在古时，泮桥在平日封闭，不许一般人跨越，需状元及第者方可从此桥跨过，故又称“状元桥”。

这座占地5100平方米的长乐学宫，坐北朝南，南北长130米，端庄大气，是一座黄瓦红墙古代传统风格宫殿式建筑，建筑沿一条南北中轴线依次排开，规模宏伟，布局严谨。作为庙学合一的场所，长乐学宫设有照墙、棂星门、泮池、戟门、大成殿、东庑、西庑等。

“文庙春秋，诗书礼乐传万世；杏坛桃李，仁义智勇耀九州”。长乐学宫以儒家文化的独特魅力，教化黎庶、敦厚民俗、映照古今。置身其中，仿佛能听到琅琅读书声在耳边回响，让人顿时升起敬仰之情。

远近闻名，人才辈出摇篮地

据悉，大成殿是长乐学宫的主体建筑，也是祭祀孔子的地方。殿内由二十四条八角梅花石柱擎撑梁架，石柱高达9米，为国内学宫建筑中所罕见。在古代，所有前来朝拜的人们都从侧门进出，因为正门是至圣先师孔子进出的。孔子像左右两旁，是著名的四配坐像，分别奉祀复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子。

在大成殿两旁的东西两庑，原是供奉孔门先贤和地方乡贤名宦的场所。如今经复建后，成为详细介绍科举制度的展室，东庑展示着科举考试内容介绍、武举、监考制度等，西庑展示武状元李威光的塑像及其勤学故事。塑像前摆放的一把巨型关刀和一对练武石，乃当年旧物，弥足珍贵。据了解，李威光是五华县华城镇黄埔村人，是清代乾隆时期的武状元，也是清代梅州地区唯一状元。“这里的展室设有专栏，介绍五华县历史名人温训、李威光、魏成汉、陈槃、缪培南等的生平事迹。”彭山表示，长乐学宫虽然历经沧桑，但大成殿、棂星门等得以保留。

如今，棂星门中的三扇大门已拆除。据彭山介绍：“长乐学宫棂星门中的三扇大门，中间最高的门是状元门，两侧分别为榜眼门和探花门，三扇门对应着科举考试中殿试的前三名。按明、清时期规定，三扇大门不能随意开启。即使是祭祀孔子这样郑重的仪式也只能从偏门出入，只有当地出了状元、榜眼、探花，金榜题名时才开启使用。清乾隆年间，长乐（五华）相继中了状元李威光，榜眼曾琼琲，长乐学宫的状元门、榜眼门才开启使用过一次。”

“入泮宫，出府学，上青云路”。旧时，客家人生活的地区山多田少，生活困苦，唯有读书才是“出路”，因此客家人特别重视文化教育，文化底蕴深厚的五华走出一批又一批历史文化名人。据长乐学宫展出的资料显示，宋代至清代，五华县先后有文武进士25名，文武举人203名，贡生609名；任七品以上官员227人，且培养了嘉应州唯一的状元和榜眼。

或许是受到长乐学宫文风鼎盛的影响，在长乐学宫旁边的华城镇城镇村，是远近闻名的“秀才村”。据该村党支部书记、村委主任周景棣介绍，城镇村有2500多人口，每年高考人数20多人，考上本科10人左右，专科10人左右。“全村现有560多户村民，基本上每家都能出一名大学生，有些甚至两名、三名。”周景棣说。

薪火传承，见贤思齐靓名片

时光荏苒，巍巍学宫屹立于沃土之上，默默延续千年文脉。1989年6月，长乐学宫被公布为广东省第三批文物保护单位，2006年被公布为五华县爱国主义教育基地。

近年来，随着“国学热”的升温，长乐学宫的社会功能在不断拓展和延伸，成为展示传播文明、增强文化自信、促进多元文化交流互鉴的重要平台。这里定期举行专题展览、经典诵读、读书分享会、国学课堂、诗会等活动，营造了向贤敬学的浓郁氛围。

最近正值开学季，很多市民带着子女，或者学生三五成群，自发前来参观长乐学宫，感受传统的儒家文化。“近年来，到长乐学宫拜祭先圣孔子，感受传统的儒家文化的人数呈逐年上升趋势，每年的统计游客约15000人。其中学生约八千至一万人，都是梅州本地的学生，在老师的带领下，学生肃静排队进入，走棂星门、过状元桥、进大成殿，向先圣孔子行礼后读背三字经或选读论语经典句。”博物馆相关人员表示。作为儒学的教育场所，学宫浓缩了千年儒家文化精髓，让尊师重教的优良风气世代相传。

在客家人心中，敬仰儒学是世代相传、不可丢失的优良传统。学宫是传播儒家文化的重要场所，几百年来，在学宫的相伴下，儒家文化中耕读传家的重要内涵得到流传，仁孝等儒家思想也在客家人心中根深蒂固。如今的学宫虽已不再承担教育功能，但作为梅州文化的象征，依旧见证着梅州文风的经久不衰。

“长乐学宫如今属于依托古文物古建筑为主体的博物馆，是传承弘扬中华民族优秀传统文化、促进经济社会发展的重要资源，具有历史价值及旅游观赏功能。”五华县文广旅体局相关负责人表示，秉承着文物工作贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的基本方针，结合旅游产业的发展趋势，目前相关部门正在进行长乐学宫的重新布展和方案设计，拟加入红色元素，加入声光电相结合的展览方法，把长乐学宫打造成传统文化和红色爱国主义的教育基地，推动文化与旅游的深度融合，打造集观赏性、思想性、艺术性、教育性于一体的文物旅游景点，“目前相关申报材料已经完成，提交广东省文物部门等待审核。”

【概览】

近日，第十三次中日韩文化部长会议在山东曲阜举行，并向2023年度“东亚文化之都”中国梅州等城市颁授纪念牌匾。

日前，五华县文物局揭牌仪式在五华县文化广电旅游体育局举行。五华县政府副县长赖俊香等领导出席仪式并为县文物局揭牌。县文物局的揭牌成立，是推进文化名城建设的实际行动，标志着五华县文物事业迈入新阶段、开启新征程。

近日，五华县第十批县级非遗项目授牌和第七批县级非遗传承人颁证仪式在五华县文化馆隆重举行。据了解，截至目前，五华县有国家级非遗代表性项目1项，省级非遗代表性项目6项，市级非遗代表性项目7项，县级非遗代表性项目48项。国家级非遗代表性传承人1人，省级非遗代表性传承人6人、市级非遗代表性传承人8人，县级非遗代表性传承人64人。

日前，梅州开展为期3天的“中国柚子看梅州”采风宣传活动。由美食达人、生活博主、签约自媒体人、杂志专栏作者以及省市新闻媒体工作人员组成的采风宣传团走进梅州多地，通过全方位、多角度、深层次的采风宣传，助力梅州蜜柚走向更广阔市场。 （赖嘉华）

来源 | 羊城晚报·羊城派

责编 | 朱光宇