她看似身躯瘦弱
却有一股莫名的威压
眉宇间透露出一丝寒意
让人不知不觉淡定下来
想靠近而又不敢亲近
她叫后土
以前是个神灵
估计还是句芒的“老朋友”
今天的故事
就来讲讲后土的历史吧~
土地之神——后土
后土，人称后土娘娘，是道教神灵“四御”中的末位，传说她掌阴阳，育万物，是主宰大地山川的女性神灵。
人们口中常说的，“皇天在上，后土在下（为鉴）”中的后土，指的就是她啦！她不仅历史悠久，古往今来还备受人们的敬重。
来自土地的信仰
据说，“后土”这个叫法从春秋时代开始，到了汉代被列入皇室的祭祀典礼中，然后就被之后各朝各代所延续下去了，到了宋徽宗的时候，还封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祗”，听起来就很高大上！
相对于主宰天界的天帝，或者说玉皇大帝，后土掌管土地，就被有些人叫做了“地母娘娘”，正所谓“天公地母”。
在古时候啊，人们对天、地可是很崇拜的呢！土地孕育万物，无边无际，是人们赖以生存的根源，所以不管是皇帝，还是普通百姓，每年都要举行对土地神的祭祀活动。
神话与古籍
在《辞海》中，对于“后土”除了有大地、土地神的说法以外，还有“上古掌管有关土地事务的官”等解释。《左传·昭光二十九年》说“土正曰后土”，正，大概就是说正职的官员，那么土正，就是管理土地的官员啦！
在描写帝王故事的《帝王世纪》里，写得更详细了些。里面提到说上古有一位皇帝，以句芒为木正，祝融为火正，蓐收为金正，玄冥为水正，后土为土正。就是说他们五个人，分管不同的职位，后土本来是一个人名，后来变成了这个职位的代称。
《山海经》里则提到了后土的“身世”，书里说共工生下了后土，后土生下了信，信生下了夸父，也就是说共工是后土的老爸，而夸父是后土的孙子。到了《国语》里，还写出了后土是共工的第四个孩子，因为有平定九州的能力和功绩，所以被当作了神灵祭拜。
后土的幽冥之说
关于后土，还有另外一种说法，是说后土其实是掌管幽冥之地的，幽冥指的就是冥界，死者的世界。
根据东汉王逸对《楚辞·招魂》的注解，幽都在地下，是魂魄的归处，里面有可怕的怪物叫“土伯”，是后土的手下。因此有不少人认为，后土其实是幽冥之王！
由于古人认为天阳地阴，民间有些地方对于后土的祭祀，是在坟墓旁，上坟、举办丧礼的同时，祭祀后土神，所谓“择远亲或宾客一人吉服冠素告后土氏”。
历史悠久也好，受人尊崇也罢，后土娘娘就如同大地一般宽广无垠、宁静闲适。
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