大家好!
在昨天的文章中,我围绕《早秋曲江感怀》的前四句诗句进行了阐述,并提出了自己的看法。
我非常希望大家能够和诗作者白居易一样,养成仔细观察周遭事物的习惯,既能让自己源源不断地获得各种灵感和感悟,也能让我们的人生步伐慢下来,并在此过程中,感受到人生的美好。
而今天我将继续围绕这首诗的后面八句进行展开,一同来看看诗作者从这些景物中收获了怎样的感悟,我也会进一步分享自己对这些感悟的理解,供大家参考。
诗人的“悲秋”感慨
在这首诗的前四句中,“池上秋又来,荷花半成子”这句话起到了承上启下的作用。
这句话看似是一种单纯的景物描绘,但其实已经在一定程度上展现出了诗人的情感,这一丝情感并不是天气逐渐转凉的那种欣喜,而是一种“秋风萧瑟”之感,这恰恰就是后面八句诗句的主基调,也是这首诗的主基调。
下面进入正题,一起看看后面的抒情部分。
在这些抒情中,作者又引入了更多的景物或是事物,但这些只是用来和短暂人生作对比的,并没有任何情感在内。
“我们的容颜总会随着时间的流逝而逐渐老去,我们的寿命也会像水流一般,“奔流到海不复回”。
而与我们的容颜和寿命相比,宇宙万物不会停止其运动,一天一天,年年岁岁,好似无穷无尽。远山始终能够屹立不倒,一个人的寿命又怎么能与之相比呢?
四季更迭也是一种常态。每年秋天,我们又能看到相似的青芜与红蓼,看起来并没有多大的变化,但与这些植物相比,在苦短的人生中,每一年的变化都是肉眼可见的。正所谓“岁岁年年人不同”,我们总是在一年一年老去。
在去年的处暑节气,诗作者已经有了“悲秋”的感慨,而时光荏苒,又一个处暑节气到来了,这同样又是一个悲秋。”
读完这首诗之后,一股萧瑟的悲秋气息跃然纸上,让人有一种人生如梦的感慨,也让人略感一丝惆怅。
诗作者的悲秋之感并不是无缘无故抒发的,一定与其短期之内遭受到的人生境遇有着十分密切的联系。
偶尔有这样的“悲秋”之感实属正常,但我们不能长时间持续下去。在短时间的惆怅过后,我们便要向好而生,看到好的一面。
让“悲秋”成为“瑞秋”
好的一面便是“瑞秋”。我这里的瑞秋借用自英语人名的音调,也预示着“瑞秋兆人生”。
在我看来,秋天的主色调应该是金黄色,主基调也应该是“收获”,秋天一定要是收获的季节。
我们的人生说长不长,说短不短,但确确实实符合“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”这一特点。
在又一年的处暑节气,我们又年长了一岁,生命也往倒计时的方向拨动了一年,但这是自然界不容置疑的客观规律,我们无需对此过多在意,只需顺势而为。
我们应该关注的是在过去这一年中收获了什么,在金色的暖阳之下,我们能否看到累累硕果。如果我们看不到任何硕果,或者只能看到稀稀疏疏的一小片小果的话,我们便真正需要“悲秋”了。
秋天是收获的季节,同时也是检验“果实”长势的季节。
在职业发展层面,我们可以问自己这样一些问题:
- 我们掌握了哪些全新的技能;
- 我们达成了哪些既定目标或“意外”目标;
- 我们在哪些底层能力上得到了提升;
- 我们获得了哪些升维;
- 我们在职业上实现了哪些新的突破;…
在生活层面,我们可以问自己这样一些问题:
- 我们养成了哪些健康的生活习惯;
- 我们是否完全了解自己的身体状况,并在发现问题时及时改善;
- 我们开创了哪些全新的菜肴;
- 我们陪伴家人、父母的时间是否有所延长;
- 我们是否做好了家庭的运营;
- 我们是否培养了全新的兴趣爱好,又或者让多少现有的兴趣爱好坚持了下来;…
在面对这些问题时,如果我们能够挺起自己的腰杆,并“对答如流”的话,那么我们无需有任何“悲秋”之感,相反还能畅享丰收的喜悦。这便是“瑞秋”。
当然,对于绝大多数人而言,每一年都不会是一帆风顺的,我们会遇到这样那样的挫折,也会遇到这样那样的失败,同时还有可能遇到像新冠疫情这样的天灾。
即便这样,我们也不能有任何“悲秋”的心态,而是始终让自己的眼光向前看,朝着秋天的金黄大道迈进。
失败也好、挫折也好、天灾也好,虽然会让我们感到暂时的不快,或者让我们的信心受到暂时的打击,但只要我们不受任何自我或外部因素的束缚和限制,那么这些都将成为使我们更为强大的契机。
在任何时候,“悲秋”都是能向“瑞秋”转化的,但这一切都要靠自己。
我们所要做的便是深入灵魂的复盘,从任何失败和挫折中吸取教训,从任何天灾人祸中收获经验。
这样的复盘必须是“纯净”的,没有任何自我欺骗,没有任何自我放松,也没有任何自暴自弃,否则复盘将会是无效的。
在复盘过程中,我们也要动员家人、好友、同事,甚至外部专家的力量,如果能够得到他们的客观意见,那么我们便能看到自己真正的不足,这样的复盘便是有效的,便是能让我们实现进步的。
与成功相比,失败之后的挫折同样是一种收获。
在诗作者的眼中,无论是近处的各种植物,还是远处的山山水水,看似是没有任何变化的,但我们知道,对于任何物质而言,“变”总会是一种常态,没有什么物质是一成不变的。
在我们的人生中,“变”同样也会是一种常态,我们一方面需要适应这些变局,并接受不断保持变化的常态,另一方面则需要尽力而为,设法通过自己的努力来掌控这些变局,使其能够向着更好的方向发展。
一旦我们达到了这样的境界,那么我们也许不再会有任何“悲秋”之感,甚至在任何时候,类似的悲都将不复存在,我们每一天都能有所收获,每一天都可以在自己的努力之下成就“瑞之人生”。
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